更新时间：2024-09-20 22:23
霹雳布袋戏中的虚拟人物。
异度魔界的创始魔皇，也是天界第一武神，毁灭与再生之神。借着圣魔元胎与神州支柱的能量，降临人间苦境。无感无情，孤高自许，厌恶凡人的争权夺利和自相残杀，欲血洗神州大地。
第一魔王
弃天帝：异度魔界的创始者，毁灭之神，自六天之界降临在圣魔元胎之上，无以抵御的神力，带来无尽的毁灭，纵使正道英雄数人联手也难以伤其分毫，霹雳史上最使人感觉绝望的魔王。
霹雳史上最强大的魔王，莫过于异度魔界的创始者弃天帝了。有别以往的魔王，常常在第一次大发神威打败某英雄人物，或歼灭某组织后便休战一阵子。弃天帝由于行动是要毁灭整个神州，迫使整个中原正道都要阻止这种毁灭的行动，因此可以看见弃天帝从出场到结束，几乎场场置身大战之中，而挑战的对象更是一波强过一波，但弃天帝所展现出来的神级强度，让弃天帝在对决台面上所有的重要角色后，仍旧立于不败之地。从识界之主玄，异度魔界战神银鍠朱武，玄宗六弦之首苍，灭境至邪孽角，儒道释三教顶峰，武林第一人百世经纶一页书，东瀛剑圣柳生剑影，大有来头的敌手全部都与弃天帝交锋过，而且全数败落。而为了营造神州毁灭的绝望感，更使得许多英雄人物都葬身在与弃天帝的对战当中，中原正道可说是伤亡惨重。
除此之外，所有与弃天帝对战过的对手，全数非死即伤，无人可以全身而退，这可是项前无古人，后应该也无来者的空前纪录。就连送弃天帝回六天之界的最终战，三先天、苍、银鍠朱武等人也是伤痕累累才侥幸完成任务，纵使机械魔魁时期，至少也曾让白云骄霜、傲笑红尘他们一组人安全撤离过。因此弃天帝凭着神级的功力，加上造成的中原武林威胁感、毁灭度，以及对手的强度、伤亡度等等，成为魔王排行的第一名，是当之无愧的。
所谓魔道
所谓弃天帝，正是悖弃天道，化为魔神，自创魔界的前·天界第一武神。身兼毁灭与再生的神祇，是在什么样的心情与想法之下决定悖离天道，创立魔道呢？有些人形容说他是自甘堕落，有些人形容他是选择失误。
弃天帝该说是选择一个不是只有“宽恕原谅”的天道，而是选择一个“赏善罚恶”的魔道。不过再怎样，他依然是个反派大魔王，编剧将目的反向投射，用意是从绝望的末世中，让人类重振那份团结的力量来开始。
他应该算是史上无前例的超级大魔神了。其实早在龙图霸业的后段，编剧对“神”就已经蠢蠢欲动。写异度魔界真的是机缘吧，就在很久以后的神州，编剧鼓起勇气，提笔真的写了“神”。想想，其实也是有其子便有其父，朱武的任性与个性，真来自弃天帝。弃天帝的设定是一位遵从天帝命令的第一武神，他的使命就是为天界争战，每每站在他的殿堂俯视着人间时，他总是质疑着为什么天神要维护人类？
瞧那人间，尽是人性的黑暗与污浊，美丽的环境被人类破坏尽，没有力量的人类妄想使用功夫来让自己超越平凡，创造三教想一步登天，最后教不成教，派不成派，抵抗不了私欲，全推之于心魔，岂非痴人妄想？这样自以为是、自私自利、自相残杀的人类却享受着天界给予的优待条件？人类啊！受到过度的保护，太过安逸不知危险了。任何事情都该有是非对错，赏罚分明，有罪，就该惩处。人类啊！不试试末世的绝望，不知自己的渺小与无知。天罪，于是前来了。其实编剧私下都叫他环保大帝。
对于弃天帝的创作动机，另一点也来自于现实中的环境，人类生存的环境越来越糟糕了，人与人之间的相处也越来越黑暗了，恶劣的生存空间，导致人与人不能和平相处，用伤害的方式，来争取自己的权益。一旦有利害关系，朋友连真心都似乎不能相信了。但人性本善，恶劣的环境之下，还是能激起求生的意志，再重新审视一切，所以写着弃天帝，还有当初如月影说的那些话。“希望在末世之中，人们能够记得互相忍让与互相扶持的美好，互相团结，别再为私人私利而争得你死我活，放下过度的戒心，并好好珍惜我们的环境。”人生苦短，这是编剧的出发点与感触。
