更新时间：2024-09-21 15:35
何玉璋 1923年生，著名书法家，教授。中国书法家协会会员、中国老年书画研究会创作研究员、北京海淀老龄大学创始人之一。曾任中国农业大学书法系主任，并在多所大学任教、顾问。专著有：《兰亭发微》（中国林业出版社）、《中国书法名帖经典》（中国美术出版社） 、《兰亭序临习指南》（人民美术出版社）、（圣教序临习指南）（人民美术出版社）等。
何玉璋 - 个人简历1923年l2月6曰生于河北省石家庄市。自幼祖承伯父，著名书法家何子丰亲授书法艺术，接受严格的基本功训练，并长期系统的临摹研习历代名碑帖。对“王羲之”王羲之所书《兰亭序》和孙过庭所书的《书谱》，有较深细致的研究，并有个人心得和新的思路，从而发掘出了其神韵魅力所致之由。
《中国书法名帖经典-兰亭发微》（中国林业出版社）、《中国书法名帖经典》（中国美术出版社） 、《兰亭序临习指南》（人民美术出版社）、（圣教序临习指南）（人民美术出版社）等。
我和何玉璋教授相识已经有十几年了，由于自己是搞写作的，加之又爱好书法，总想给何玉璋教授写点东西。但由于种种原因，一直未能动笔。
何玉璋教授是中国书法家协会会员，北京海淀老龄大学创始人之一，书法系主任、教授。
何玉璋先生自幼就跟随伯父著名书法家何子丰学习书法，受过系统的书法训练，传统功力深厚。擅长小楷、行草、狂草和榜书，对王羲之的《兰亭序》和孙过庭的《书谱》有深入细致的研究。
何玉璋先生70年代末就致力于书法教学工作。2003年，何玉璋先生的书法专著《兰亭发微》（即《兰亭序》神龙本临摹解析）由中国林业出版社以中国书法名帖经典、高等院校系列教材出版。这年何玉璋先生已经80岁了。这是他出的第一本书法专著，也是他第一本公开出版的书。
《兰亭发微》出版后，产生了一定的影响，当时何玉璋先生的一些书友还计划要宣传一下这本书及何玉璋先生。我也支持这一计划。说实话，我的书法虽然最初不是师承何玉璋先生，但是，自从看了他的《兰亭发微》后，在用笔方面受到了很大的启发和影响，再加上遇到一些书法的理论和实践问题，我常常向何玉璋先生请教，受其指导，应该算何玉璋先生的准学生了。
然而，我支持宣传何玉璋先生的计划，不单单源自他著作本身的学术价值（当然，《兰亭发微》的学术价值我们得辩证地看，如果抛开文字表面繁复的讲解和叙述，领悟其精髓，那可以说，《兰亭发微》是博大精深的），而是他80岁了还有这么大的精力和创造力。这给我们的启示会更大！一般人认为，青壮年才是一个人精力和创造力的旺盛期，这种认识忽略了个体和职业的差异性，是笼统的毫无针对性甚至是有害的看法。对某种职业而言，这种看法很容易压抑或抑制人的创造力。比如，从事文艺创作的人，要想成就大业，必须经过一番刻苦的磨练，才有望成功。所谓大器晚成，不是指一个人功成名就的晚了，而是说，大器必须得晚成！一个人因某种偶然或特殊的原因，成名的早，并不代表这个人成就了大业，取得了多大的成就。尤其从事文学、绘画、书法等艺术创作的人，不经过一番刻苦的攻读、人生的历练和艺术的打磨，要想达到艺术上炉火纯青的境界，那简直是痴人说梦，自欺欺人，糊弄对文学艺术一窍不通或一知半解的傻子。
