更新时间：2024-09-21 11:45
――维克多·雨果《九三年》所有关于女人的追问都是关于性别的追问，也就是对我们文化的追问。 ――关于社会性别理论“人”，是男女两性的内核与精神实质。这不是一个女性的话题或者男性的话题，这是一个人和人性的话题。
本书是作者通过关注身边事，从很平常的生活出发，调查研究，归纳整理的。书中的每一章都与社会性别理论的构成要素有关，许多社会问题都可以在这里找到缘由。性别究意是什么，女人究竟是什么，女人的美是什么，“女”作家是什么……事实上，所有关于女人的追问都是关于性别的追问，也就是对文化的追问。发现了自己的人，再也不会失去世界上任何东西。在自己心中握住了人性的人，将会了解所有的人。
永恒之女性引导我们飞升（代前言）
我说的是平等。我没有说相同。――维克多·雨果《九三年》所有关于女人的追问都是关于性别的追问，也就是对我们文化的追问。
第一章女人是什么？
――关于社会性别理论
“人”，是男女两性的内核与精神实质。把生物意义上的男性、女性，同由社会文化形成的男女两性的社会角色加以区别，可以帮助我们认识社会性别制度如何改造和规范了自然性别，如何在社会制度及个人社会化过程中得到传递和巩固，以便对整个知识体系进行全面的清理。
第二章是性别选择我们，还是我们选择性别？
――关于性别角色的自我认同
性别并非只有“男”、“女”两性。传统社会性别制度忽视或歧视性别中的弱势群体，将其视为“性错位”。对性行为和性取向的多样性给予理解和同情，让少数性别身份认同危机的人和大多数男人女人一样，自由而尊严地生活。
这不是一个女性的话题或者男性的话题，这是一个人和人性的话题。