弃天帝降临人间第一句话：“人间，又污秽了。”用以诠释他曾经下凡毁灭世间，睨的气势与神的威仪。
魔，具有美丽迷人的外相，“色不迷人，人自迷。”弃天帝，因为他不只是魔，他是由天神自化为魔神的神祇，他的样貌不止要有魔王之感，还需要“神气”，他的长相要更超越魔。弃天帝的完整造型，确实令人惊艳到无法移开目光，既是魔神，更是天神，神味十足，再下一版的白色弃天帝，神圣凛然之气。
布袋戏木偶是带神韵的，角色传不传神，迷不迷人，尽在神韵有否出现。
弃天帝对人类是视若污秽的存在，但在他此回下凡时，其子朱武的誓死反抗，还有一页书等人的抗战，弃天帝在对战之中，还带点游玩与欣喜的愉悦，他原是天界第一战神，天性就带着战斗因子，化为魔神后，便将战斗视为游戏，他有自信的本钱，在写着他的武戏时，每每总遇难关，即因为遇上的全是一线要角，如何拿捏双方，这真的是彻彻底底的考验编剧。
弃天帝的个性远比朱武更加的任性与执着，但在执着之外，他又可以不在乎、不介意，他毕竟是神，早已看穿、淡透一切人性的本质，他喜爱给对手优势，增添游戏中的变量，毕竟神的时间是亘古的，而说穿了，是人类奋不顾身的想从天罪中求生，最终，也是神与神之间的互博。
BY罗陵，摘自《异度邪录》
元胎弱点
弃天帝本身毫无弱点，但其借圣魔元胎降临人间苦境，只要毁去其肉身，灵识自然回归六天之界。圣魔元胎具有双层之体，护身气罩亦有双层，难以突破。但只要任脉之上膻中穴上中丹被破，双层气罩即破；与素还真牺牲自我所留下的弱点之处相同，而且后者还在圣魔元胎上留下致命点，使弃天帝真气消耗异常剧烈，更有中断现象频发（圣魔元胎只能承受弃天帝部分力量），从而给正道毁掉圣魔元胎留下机会。
圣魔同天
天界第一武神“弃天帝”；天界神殿庄严高贵，衬出武神之圣洁。原是悲悯苍天之救赎。因厌恶人类的贪婪与自私而坠入魔道，自封毁灭之神。“圣魔同天”正是诉说弃天帝思想的转变，由白转黑，光明与黑暗的象徵。
弃天帝这个名字很早前就出现了，都忘了当时银鍠朱武这个名字生出来了没，这个角色最早是我是要去串一步莲华的戏路当对应，不料最后没用弃天帝，用了袭灭天来。
一路演着演着，弃天帝终于要出现了，这个远古的魔王，编剧想着，就觉得没人写过神，那就来写神吧。
弃天帝原为天上的第一武神，他的地位仅次于天神，是天界第一强者，但他不满天神对于人类的包容，不能接受这样赏罚不明的天道。
弃天帝是孤独的神祇，他不需要七情六欲，因为他说过要主导七情六欲，而非被七情六欲控制，所以他存在的世界是一片清圣的虚幻，连他的天之殿堂都是神圣的“虚幻”。
制作时，以太阳借喻为弃天帝所遵从的那位天神，弃天帝为天界斩妖除魔，平定一切灾害动乱，但他独自看着人间，有精神洁癖的他，不能接受人类的自私自利互相斗争，这些丑恶面却又一直被天神所宽容，给予人类无限的轮回，只要觉悟便有极乐的机会，最后，弃天帝决定，既然他无法接受，那么他为何要忍受？不愿意被情绪牵引的弃天帝，所后选择自成一格，他放弃了包容人类的天道，选则自成魔界，也就是大家所见到他由白变黑的过程，下了人间创立他的异度魔界，用以讨乏人类，所以异度魔界的向心力、忠诚心，也是因此而来。
弃天帝带来的是神之罚，编剧的用意是要人类懂得团结，希望能够藉喻团结才是最大的力量，不要再互相勾心斗角，不要再毁坏所剩不多的资源，珍惜我们眼前所有的一切，所以编剧常自嘲这个弃天帝根本是环保大帝。
白色造型
