卫国文懿公主(唐懿宗长女，始封同昌公主，谥号“文懿”)

卫国文懿公主（849年-869年），李姓，名字不详，陇西成纪（今甘肃省秦安县）人，始封同昌公主，是唐朝第十九位皇帝唐懿宗的长女，生母为郭淑妃，享年二十岁，去世后被封为卫国文懿公主。

咸通九年(868年)，同昌公主下嫁新科进士韦保衡。据《资治通鉴》记载，咸通九年，同昌公主出嫁，唐懿宗为其赐第长安的广化里，并“倾宫中珍玩以为资送”,还另外赐钱五百万缗做嫁妆。

咸通十年（869年），同昌公主去世，追赠公主为卫国公主，谥“文懿”，第二年将其安葬在少陵原。

人物生平

卫国文懿公主（849年－869年），唐懿宗爱女，母为郭淑妃。同昌公主出生后一直不曾开口说话，一日突然对父亲说“得活”，不久迎接唐懿宗即位的仪仗来到郓王府门前，公主因此被父亲视为福星。咸通九年（868年），公主下嫁新科进士韦保衡。公主出嫁时，唐懿宗赐下的嫁妆简直可以在韦驸马家开一个百宝库，有水晶云母、琉璃玳瑁、犀角象牙、装翠宝石等不计其数，更有衡世罕见的金龟、银鹿、金表、银粟、如意枕、鹤鹊枕、龙凤帐、九玉钦、琴瑟幕、文布巾、火蚕衣等，金银钱币、缓罗绸缎和豪华家俱器皿更是数之不尽。

韦家见娶进了这么一位能给自家带来无限荣耀和好处的高贵媳妇，自然上上下下乐不可支，在生活上尽量安排得极尽奢华、舒适，以免亏待了公主。出入有车，行止有仆人，简直不让她走动一下，生怕累着她、摔着她。而同昌公主吃的是难以想象的山珍海味，为了满足爱女的胃口，李漼命皇宫内准备各种美味，如“灵消炙”这道菜，是用喜鹊舌、羊心尖等材料调制而成，一只羊只有四两肉能用作原料，吃一回就不知要斩杀多少喜鹊和肥羊，虽经暑毒，终不腐败；同昌公主喝的则更为讲究，即“玫瑰露”，是清晨在盛开的玫瑰花上才能收集到的露水，十几个人一早晨才能收到一小瓶，而同昌公主一口就喝下了，除此之外还有凝霜浆、桂花酒；穿的则是珍珠衫、狐白裘、火蚕衣，据说“珍珠衫”夜里能发光照亮周围三尺远的地方，“狐白裘”则夏日炎炎可着裘衣消暑，“火蚕衣”则冬日凛冽能穿单御寒；外出时乘的是“七宝车”，行走起来风驰电掣，而车内却不感颠簸，且阵阵异香飘逸，车过半日不散。

新婚的第二年，同昌公主在午睡的时候，做了一个梦，梦见一个美人对她说：“她是南齐的潘玉儿，她要来取回她的九鸾钗”。而这九鸾钗是同昌公主经常佩带的饰物，这玉钗上雕着九只凤凰，每凤一色，各不相同，钗边还刻着“玉儿”两个字。堪称世间奇珍。同昌公主对这个梦感到奇怪，就告诉了自己的侍女。做梦不久，在咸通十年（869年），公主有疾，御医韩宗绍、康仲殷等为公主治病，八月，仍因病故亡，享年二十一岁。李漼悲惜异常，为同昌公主举行了隆重的葬礼，刻印《金刚般若波罗蜜经》的金骆驼、凤凰、麒麟，以为仪仗，葬礼极其侈豪，史载“以服玩殉葬，每物皆百二十舆。锦绣珠玉，辉焕三十余里。

事后韦保向唐懿宗抱怨御医诊断不当，使得公主身亡。懿宗不疑有他，将韩宗绍及康仲殷等御医全部斩首，又将其亲族三百多人投狱，交给京兆尹温璋治罪。唐懿宗与郭淑妃思念公主不能已，宫中伶人李可及创作了《叹百年》队舞，或称《叹百年队》，懿宗赐给他大量金银，西门季玄警告他：“今日受赐用官车，他日破家，亦须辇还内府。不道受赏，徒劳牛足。”后来李可及果然流放岭表，财产全部充公。

