更新时间：2024-09-20 15:42
侯境远，男，中国国籍，广州暨南华侨大学毕业，现任北京大学客座教授。他是著名的周易学者和国际易学领域的权威专家。侯境远教授还担任全球华人周易联合会会长、中国姓名学研究会会长以及北京境远天成国际文化传播有限公司首席顾问。
侯境远教授，现任全球华人周易联合会会长、中国姓名学研究会会长、北京境远天成国际文化传播有限公司首席顾问。
侯境远出生于易学世家，受祖辈影响，自幼爱好五术玄学，对周易文化非常痴迷，青少年时就朝拜过泰山，北岳恒山，西岳华山，南岳衡山，嵩山以及佛教圣地五台山，峨眉山，少林寺，北京雍和宫等地。业余时间几乎完全沉浸在对博大精深，浩如烟海的周易文化的刻苦钻研之中。为了掌握周易的真谛，他游历名山大川，朝拜名刹古寺，求教易学界的名人异士。采天地之精华，悟周易之玄机，读万卷书，行万里路，师承百家，博采众长，穷半生之经历，终于学有所悟。在风水文化，姓名文化，周易预测等诸多领域在继承的基础上都有所创新和发展，形成了一整套独特的理论体系，被业界一致尊称为“国学应用大师”。
侯境远教授一生精研术数，通晓姓名学、风水学、六爻、四柱、梅花易、奇门、品牌学、紫薇学。数十年来成功地为国内外演艺界、企业界及国内外友人提供企业战略指导布局及运作策划方案，为众多知名人士、国际友人布局人生，策划事业发展战略，均取得良好效果。
侯境远教授一生从事教学和管理工作，阅历丰富，学识渊博，品德高尚。虽然大名远播，但慈善可亲，虽然精研易学30载，但他一向低调做人，颇有大家风范，深受人们敬仰。
一、中华易学是管理学大全
易经指出的"万物生生不息"的精神，要求管理者要顺天时、应地利、合人心、势必然，不能静止地、片面地看问题，要按照万物的内在运动规律去分析、解决问题；易经关于天地间万事万物动极必静，静极必动，物极必反，盛极则衰的思想，要求管理者在管理过程中要坚持必要的平衡性，不走极端，行中庸之道；易经关于事物有序原则，要求管理者掌握每项事物运行序列，处理问题循序渐进，有条不紊分清轻重缓急；易经关于君子"言行正道"的原则，要求管理者在管理实践中，要言之有理，行之有规，动之合法；易经关于"成事于谋"的思想，要求管理者要注重对管理目标、方案的预先谋划；易经关于"趋吉避凶"的思想，要求管理者抓住吉运的有利时机发展，精心策划，避开风险；易经关于"天人合一"的主导思想，要求管理者在管理全过程中要把握天、地、人三才，天时、地利、人和是保证管理成功的三个最基本的要素，只有使三者有机结合起来，管理才能立于不败之地；易经关于"变易"的思想，要求管理者要按照事物客观变化规律的要求去实现管理目标，一切事物万变不离其宗，管理者在观察处理问题时，要抓住本质和关键环节才能使问题迎刃而解……
二、现代社会管理对易学的应用与发展
中华易学告诫我们："一阴一阳之谓道"。一阴一阳的对立统一规律是决定万事万物形 成和发展的基本规律。"生生之谓易"，生生不息是由阴阳不断交替决定的。阴生阳，阳生阴，生生无穷。宇宙的演化、自然的变化、社会的发展、人的思维都处在阴阳对立统一之中，这种对立推动着事物的运动，运动的结果使一种富有生命力的新生事物代替衰亡落后的事物。马克思对这种生生不息的精神是这样评价的："在它面前不存在任何最终的、绝对的、神圣的东西；它指出所有事物的暂时性；在它面前，除了发生和消灭，无止境地由低级到高级的过程，什么都不存在，它本身也不过是这一过程在思维中的反映而已。"这就要求管理者必须具备不断探索进取的精神，不断学习运用新知识来丰富和充实自己，始终用发展的眼光去看待一切事物，不能封闭自己的思维活动，要不断抛弃偏知、偏见和静止看待事物的观点。在千姿百态、生动活泼、欣欣向荣发展的社会面前，守旧和无所作为的管理者必然会被社会淘汰。
三、管理的核心问题是人
中华易学最基本的观点是："天人合一"、"天人合德"、"三才一体"，即天时，地利，人和是事业成败的三大要求。人是宇宙的精灵，始终处在天地之间的中心地位。在顺天理，循地命，合民意，要把做人的工作放在首位。现在管理工作的核心是人，管理的一切工作是为了人，而做管理工作又必须依赖于人。
正确认识人的本质特性是建立以人为本管理思想的前提。人与其他生物运动的根本区别是人的思维运动，人与动物的根本区别是人有精神意识作高超的智慧，具有认识客观世界、改造客观世界的卓越才能。人是生产力中最活跃、最有决定意义的因素。邓小平同志关于"科学技术是第一生产力"的英明论断，其根据就是人的知识性或智慧性。自然科学是研究物质变换的科学，依赖于人的智能，提高社会生产率；社会科学是研究人际关系的科学；思维科学是研究人精神变换的科学。所以说科学技术的根本就是人的智能开发。而要开发人的智慧就必须抓教育、抓培训，不断提高人的知识水平。