伽椰子(恐怖电影《咒怨》主人公)

伽椰子是出自日本恐怖电影《咒怨》系列中的主人公。伽椰子全名为佐伯伽椰子（さえきかやこ，Saeki Kayako），结婚前原名为川又伽椰子（かわまたかやこ，Kawamata Kayako）伽椰子是日本经典的女性怨灵复仇者形象，在日本乃至世界都十分出名。

伽椰子自小就性格孤僻封闭，只有黑猫陪伴她。且存在一定的变态心理，长期追求同学小林俊介未果后转而诅咒小林和他的女友。长大后的伽椰子嫁给了生性多疑的佐伯刚雄，却被丈夫怀疑儿子佐伯俊雄是伽椰子与其爱慕对象小林俊介偷情所生，被丈夫虐待得遍体鳞伤而死，尸体被藏匿于自家阁楼，黑猫和儿子也被杀害。伽椰子死后怨气深重，化作怨灵杀死了丈夫和爱慕对象，并对房子施加了诅咒，之后每个走进房子的人都会暴死。最终，伽椰子借助来到被诅咒的房子拍摄影片的女演员原濑京子腹中的胎儿重生成人，被原濑京子抚养。四岁时，伽椰子把原濑京子推下了天桥的楼梯，杀死了她。之后伽椰子走进人流中，与她相关的咒怨故事随之结束。

伽椰子大多身穿单薄的白色长裙，长发乌黑，浑身肤色惨白，黑眼圈很重，非常可怖。伽椰子力大无比，能够轻易杀死人或粉碎、拆解人的身体，能够用头发攻击人，还能对人的精神进行折磨和扭曲现实。伽椰子生存能力极强，移动方式多样，还能变形和分身、隐身等，能力十分多样强大。伽椰子这一经典的日本怨灵式恐怖片形象既符合日本民族的审美心理，又在世界影坛独树一帜。随着《咒怨》系列电影流行于世界，伽椰子已经成为日本恐怖片的代表形象之一、日本流行文化的一部分，创造出了大量衍生文化和产业。

形象设定

外形

生前，伽椰子是一个普通年轻的家庭主妇，有中长的黑发，喜欢穿白色的衣服。

化鬼后，伽椰子大多身穿单薄的白色长裙，长发乌黑，浑身肤色惨白，黑眼圈很重，非常可怖。此外，伽椰子还会以不同形态出现，比如浑身是血，或变成黑影的形态，或变成生前的模样欺骗人。

重生后，伽椰子成为一个婴儿，并成长为一个用乌黑长发遮住面庞的小女孩。

性格

伽椰子在去世前性格害羞而孤僻，不被同学群体接受，并且她十分偏执、邪恶、怪异而变态。比如，她在童年时就曾将陌生人推下电车站台让陌生人被电车撞，也在学生时期跟踪自己爱慕的小林俊介，甚至潜入他家偷窥他的私生活。

伽椰子去世后会诅咒进入自己房屋的所有人，仇恨并且伤害自己能伤害的所有人，怨念极深，只会简单粗暴地不断发泄自己的怨气。

能力特性

攻击能力

物理攻击

伽椰子具有非常大的力量。她可以轻易杀死人类，可以将人类快速拖动，还能轻易拆折、撕裂和粉碎受害人的各种身体部位，甚至瞬间销毁人的整个身体。伽椰子的长头发是她重要而便利的武器，她可以用头发拖动、吊起、刺穿人。

精神攻击

伽椰子经常会不断创造幻象或出面恐吓受害人，不断攻击受害人的精神，而不是直接杀死，如恶劣地玩弄一般。比如《咒怨》中的理香、远山、仁美都在被伽椰子缠上后在惊恐中生活了许久才被杀死。在《咒怨2》中，受到伽椰子纠缠的千春经历了重复不断的幻境，甚至分不清虚幻和现实。

