更新时间：2024-09-20 14:34
《信长公记》是一部详细记载了日本战国时代大名织田信长生平事迹的半传记式回忆录。本书由信长的旧将太田牛一（和泉守）所著，全书共16卷，内容从织田信秀的崛起一直写到本能寺之变后德川家康逃回三河。由于作者曾为织田家臣，且对事件的描述详实，因此被认为是相当可信的历史资料。然而，作为半回忆录式的著作，书中仍可能存在错误。
《信长公记》的形式可分为三种主要版本：
- 《原本信长记》：以冈山大学池田家文库所藏和内阁文库本为代表，分为2册15卷，但缺首卷。
- 《永录十一年记》：前田前侯爵家所藏，据称为太田牛一亲笔真迹，仅单卷。
- 《信长公记》：名叫町田久成的人所藏，宽永年间的手抄本，全16卷，收录并刊行于明治34年「史籍集览」第19册。
版本差异主要分为两系，一为「原本信长记」系，以冈山大学池田家文库本为代表(15卷)；一为「信长公记」系，以町田本为代表(16卷)。町田本含首卷（织田信长上洛前之记事），但首卷谬误较多，参考价值低于其余15卷。书名在日本各藏书单位所藏之书名名称各异，有《信长公记》《原本信长记》《安土记》《安土日记》等。为了与小濑甫庵所著《信长记》区别，一般惯以《信长公记》称呼之。
《信长公记》原作大约写于1598年，太田牛一根据自己的笔记和日记在信长去世后编写。第一卷总结了织田信长的童年时期，当时他被称为“吉法师”，直到他去京都的时期。这部编年史不仅包括与信长相关的主题，还包括了当时民众情绪的揭示，如谋杀、人口贩卖、腐败、伪造文件等街头话题。
已知的手抄本超过60种，有各种不同的标题，包括《信长记》《安土记》《太田和泉守日记》等。其中，太田牛一委托的池田家传世的手抄本被重新编辑以适应客户需求，并由他亲自抄写。现在已经确认了牛一亲笔写的四套《信长公记》，包括池田家的手抄本，据估计过去存在超过70套手抄本，其中包括牛一以外的其他人写的。然而，由于它们是手写的，数量有限，只有少数幸存下来。特别是，只发现了两套太田牛一亲笔写的完整手抄本。
1992年，这部编年史以现代日语重新出版，到2008年已售出近1万份，包括2006年出版的新修订版，反映了织田信长的受欢迎程度。
太田牛一作为年轻人因其射箭技巧为织田信康家效力，并作为战士为信长效力，但后来他的政府官员工作成为他的主要责任，包括担任土地检查官。在本能寺之变之前，他曾担任近江国国名住的副手，信长去世后成为丹羽长秀的秘书。然后他为丰臣秀吉和丰臣秀赖服务。他在德川家康统治时期继续写作，据称他在84岁时写下了一份备忘录。
太田牛一的书写非常勤奋，他将日常事件记录在日记和笔记中，这导致了这部编年史的编写。他的主君织田信长自然被赞赏地描述。一个揭示信长善良一面的插曲是“山中之猿”事件。然而，他也没有忽视对信长不方便的事情，如攻占比叡山的描述，书中直接描述了可怕的场景：延历寺的经卷和经文被烧毁，僧侣和俗人、儿童、智者和神职人员被斩首。另一个插曲描述了安土城的宫女在信长不在时外出游玩，但信长意外提前回到了城堡。知道信长的性格，这些女人太害怕回到城堡，请求长者为他们道歉。这火上浇油，信长愤怒如火，不仅打败了她们，还打败了长者。
在历史学中，传记和战争编年史被视为基于信件等一手资料的次级来源。然而，部分因为它是由信长的同时代人写的，《信长公记》被视为一手资料。牛一在池田家传世的12卷手抄本的结尾发誓，他写了一本没有虚假的书：“我不会遗漏真实的事情，也不会添加虚假的事情。如果我写了一句谎言，我将受到天谴。”这种真诚的写作态度也增加了这本书的历史价值。然而，牛一在织田家的家臣中并不是很资深，他接触到的信息并不完美。此外，在手抄本中，抄写者有时会犯错，故意改写或添加未写下的事物。尽管如此，研究人员评价它的可信度在其他战争编年史中脱颖而出，并与一手历史资料并列评价。
即使在织田信长去世后，牛一的积极写作也没有减弱。多亏了牛一对在本能寺之变时在场的宫女的采访，信长生命的最后时刻被保存至今。