《中西法文化的差异与暗合》共分十四章，其内容包括原“原罪”：中、印、欧犯罪终极原因说比较思考中西比较、中西法观念之比较、从中西比较中认识中国法律传统的特征等。

内容简介

《中西法文化的差异与暗合》内容全面，条理清晰，结构合理，具有较高的科学性、系统性、理论性及实用性，可供广大相关人士参阅。

作者简介

范忠信，男，1959年生，湖北英山人。先后就读于西南政法大学、中国政法大学、中国人民大学、获法学学士、硕士、博士学位。曾为中南财经政法大学法学院教授、校科研处长、台湾所所长。现为杭州师范大学法学院院长。主要著作有：《情理法与中国人》、《一国两法与中国的完全统一》、《中国法律传统的基本精神》；在《中国社会科学》、《中国法学》、《法学研究》等多种刊物发表论文百余篇，1999年6月获全国“十大杰出青年法学家”提名奖。

图书目录

我准备这样做贡献(自序)

第一章 原“原罪”：中、印、欧犯罪终极原因说比较思考

一、《圣经》原罪说的法哲学含义

二、“摩耶夫人”(幻)与印度哲学中的“原罪”观

三、“人欲”与中国哲学中的“原罪”观

四、“原罪”说、法律与宇宙观

第二章“法自然”与“自然法”：中西比较

一、西方“自然法”学说的两大核心内容

二、中国“法自然”思想之要义

三、中西法理的歧异及其根本原因

第三章 中西法观念之比较

一、关于法的定义(形式、本质)

二、关于法的起源

三、关于法的作用、目的

第四章 从中西比较中认识中国法律传统的特征

一、关于中国法的形成(起源)

二、关于中国法的家族本位

三、关于中国法的刑事化(公法化)

四、关于中国法的封闭体系

五、关于中国传统律学

第五章 中西法律传统中的“亲亲相为隐

一、亲属容隐制度的历史发展与阶段特征

二、亲属容隐在中西文化传统中的同异

三、不同社会制度下容隐制的同异

四、不同法系中亲属容隐制的同异

第六章 容隐制的本质与利弊：中外共同选择的意义

一、容隐制的本质

二、容隐制的利弊

三、容隐制与法治理想：共同选择的意义

第七章“亲亲尊尊”与“亲属相犯”：中西刑法的暗合

一、中西“亲属相犯”律之不谋而合

二、中西暗合之因由及差异之思考

三、近百年法制变革之教训

第八章 中西伦理与法律中的“和奸罪”

一、中西惩治“和奸罪”之法不谋而合

二、中西法的相同宗旨及某些差异

三、“和奸罪”与中国法律近代化的失误

第九章 西法的市民精神与中法的亲伦精神之比较

一、从“人民观”看中西法不同的伦理精神

二、从法律起源论看中西法不同的伦理精神

三、从至上权威观看中西法不同的伦理精神

四、从审判模式看中西法不同的伦理精神

第十章 性犯罪惩治：中西刑法“严以治吏”传统的暗合

一、只以官吏为犯罪主体的性犯罪

二、官吏应加重处罚的其他性侵害罪

三、我国现行刑法相关缺陷及反省

第十一章道德刑法化：西方刑法与中国旧法的暗合及其意义

一、关于见危难、冤狱不予救助或不予报告

二、关于遗弃自己原无法定义务养护之人

三、关于逃避与犯罪作斗争之责任

四、关于其他“道德犯罪

五、刑法与精神文明关系之思考

第十二章 公民社会决定法治：从西方经验看中国

一、公民社会是法治社会的前提或基础

二、公民社会生活是法治规则的源泉

三、公民社会是法治的重要执行者

四、中国公民社会的积弱与健全之道

第十三章 欧陆法系对中国法律的影响

一、大陆法系对清末法制改革的影响

二、民国时期“大陆法系化”的深入

三、新中国的法制历程与大陆法系影响

第十四章 中西法伦理合璧与法治模式的中国特色

一、中西两种法伦理的优长与偏误

二、中西两种法伦理结合的可能性

三、中西两种法伦理结合的方式途径

参考资料