“娃子”是四川人对凉山彝族自治州地区奴隶制中不同阶级的称呼，其中包括挖甲（安家娃子）和呷西（锅庄娃子），即彝族社会中的奴隶。1950年代之前，彝族社会主要分为五个阶层：兹莫（土司或土目）、诺伙（黑彝）、节伙（白彝）、挖甲和呷西。新中国成立后，通过民主改革，彻底废除了奴隶制。

出处

《清实录》：该省边厅十三支亦夷内雅扎等支夷，因夷地荒歉乏食并因所管娃子窃汉民竹笋，致被殴毙，藉图报复，胆敢出巢滋衅勾结马边彝族自治县厅支夷，纠集焚抢，殊属目无法纪，必应严行惩办以示震慑。

主要内容

“娃子”一词是四川人对凉山彝族自治州地区奴隶制中不同阶级的称呼，其中以白彝「百姓娃子」阿加「安家娃子」嘎西「锅庄娃子」。在凉山的等级制度中，除了代表奴隶主的黑彝之外，其他三个等级的奴隶不同程度受到黑彝的统治。1950年代之前，彝族社会主要分为五个阶层：兹莫（土司或土目）、诺伙（黑彝）、节伙（白彝）、挖甲（安家娃子）和呷西（锅庄娃子）。一种说法中，土司仅占彝族总人口的0.1%，而另一种说法中，兹莫和诺合约占总人口的7%。以1950年代初的马边彝族自治县和峨边彝族自治县为例，诺伙约占当地彝族总人口的10%，节伙约占50%，挖甲约占30%，呷西约占10%。娃子大都是彝族人从汉族聚居区抢夺的汉人，又称为“抓娃子”。

新中国成立后，为了解放凉山彝族自治州，打败黑彝奴隶主，对凉山大量的彝族和一些抢夺过来的外来奴隶进行解放，先后在1956-1957进行解放，取得的成功，从凉山中解放出数以万计的奴隶。1950年，西昌战役中溃散的国军除被彝族人抢劫外，甚至有被抓娃子的。解放军占领彝区之初，仍允许保留娃子。至1955年12月，四川省人代会、凉山州人代会通过《关于凉山彝族地区实施民主改革总体规划》，此后彻底废除了奴隶制。

近年来，原属彝区的雷波县强迫劳动现象不断出现，雷波县人民政府则试图避免人们将这些现代奴隶称之为“娃子”。

结构角度

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表达角度

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