扭曲现实

伽椰子可以扭曲空间，能从异次元空间中出现或把人拖进异次元空间。比如在《咒怨》中，伽椰子把仁美瞬间拉进被窝并让她消失在了被子里；在《咒怨2录像带版》中，伽椰子把一张照片中的门窗变成真实的，并从中爬了出来。

并且，伽椰子还能扭曲时间，让人看到未来的事，比如《咒怨》中，当曾经做警察的远山来到伽椰子所在的鬼宅时，惊诧地看到了正在上小学的女儿以中学生的模样出现在鬼宅中，而他的女儿后来确实也来到了那里，且场景与远山曾看到的一样。

生存能力

作为为怨灵，伽椰子无法被AD影响，不会被杀死。伽椰子不算真正的鬼，而是聚集起来的怨念，所以就算被杀死也可以在任何她想要的时间复活，还可以通过杀人获取怨念而变得更强。并且，伽椰子可以通过女人腹中的胎儿重生，变成人类。

其它能力

伽椰子的移动能力很强，她能直接瞬移，也会在需要的情况下快速移动，还能穿墙、攀爬等。伽椰子可以选择性隐身，只在自己想被看到时现身，通常在伽椰子的房子里看不到她。伽椰子可以附身或变形，以自己原本的模样或是其他人的模样出现和行动，也能种下诅咒使其他人也成为怨灵。伽椰子可以分身，在《咒怨2录像带版》中，伽椰子创造了一整个学校的分身。

主要经历

生前

1966年4月8日，川又伽椰子出生。她是个从小就性格孤僻怪异的女孩，没有一个朋友，只有一只名叫小黑的黑猫陪伴着她。四、五岁时，伽椰子曾把陌生的路人推下电车站台。大学时，因为小林俊介是第一个记住自己名字的同学，所以伽椰子非常疯狂地爱上了他。伽椰子写下疯狂变态的日记，甚至追踪偷窥他的私生活，但小林俊介与绿川真奈美相恋，于是伽椰子嫉妒并诅咒他的女友。在不断看到小林俊介和爱人幸福的生活后，伽椰子最终还是放弃了对小林俊介的感情。

之后，伽椰子被自己房东的儿子佐伯刚雄追求后同意了他的求婚，因为佐伯刚雄在表白时对她说“我要你”，这打动了伽椰子。二人结婚后住进了将屡次易主，并发生过离奇命案的房子里。1987年7月27日，伽椰子与丈夫生育了儿子佐伯俊雄。1994年4月初，为庆祝儿子上小学，伽椰子送给他一只名叫小玛的黑猫。同时，伽椰子发现小林俊介成为了儿子的老师，她对小林俊介的爱慕之情重燃，在接孩子时总和他打招呼，并且重新开始记录那本关于小林俊介的日记。

死亡

因为佐伯俊雄不喜欢爸爸，佐伯刚雄也一心想要个女孩，但是伽椰子一直不怀孕，于是佐伯刚雄去了医院检查，却得知自己患有少精症，很难生育，于是开始怀疑佐伯俊雄不是他的儿子。1994年5月15日夜里，佐伯刚雄发现了伽椰子记录小林俊介的日记，看到里面露骨的内容，加上儿子名字里有“小林俊介”的“俊”字，不禁怒火中烧，坚定了自己儿子不是亲生的想法。在他偏执的性格和盛怒的驱使之下，佐伯刚雄折磨逼问伽椰子佐伯俊雄到底是谁的孩子，其手段近乎严刑拷打，持续了一小时左右。最终，伽椰子被丈夫残忍杀害，尸体被放在阁楼上，伽椰子送给儿子的黑猫小玛也被杀死。躲进阁楼的儿子佐伯俊雄目睹了伽椰子的尸体，佐伯刚雄发现后用胶带封死了通往阁楼的壁橱，想要把他活活闷死。之后，佐伯俊雄失踪。