事实也是如此，古往今来许多的大画家、大书法家，都是越到晚年，艺术上越成熟。书法有云“人书俱老”，也从一个侧面反映了这层意思。文学创作也是如此，一个勤于思考、学习和不断创作的人，随着年龄的增长，艺术功力也会不断地增加。只有不读书、不学习，靠所谓天赋创作的人，才会进步缓慢，甚至不但不进步，还会后退。也许有人用古今中外的一些作家的创作来证明，只有青壮年（包括青少年）才是一个人创作的高峰期，或创造力旺盛期，并具体地指出非在40几岁之内，等等。我说，这全是胡说，是不懂文学艺术人的胡说；也是不懂理论规律的本质人的胡说！因为这种人只会机械地抽象现象，不能深刻地洞察现象。
诚然，有许多作家，过了青壮年之后，创作越来越走下坡路了，成名作成了作家本人不可逾越的制高点。这里的原因，不是什么作家的艺术创造力下降了，而是艺术家停滞了再学习，再深刻地感悟人生、感悟艺术，缺乏对艺术锐意创新的观念所致。归根结底是思想意识问题，也是不懂得文学艺术的创造思维规律所致。
我们知道，思维的特征具有潜伏性，当我们不积极主动思维的时候，思维是很难显现的。无论抽象思维，还是形象思维，要想思如泉涌，充分保持思维的活跃状态，不积极主动思维是很难奏效的。同时，思维还具有零散性和跳跃性，要想使思维构成一个有机的整体，形成一部完整的作品或一篇文章，就必须进行一番运思梳理工作。而运思梳理的基础手段，就是运用语言文字不断地记录下思维的过程。我想，大凡搞创作和写过文章的人都有过一种体会，那就是，你不想写东西或懒得东西的时候，头脑似乎是一片空白的，可是现在，假设因某种缘故，逼得你必须坐下来写东西，起初你可能很迟钝，思维也很被动，可是写着写着，突然来了感觉，进入了写作的状态，你会越写思路越清晰，也越开阔，写到最佳处，你可能不愿意吃饭，不愿意睡觉了，更不愿意谁来打扰你。再假设，你懒得写就不写了，或者认为自己不行了，年龄大了，江郎才尽了，迟迟不动笔，不敢动笔，时间一长，你的思维就会被懒惰行为和不良的心理暗示压抑住，真的成了死水一潭，再也激不起创作的欲望和浪花了。也就真的江郎才尽了。这些假设说明了什么呢？那就是，一切的思维，需要积极健康的心态去激发，无论从事文艺创作，还是从事文艺批评，都要在良好（自我感觉）的心态下勤奋地笔耕，你的创造才能才会永葆青春。否则，你的创作才能就会过早地枯竭。如果再长期不用脑，等你到了老年阶段，不但保持不了你的创造才能和激情，还极容易得阿尔兹海默症。
我说的何玉璋先生，80岁出了第一本书法专著后，2005年10月，也就是他82岁的时候，在人民美术出版社又接连出版了两本书法著作，一本是《兰亭序临写指南》，一本是《圣教序临写指南》。而且计划出版的书还有《孙过庭书谱解析》、《孙过庭书谱临写指南》、《颜真卿祭侄文稿解析》、《颜真卿争座位帖解析》、《颜真卿祭伯父文稿解析》及《颜真卿祭侄文稿临写指南》、《颜真卿争座位帖临写指南》、《颜真卿祭伯父文稿临写指南》等。一个80多岁的人了，这是何等的精力和创造力？而像何玉璋先生这样的教授（知识分子）在老年阶段出成果的又绝不是个别现象，这还不引起我们的关注与反思吗？对知识分子来说，步入老年，就是才华已逝的标志吗？
何玉璋先生不仅著书立说，把自己多年的教学经验，用文字记载下来，给后学者以启示，而且，还勤于实践，创作了大量的书法作品（我在文后附录何玉璋先生的几幅书法作品和出版的几本书，供读者参阅）。对何玉璋先生的书法作品，这里我就不做过多的评论了，还是留给读者自己去品评吧。