更新时间：2024-09-20 11:10
《兰台妙选》是由“西窗老人”所著的一本纳音派古籍。
《兰台妙选》的版本
目前普遍流传的版本为古今图书集成版《兰台妙选》，题 明「西窗老人」著。开篇即点明「原出琴堂。此专以纳音地支取象」。
古今图书集成版本外，《三命通会》的作者万民英也曾专门注解《兰台妙选》。万民英高度推崇《兰台妙选》，云「古今星命之书多矣，余独爱《妙选》一书」，并认为《妙选》一书「信非得道者不能作，真三命之指南，兰台之妙选」。万氏「病其注未尽，暇乃详注，复证以古今八字若干」，以大量的命例丰富和完善纳音论命的理论和方法，使《兰台妙选》一书获得新生。万注《兰台妙选》中大量的古今八字以明代中後期官宦为主，为我们研究明代政治和文化提供了第一手资料。
《兰台妙选》这本古籍受到很多八字命理学者的批驳，这些学者中大部分都推崇《滴天髓》，这是个大误会。滴派学者当然看不懂兰派经典，滴派以徐子平正宗自居，认为兰派言论说不通，其实天地大道原本就没有一本“原装的说明书”，万物运转的规律到了人类的心中已经走了样，所以不管人们怎么穷精竭力去摸索规律，都只能是无限近乎于道，而永远不能得到大道的原本。因此滴派虽然流行，或者易懂，但不能代表滴派就是大道，兰派虽然神秘，甚至几近失传，但不能代表兰派就毫无应验，相反兰派的应验律也可以极高，只在乎使用者的功夫和经验高低而已。
《兰台妙选》这本古籍其实是纳音派的经典，这个流派的特点是专以纳音取象再配以五行生克论命，用徐子平的理论去尝试理解《兰台妙选》无疑是缘木求鱼，而纳音派算命的知识又因为这些派别的不肖传人只顾自己利益而弊帚自珍，不图光大宗门，导致今日子平理论大行其道，纳音神煞几近无人。
学术的意义第一应该是传承，第二才是让之发生作用而谋取利益。譬如人类，只有传承下去才有功名利禄，若人都没有了，繁荣富贵都只会烟消云散。
清版《三命通会》卷七《子平说辨》云：「观《五行精纪》、《兰台妙选》、《三车一览》、《应天歌》等书，与《渊源》、《渊海》不同。」《兰台妙选》一书乃唐宋纳音论命法之经典，专以纳音取象再配以五行生论命，为虚中法遗存，《古今图书集成》收录。《兰台妙选》所用纳音论命与明清子平法迥异，属於古法论命体系。