化鬼

因为佐伯俊雄不再去学校，小林俊介便来到他家里家访问，遇到了已经变成鬼的佐伯俊雄，但小林俊介并不知道那是鬼，被晕倒的佐伯俊雄引进家里，关心了浑身是伤的佐伯俊雄。之后，小林俊介被伽椰子的声音吸引，找到了伽椰子记录自己的日记，看到了变态的内容和自己被划花的照片，吓了一跳。然后小林俊介根据诡异的声音发现了伽椰子在阁楼上的尸体，害怕地想要带着佐伯俊雄离开，却在刚走下楼梯时接到了佐伯刚雄打来的电话，得知自己的妻子被残忍杀害，瘫软在地。随后，伽椰子以诡异的姿势从楼梯上爬下来，并瞬移到小林俊介身后，杀死了他。

与此同时，佐伯刚雄去了小林俊介的家，侵犯了小林俊介的妻子，并残忍地从她的腹中刨出孩子，在道路边的电话亭里给小林俊介打完电话，疯狂地胡乱捶打路上的东西。在捶打一堆塑料垃圾袋时，伽椰子忽然从一个袋子里出现，袭击并杀死了佐伯刚雄。伽椰子死后怨气深重，她对房子施加了诅咒，之后每个走进房子的人以及沾染到伽椰子怨气的人都会暴死，《咒怨》系列影片也由此展开。伽椰子化鬼后害死的人非常多，比如《咒怨》在2002年的电影版中的理香、仁美以及许多相关的人都被伽椰子缠上并杀死。

重生

女演员原濑京子在伽椰子的房子拍摄一部恐怖主题的电视节目后，伽椰子代替了她腹中的胎儿，并被她生下，成为了人类。原濑京子一直希望用母爱来感化伽椰子的怨念，但没能成功。在伽椰子四岁时，她和原濑京子走在一座天桥上，年幼的伽椰子将原濑京子推下了楼梯。原濑京子在死前还在对伽椰子微笑，这让伽椰子感到困惑。随后，伽椰子转身离开，走进人群里。

关系设定

儿子

伽椰子的儿子是父母争斗无辜的牺牲者，他亲眼目睹了伽椰子被佐伯刚雄杀害，随后被佐伯俊雄用胶带封在通往阁楼的壁柜里，随后失踪。之后他化为厉鬼辅助伽椰子，助纣为虐，并且变成厉鬼的佐伯俊雄经常张大嘴，嘴里发出诡异的猫叫声。在《咒怨3：终结的开始中》和《咒怨：完结篇》伽椰子的儿子被改编成怨灵的转世。

在日版里母亲中川川松从未给过伽椰子爱，反而只有忽视，后来在车祸中丧生。在美版里，母亲为通灵者，专门为中邪的人驱邪，并把邪物喂给伽椰子。

妹妹

伽椰子的妹妹川田直子在《咒怨3》中首次出现，最后被佐伯刚雄附身的马科斯杀死，并成为了咒怨一部分。

丈夫

伽椰子的丈夫佐伯刚雄性格粗犷凶残，是整起伽椰子变成“咒怨”的始作俑者。佐伯刚雄原本是伽椰子房东的儿子，在参加伽椰子父母的葬礼时，对不感到忧伤的伽椰子产生了兴趣。佐伯刚雄与伽椰子结婚后，伽椰子做了家庭主妇，而佐伯刚雄偏执的控制欲则渐渐显现了出来。在发现自己生育能力差后又发现了伽椰子关于记录了小林俊介的日记，愤怒之下残忍地将伽椰子虐待致死。最后，佐伯刚雄杀死了小林俊介的妻子和她腹中的孩子，在行凶完回家的路上被伽椰子报复杀死，也变成了屋子里的怨灵。

爱慕对象

伽椰子利用京子的身体作为载体，以一种超乎自然的方式重生于世。在婴儿时期，她便显露出异于常人的力量，无情地夺去了所有医护人员的生命。随着年岁的增长，这份力量与恨意愈发强烈。当伽椰子年仅四岁之际，她冷酷地策划了一场致命的复仇，将养育她却又无辜的京子推向了死亡的深渊，以此作为她对这个世界复仇的开始。

