更新时间：2024-09-20 13:47
安骥，字千里，乳名玉格，别号龙媒，是晚清文康创作的长篇小说《儿女英雄传》中的主要人物。他是汉军世族旧家子弟，侠女十三妹何玉凤、农家女张金凤的丈夫。安骥以其忠孝节义的典型形象而著称，他为了营救被陷害的父亲，变卖田产，长途跋涉，历经艰险，最终在十三妹的暗中护助下脱险。他的故事在文学和电影中都有广泛的传播，成为中国文化中的经典形象之一。
安骥在小说中被描述为目秀眉清，温文儒雅的少年公子。他的身量随着年龄的增长而逐渐长成，展现出一种斯文谨慎的气质。
安骥是安学海与佟氏的独子，自幼聪颖，在父亲的教导下，十五六岁时便在院考中获得“本旗批首”的佳绩。然而，由于父亲被上司陷害入狱，安骥不得不变卖家产，前往淮安市营救父亲。在途中，他遭遇险情，幸得何玉凤何玉凤相救，并与同时被救的农家女张金凤结为夫妇。在十三妹的保护下，安骥平安到达淮安，解决了父亲的困境。随后，他与十三妹一同返回京城，并在亲友的撮合下，娶十三妹为妻。在两位妻子的激励下，安骥发奋科举，连中举人、进士，官运亨通，最终位极人臣。金、玉姐妹各生一子，全家享尽富贵荣华。
安骥是一个斯文谨慎、知书达理的理想公子形象。他自幼受到严格的伦理教育，对女性持尊重态度，甚至在与陌生女性交流时显得非常腼腆。在慈父贤妻的帮助下，安骥的成长历程经历了柔弱、轻狂、成熟，最终变得稳健。
安骥在小说中是个有福之人，因对父纯孝遇难不死，且艳福齐天，仕途亨通。据后人考证，这其实是作者文康恨自己儿子不长进，而有意塑造的理想人物。鲁迅指出：“安骥川自寓，或者有慨于子而反写之。”（出自《中国小说史略》）
胡适先生更具体指出：“书中的情节处处是作者的家世的反面。文康晚年，‘诸子不肖，家道中落’；而安学海‘夫妻寿登期颐，子贵孙荣’，安骥竟是‘政声载道，位极人臣’。”（出自《儿女英雄传》序）。
由于作者文康旗人世家的特殊身份，他对《红楼梦》中贾府继承者贾宝玉既深恶痛绝又甚为怜悯。在整部《儿女英雄传》中，他借“燕北闲人”之口进行了诸多点评。如在小说第三十四回，他借“燕北闲人”之口对贾、安二人有这样一段评论对比：就拿这《儿女英雄传》里的安龙县媒讲，比起那《红楼梦》里的贾宝玉，虽说一样的两个翩翩公子，论阀阅勋华，安龙媒是个七品琴堂的弱息，贾宝玉是个累代国公的文孙，天之所赋，自然该于贾宝玉独厚才是。何以贾宝玉那番乡试那等难堪，后来直弄到死别生离，安龙媒这番乡试这等有兴，从此就弄得功成名就，天心称物平施，岂此中有他谬巧乎，单就作者的创作意图而言，这段话表明他通过刻画安骥这个人物形象来表现对《红楼梦》中贾宝玉形象的不满。
影视形象
戏剧形象
沈阳师范大学文学院教授张永芳认为，从安骥身上可以看出封建知识分子的固有弱点和所谓抱负，因此有一定的认识价值。然而，就思想意义和艺术表现来说，都是不足取的。
哈尔滨师范大学中文系副教授李永泉则指出，安骥的道路，就是文康眼中旗人子弟应该走的金光大道。通过安骥形象的塑造，文康给旗人子弟上了一堂形象的“弟子规”课。