弃天帝本体形貌，为天界最强大的武神，全身洁白，后因厌恶人类而入魔道。此造型仅出现于霹雳神州Ⅲ之天罪第一个片头曲中，以及受神之招三式净土之光冲击后短暂出现（这里的白色弃天帝只是魔气暂时被净化，并非真身），后来在鹿苑与黄泉引者力拼死神太学主一战，爱染娘当初受弃天帝修补身体的回忆中（霹雳天启第32集）也曾出现过。
黑色造型
弃天帝降临苦境时之样貌，圣魔元胎的渡体。为异度魔界创始者，造型属黑。
黑弃天帝：弃天帝，毁灭与再生之神祇，为天界最强武神，位列天界众神之中，但因认为人类毁坏自然，滥用天界给予的恩赐，不认同赏罚不明的神规，最终化为魔神，与天界之太阳神定下赌约看自己是否能毁灭人类。在人间创造异度魔界，为毁灭人类后予以这世界重生。
白弃天帝：弃天帝堕落成破坏魔神之前的原始型态，个性孤高自许，原为天界神，诞生在虚幻的天界之中，後为采取极端手段，使人界重生、再现人类清澈本性而降临人间。
武学：逆返魔源、神之焰、神之岚、神之涡、神之光、神之雷、神之手、神之灭
弃天帝，出身六天之界，尊贵崇高的天神神祇。个性高傲自洁，原为天界第一武神，因厌恶人心的贪婪与自私而叛离天界，堕落为带来无尽毁灭的破坏之神，自号弃天帝。弃天帝因与太阳神的约定，以人间存亡为赌注，在异度空间中创造了异度魔界，并降生在第一代圣魔元胎上，弃天帝创造异度魔龙，让异度魔界进入道境，引起道境的毁灭，随后重新创造了道境。在异度魔界留下能使自己再次亲临的圣魔元胎后，灵识暗藏于天魔像之中，位于异度魔界最内部的天魔池中，自称知晓历代圣魔元胎的一切，曾为考验实力及魔元石归属，而出手攻击袭灭天来及银武，更让袭灭天来成为首任非魔界之人出身拿到兵权之人。
当九祸因创造第三个圣魔元胎身亡时，假意温言安抚银鍠朱武并怂他执行神州计划，但在银鍠朱武破坏极封灵地内的神州支柱后，弃天帝的态度却透露出他的残酷无情，更命人前往抢回素还真的白莲躯体，将之破坏。当银鍠朱武化身为恨长风恨长风时，弃天帝将异度魔界指挥权交给了魔界四天王之首的断风尘，而自己则操控银鍠朱武元身行动，赭杉军追查得知六弦之首·苍的灵识被弃天帝掌握，众人前往营救，弃天帝在意识空间万年牢内与苍、赭杉军、补剑缺和恨长风一战。在东瀛剑圣柳生剑影击败红楼剑阁之主曌云裳后，弃天帝操纵陷入疯狂的云裳以红楼剑阁神兵岁月轮斩断位于藏青云地的第二根神州支柱，造成神州一分为二，更使空间产生裂痕，借此降临苦境。
神州支柱崩毁，天柱之力仿佛被吸引一般涌向异度魔界，更同时开启异界之门，魔城骤升冲天洪焰，异度魔界之神正式降临人间。睥睨人间的威严，魔神现世之能，既拥有强大的逆返魔源与圣魔元胎的双重气罩防身，又有磅礴的真元供其使用，弃天帝顿时成为中原的恶梦。弃天帝降临苦境的第一战便毁去了识境之主玄貘的肉身、再在北越天海重创恨长风和杀死补剑缺，之后更以铲除敌人为念杀上云渡山，以无比强大的魔力，杀死四非凡人、莫沧桑和愁落暗尘，并重创赭杉军与伯藏主，待赭杉军被孽角杀死后，弃天帝找上并踢飞孽角，接着带走赭杉军的遗体。弃天帝在异度魔界杀死伯藏主、击飞东宫神玺以及重创剑子仙迹、恨长风。并以异度魔龙之遗体创造战兽天戮，由拜江山控制，杀害武林人士，如极道天权、绝鸣子。
苍欲借玄罡剑奇阵对抗弃天帝的计划，但由于伏婴师设在叶小钗手上的魔瞳之戒而限制住叶小钗的真气运行，最终仍功亏一。魔瞳之戒是伏婴师在魔化叶小钗之时戴在叶小钗手上之物，用来收集万血开启邪，但更有害死叶小钗的用意。当伏婴师催动术法后，魔瞳之戒只要遇上玄宗真气，就会转而压制叶小钗的功力，目的是希望叶小钗能死在墨尘音或赭杉军的手里，让玄宗与素还真留下不解之仇，可惜叶小钗因素还真及时出现而逃过一劫。却没想到在苍与叶小钗四人用玄罡剑奇阵对付弃天帝时，因魔瞳之戒被弃天帝的魔威唤起，又感应到苍之功力，而致使叶小钗功力受到影响。叶小钗于激战中，虽即刻判断要断指弃戒，但魔戒却自我保护，让叶小钗无法断指，叶小钗即刻反应，收元化主攻，刀剑同出，也几乎逼近弃天帝心口一寸之处，可惜最后仍功败垂成。剑奇阵失败，同时也使中原正道损失惨重，月漩涡、紫宫太一殉难，羽人非重创、叶小钗落海，更杀害圣兽逆龙，破坏第三根神州支柱。弃天帝此举动打破了死国空间，使死神传人天狼星和阎王锁来到人间，开启死国乱世序幕。