小林俊介是伽椰子在大学时期暗恋的人，他与伽椰子是大学的同班同学。对伽椰子来说，小林俊介是第一个记住自己的人。伽椰子因为害羞和阴暗孤僻的性格，从未向小林俊介表露爱意，就偷偷的观察着他，甚至跟踪小林俊介，偷窥他的私生活，并记录在日记本里。在见证过小林俊介与女友绿川的热恋后，伽椰子放弃了自己的感情。直到儿子上小学时，小林俊介成为儿子的老师，伽椰子对他的感情又重燃起来。在伽椰子死后，来寻找频繁旷课的佐伯俊雄的小林俊介发现了伽椰子记录自己的日记和伽椰子的尸体后被已经成为怨灵的伽椰子杀死，他的妻子和妻子腹中的孩子也被佐伯刚雄报复杀死。

形象分析

复仇的女性

日本怨灵电影自从兴起伊始，就痴迷于对女性复仇者形象孜孜不倦的塑造，伽椰子便是日本怨灵电影中的经典形象。伽椰子是被丈夫怀疑出轨，并折磨杀死化成的怨鬼，畸形、丑陋而癫狂的女人。女性在怨灵电影的整体建构中，是整个故事的中心。无论怪谈故事如何衍化，被辜负抛弃而枉死怨化的，永远是伽椰子这样的女人。这样的女性被弃、男性忘情的故事模式在现代怨灵电影中被不断复写。并且，东方传统鬼神说中，最常见的女鬼造型就是黑色长发披着半盖住脸，脸色煞白，双眼仿若黑洞，眼中透出冷厉的凶光，伽椰子作为日本怨灵电影中最经典形象也是如此。导演将伽椰子女性怨灵，使得美丽与恐怖集于一身，在表现骇人的残忍与邪恶的同时，也让人同情悲悯。

纯粹的屠杀

伽椰子的行动简单粗暴。她会杀死进入房间接触怨气的人，而被杀者又会产生新的怨气，使整个事件陷入恶性循环。这种行为没有明确的目的，是原始的杀戮，是一种纯粹的报复快感。在日本的鬼神之说中，通常会讲求生者与死者的跨界交流，但伽椰子身上完全没有体现出这种交流的痕迹。《怪谈新耳袋》《富江》等影片中的怨灵也大都与伽椰子相同，展现出一种近乎“狂欢”式的纯粹屠杀活动。

形象起源

怪谈文化

创造出了伽椰子的日本位于环太平洋火山地震带，生存环境恶劣。日本民族既要与大自然斗争，又要受国家政权的高压统治，生活困窘又无处发泄，便孕育出了独具特色的市井文化，即怪谈文化，并形成了日本文学史上蔚为壮观的怪谈文学。怪谈文学的主要内容是日本的灵异恐怖故事，特别是江户时代以来的神话鬼怪故事，这些怪谈文学数量众多，或恐怖残酷，或凄美感人，成为伽椰子等日本怨灵电影形象创作的灵感来源。

民族信仰

并且，大多数日本人信仰神道教，认为世间万物皆有其灵，皆有生命，认为人或物在死后，灵魂会进入轮回转世，但如果死时心有不甘，怀有执念、怨恨时则无法正常轮回转世，只能在阳间游荡，危害一方。这是日本独特的生死观念，极具民族特色，是伽椰子形象产生的重要创作背景。