黄巢之乱时，李儇外逃，妃主有饿死者，同昌公主之陵被盗挖，扬骨于外。

轶事典故

郭美人乞食都城

李忱渴望长寿，但没有皇子作为继承人，而且很多宰相常常违背他的旨意。而当时的李漼（可能是未来的皇帝，此处指的应是唐宣宗的儿子李漼）在身为藩王的时候，经常感到焦虑和恐惧。后来，郭美人诞下了一个女儿，但不幸的是，这个女孩还没满月就去世了。这件事恰好发生在懿宗深感悲痛的时候，令人惊奇的是，这个皇女竟然“复活”并开始说话了。等到懿宗登基成为皇帝之后，他对这个女儿异常疼爱，并封她为同昌公主。后来，同昌公主嫁给了韦保衡，皇帝对她的宠爱达到了无以复加的地步。然而，同昌公主生病后，尽管用了很多药，最终还是不治身亡。皇帝悲愤之下，将负责治疗的医官韩宗昭、康守商等几家人都处以灭族之刑。宰相刘瞻上书劝谏，但李漼并没有采纳他的意见。有一次，懿宗到左军巡视，看到一尊观音像陷进了地面四尺深。他询问周围的人这是怎么回事，有人回答说：“皇帝您是中原地区的天子，而菩萨则是边远地区的修行之人。”这句话让懿宗感到很高兴。后来，敌寇攻入京城，郭妃（可能指的是同昌公主的母亲或其他身份高贵的女性）来不及逃往皇帝的行宫避难，只能在京都内乞讨求食，当时的人们对此都感到非常叹息。

唐懿宗厚葬文懿公主(唐懿宗咸通十二年)

[原文]

春,正月,辛酉,葬文懿公主·。韦氏之人争取庭祭之灰,汰其金银。凡服玩,每物皆百二十舆,以锦绣、珠玉为仪卫、明器辉焕三十徐里;赐酒百斛饼谈四十豪驼以饲体夫。上与郭淑妃思公主不已,乐工李可及作叹百年曲,其声凄惋舞者数百人,发内库杂宝为其首饰,以八百匹为地衣,舞罢,珠玑覆地。

[译文]

春季,正月,辛酉(十四日),文数公主(同昌公主谥号)下葬。韦家的人争着拾取庭祭剩下的香灰,淘出其中的金银。凡是公主的服饰和玩物,每种都装载了一百二十辆车,以锦绣、珠宝玉器作随葬用的祭品,五彩缤纷,辉映三十多里;宗又赏赐美酒一百多斜,用四十匹骆驼运载糕饼之类的食品，供给抬灵柩的役夫食用。唐李漼·和郭淑妃对同昌公主思念不已. 乐工李可及为此创作了一曲《叹百年曲》,曲调凄切婉转,数百个舞女为曲配舞,懿宗又从皇宫府库中发放各种宝物作为舞女的首饰,用八百匹粗绸作地毯,一曲歌舞之后,地毯上满是珠宝。

这则故事记载的是十二年春,同昌公主出葬的盛况。送葬的队伍长达三十多里,陪葬的服饰、玩器“每物皆百二十舆”,以“锦绣、珠玉为仪卫、明器“酒百解,饼绝四十囊驼,以饲体夫”,这样巨大的出葬场面在世界上恐怕也是非常之少见的了。为演出乐工李可及创作的悼念同昌公主的《叹百年曲》,李漼不惜“发内库杂宝”为舞女作首饰，“以绝八百匹为地衣,舞罢,珠现履地”。其侈奢、糜烂之深,不可言状。按常理,皇帝的爱女去逝,失去爱女的切肤之痛,其心情几为人父母者,都可以理解,要进行悼念活动、哀悼亡足,本也是无可厚非的。但像懿宗这样耗资无数、侈糜无度地进行厚葬、悼念,却于死者无用;于生者无益。在中国漫长的历史长河中,皇族显贵去世,厚葬的不乏其人，究其原因大概是因为在封建专制社会里,封建皇族显贵视天下为私有,大肆挥霍从广大人民血汗中榨取的财富,不放过一切机会去显示他们那显赫的地位与奢侈糜烂的生活方式，这不能不说是一种时代的悲哀吧!