中原正道借由苦行者的遍照寰宇之眼找到神州支柱所在地磐隐神宫位置，同时弃天帝也已从赭杉军尸体取得记忆，故而降临万里狂沙，遭遇妖溺天所控制邪灵欲搬走神柱地层，踏回地层击退妖溺天并轰杀成千上万邪灵。接受一页书的约战，在万里狂沙与一页书及魔流剑·风之痕一战，此战中风之痕以“剑随风行”之招刺破弃天帝周身护罩，一页书以“破甲尖峰七旋指”伤弃天帝，使弃天帝初次呕红，一页书与风之痕之间的默契配合让弃天帝首度感慨，之后弃天帝虽力挫强敌，但风之痕的“魔流剑风之痕”也使弃天帝腹部出血，后一页书为护风之痕安危，使出自绝修为的近神之招“八部龙神火”，宛若八方龙神降临人间之势，梵天圣焰终焚弃天魔障。弃天帝无人可破的传说，终在佛魔联手中破灭，此战为日后的中原正道开启致胜之机。
在磐隐神宫外，弃天帝受到已经领悟道之极意的东瀛剑圣柳生剑影阻拦。剑之道，从未现世的败亡之剑，柳生剑影的剑之意志，散于天地之间，化万物天地，纳神鬼妖邪，度宇宙苍穹。万神劫最终式化剑圣之鲜血遍洒万千利剑，更化为剑圣的道之真意——守护神宫。虽然柳生剑影只成功击中弃天帝肩部和头部，但弃天帝仍因叹服柳生剑影坚定的证道之心，而停留于磐隐神宫外一日，一日后，弃天帝突破柳生剑影以万神劫及自身之血所成的守护剑阵，进入磐隐神宫。
磐隐神宫内，最后的防守阵线，六弦之首苍、魔界战神银鍠朱武，曾经的大战死敌，现今的生死战友，为让三先天借神柱圣气，驱逐五浊恶气，共修天极圣光，并汇合灭天之招。苍启动独门秘式，借神宫地势封锁弃天帝，顿成零的世界，无的空间！银鍠朱武更是会合三魂双体，超越自身极限，誓要重创弃天帝。
弃天帝虽然吸收了以强制破坏三魂两体增进功力的银鍠朱武，藉以恢复完整的圣魔元胎，但不知是计，在与三教先天一战时，先遭三先天在磐隐神宫习得的太阳神留下来对付他的神之招“天极圣光”净化，后苍以术法助银鍠朱武脱离弃天帝身体，并使其分神之际受三先天突袭被圣器佛牒毁去肉身。
因肉身被灭，弃天帝灵识不得已回归六天之界，但于临行前，重击最后的神州支柱，使得剑子仙迹与佛剑分说为护神州支柱而受困于磐隐神宫。最终，为阻弃天帝再临，银鍠朱武自愿死于苍的手中。最后的圣魔元胎死去，从而再也无法降临人间。
◎弃天帝（弃天帝角色曲）
曲/编曲：阿轮
收录于《霹雳英雄音乐精选十八》
曲风介绍：绵长厚实的西乐管弦铺陈出深不可测的来历。不急不徐，却隐约透露着将为武林带来的杀戮毁灭的危机忧虑。中段长笛鼓组倏然的变奏，是作者揣摩弃天帝与朱武父子间永不妥协的对话。曲式变换的最后，就在这不妥协的坚持声中做终结，是以更深沉的手法描述魔界至尊绝对凌人的霸气。
◎魔渊（弃天帝灵识曲）
曲/编曲：阿轮
收录于《霹雳英雄音乐精选十九》
曲风介绍：以轻缓的旋律搭配沉重的节拍带入主奏，辅以幽幽的电子音乐和弦，曲调明快而有力。仿佛述说着睥睨人间的神祇，优雅、自信而高傲。多用在异度魔界之神弃天帝尚未现身时的桥段。
◎毁灭之神（弃天帝气势曲）
曲/编曲：黄建秦
收录于《霹雳神州II苍玄泣原声带贰》
曲风介绍：这首曲子是为弃天帝量身订做的气势曲，同时也做为弃天帝武戏使用。为了符合编剧西洋风格的设定，因此整首作品以层叠声乐合声为主奏，呈现恢弘的迫力。弃天帝首度出场便持续使用此曲。
弃天帝(霹雳系列).霹雳官网.2024-01-27