能剧和歌舞伎

伽椰子这种经典女鬼形象审美和其故事的叙事题材最早可以追溯到日本的能剧和歌舞伎。能剧又称为能乐，起源于14世纪，是日本古典的戏剧形式，能剧喜用面具与配乐，类型多样，表演极具风格化，其主题一般都是爱、妒忌、谋杀、复仇和武士精神；而在17世纪兴起的歌舞伎是歌（音乐）、舞（舞蹈）和伎（表演）这三种艺术形式的融合，妆容服饰华丽，舞台造型极富有想象力，是一种脱离现实的艺术，一种富有想象力的勾勒轮廓的艺术，追求将不真实的东西表现得逼真。能剧和歌舞伎的服化道和舞台追求对日本的艺术、电影尤其是怨灵电影美术和造型造成了很大影响，它们的题材和表演风格，也为恐怖电影提供了取之不竭的灵感之源和叙事框架。伽椰子、贞子这种长发乌黑，白粉敷面如同面具的形象便与能剧中的幽灵如出一辙，承袭了能剧和歌舞伎审美追求和怪异恐怖的母题。

民间传说

日本民间传说、怪谈对伽椰子这一形象影响很大。伽椰子的灵感与日本都市传说“阿岩”有关。阿岩是一个被她不忠的丈夫毁容和谋杀的女人，在死后变成鬼魂回到人间报仇。根据传说，阿岩具有诅咒的力量，呼唤她的人会受伤甚至死亡。伽椰子在自己房子里种下诅咒并徘徊不去，是因为她成为了日本民间传说中的地缚灵，最初只能伤害住在她的房子或进入过她房子的人。《咒怨》中的胜也的母亲一直用手拢住眼睛，理香想起她的动作并透过指缝看时，能看到伽椰子的真身，发现自己已经被伽椰子附身，是因为在日本民间传说中，透过指缝可以看见平时肉眼不可见的死魅之物。总伴随伽椰子及她的家人出现的，来无影去无踪的黑猫，也是日本民间怪谈中招魂纳邪的灵异之物。在日本，猫被赋予了神秘的色彩，关于猫的灵异故事不胜枚举，加之“黑”有不吉利、邪恶等含义，所以很多日本人自然觉得黑猫不吉利。

名字由来

在《咒怨》小说中，伽椰子曾说：“伽椰子这名字是我父母取的。听说这名字是取自朝鲜半岛的人所弹奏的一种叫做伽椰琴的乐器而来。伽椰琴——我在世时从未听过这种琴的音色。但是，当我遭丈夫杀害而丧命后，总算听到了那种乐器弹奏时所发出的琴音。初次听到伽椰琴的音色犹如日本的琴，然而，却更为细腻……更为美好……那是种仿佛会让人感到虚幻飘渺……无依无靠……孤独寂廖，并且想纵声哭泣的琴音……同时还会让人产生一股莫名的温暖……一抹没来由的怀念。”所以，伽椰子的名字来自乐器伽倻琴，是朝鲜和中国朝鲜族特有的一种拨弦乐器。

影响地位

具有极高知名度

伽椰子在《咒怨》系列电影中体现的诡异十分深刻，具有许多只有日本人才懂得的文化背景，但在导演独具匠心的铺陈运作下，其骇人效果仍然得到了世界人民一致的赞赏与称道。当《咒怨》在国际影坛出现的时候，受到了许多西方导演对其恐怖程度的称赞。伽椰子这一经典的日本怨灵式恐怖片形象既符合日本民族的审美心理，又在世界影坛独树一帜。随着《咒怨》系列电影流行于世界，伽椰子已经成为日本恐怖片的代表形象之一、日本流行文化的一部分，创造出了大量衍生文化和产业。

反映现实生活

随着70年代初期日本“泡沫经济”的幻灭，一连串的社会问题接踵而至，这里面不仅仅有性别角色观念的变化，还有伦理道德观念上的变化。《咒怨》开场的蒙太奇场景展现了伽椰子被丈夫杀死的血腥场景，是对社会秩序错乱的直接表现。而伽椰子的复仇的故事象征着一个比女性群体更为强大的存在强迫要求重构和维护男性权威。因而，清水崇在《咒怨》里表现的伽椰子故事展现了社会政治图景的激进变化和与其相联系的社会变形，冲击了父权制主义社会。