净心庵，又名“兆心禅院”，始建于清光绪六年(1880年)，位于浦东临港地区泥城镇。由净船师太创办，初创时仅有观音堂及草庵数间，尼净善及其侄女三人。后来逐渐扩大至五十余间庙房，占地十余亩，为当时南汇区最大的比丘尼庵。1990年，经批准恢复为宗教活动场所，1992年重新修缮大雄宝殿。2003年5月，净心庵被列为南汇区不可移动文物。

概况

净心庵占地三亩二分六厘，建筑面积686平方米。1992年（壬申年）中秋节，时任上海佛教协会主席真禅大和尚手书“净心庵”寺匾，悬于净心庵山门牌楼之上。1994年净心庵建造起了连在一起的山门间、天王殿。1995年，西厢房及宝鼎落座，从彬师太于是年秋作《重建净心庵》诗一首：“十年浩劫寺庙艾，众生不知莲华台。宿债未酬迷造业，三毒五欲泛成灾。功德无量勇施财，乐助造殿佛门开。信为道源善根深，缘聚净修极乐来。”1996年建祖堂间，1997年在大殿两侧增添了十八尊罗汉，1998年佛菩萨塑像重新装金，全庵上下整修一新。至1998年农历九月初六，由上海市和南汇区佛教协会共同参与，净心庵举行了隆重的佛像开光大典仪式，实现了复兴之愿。

历史

净心庵始建于清光绪年间（1875—1908），是上海市所有佛教寺庙中离普陀山最近的尼庵，其缘起也与普陀山有着法脉相传的故事。净船老师太（1858—1932）是净心庵的创始人，她在普陀山出家并受具足戒，为弘扬佛法，普度众生，离开普陀名山告别德高望重的师傅清□法师，独自一人来到与普陀山一海之隔的南汇泥城地区，净船师太先建造起观音殿等三间草屋。清光绪六年（1880）净心庵建大雄宝殿，后逐渐扩大到五十六间庙房，占地十余亩，成为当时南汇区最大的比丘尼庵。二十世纪初期，净心庵进入鼎盛时期，全庵比丘尼多达七、八十位。

净心庵属净土宗，以念佛、诵经、早晚功课为主。民国二十一年（1932），净船老师太圆寂后，由其徒弟莲胜师太任住持。民国二十九年（1940）以后由华圆师太任第三任住持。解放前夕，因华圆师太出身成份关系，其独自离庵。从此，庵内群龙无首，暂缺住持，比丘尼从四十人锐减到十六人。

解放前后，每年农历六月十九日观音成道日为净心庵庙会，除庵内信众烧香还愿外，庵外的集市贸易布满了整个南横港（当初分南、中、北三个横港），农民在此购买吃、用、农具等物品。净心庵庙会最长时连续达三天之久，吸引了方圆数十里的香客和游人。

1945年夏季，净心庵尼众在焚烧净船、莲胜、莲松三位老师太的遗骨时，化出四颗手指状大小的舍利子，三颗透明如水晶，一颗略带银灰色，由于当初混烧在一起，分不清这四颗舍利分属 何人，但至少可以肯定，功德无量的净船老师太必有舍利无疑。凡有舍利者，必往生西方净土，这正应了老师太的师傅所写法脉诗句中“定超上品见如来”之语。

文革前，净心庵让出一半庙房成立了“横港农业中学”，后改为“泥城横港中学”，为培养建国初的一大批工农业有用人才作出了贡献，体现了佛弟子爱国重教的高尚品质。文革中，净心庵受到了极大冲击，1966年农历八月四日，佛像被焚烧毁坏，出身不好的比丘尼被赶出庵堂，净心庵供奉的无价之宝——舍利子佛塔也被推倒在河中，舍利子从此不知去向。此后，寺庵被工厂所用，宗教活动被迫全面停止。

一九九〇年，经南汇区批准，县宗教办帮助恢复为佛教活动场所。一九九二年农历六月十九日东迁新址重建大雄宝殿及东厢房，九四年建造连在一起的山门间、天王殿，九五年建西厢房及宝鼎落座。这样，净心庵已初具规模。九六年建造祖堂间，九七年在大殿两侧又增添了十八尊罗汉，九八年佛菩萨塑像全部装金。全庵上下装修一新。一九九八年农历九月初六日，举行了佛像开光仪式。

参考资料

净心庵.佛教导航网.2015-12-29