张纲（1083-1166），字彦正，号华阳老人，润州丹阳（今江苏省金坛市薛埠镇）人，宋代著名词人。他在宋徽宗时期以优异成绩进入太学，并获得状元称号。张纲曾担任多个重要职务，包括太学博士、秘书省校书郎、监察御史等。因直言敢谏，与蔡京等人意见不合，多次遭到贬谪。晚年隐居茅山华阳洞，直至秦桧去世后才重新出山任职。张纲以其廉洁正直的形象受到广泛赞誉，被誉为“清官”的典范。他的主要作品包括《华阳集》40卷、《六经确论》10卷、《告猷集》3卷等。

人物经历

早年经历

张纲出生于润州丹阳的一个书香世家。他在宋徽宗年间以首贡的身份进入太学，并在内舍、上舍考试中均取得第一名的成绩。随后，他通过崇宁殿试获得了状元及第的荣誉，并被授予太学正一职。不久，他又晋升为国子监，并在政和五年（1114年）被任命为太学博士，之后改为秘书省校书郎。

官场生涯

张纲在朝堂上直言不讳，批评当时的社会风气和政治状况。他曾提出“君子小人混杂，风俗奢靡，宜以祖宗为法”的主张，得到了徽宗的认可。然而，由于与蔡京的观点不同，他遭到了排挤，最终被派为主管玉局观。在此期间，他还反对了童贯、蔡攸出使朔方的计划，尽管他的谏言未被采纳，但在后来的事实证明了他的正确性。

张纲在担任监察御史期间，推行了一系列改革措施，如要求郡城每月报告囚犯数量，以便评估官员的表现。他还成功地处理了一起涉及将军王进的案件，显示了他的执法能力和勇气。

南宋时期的活动

靖康元年（1126年），张纲针对社会问题提出了多项改善民生的建议，但由于触怒了秦桧，他被迫辞职并隐居茅山华阳洞长达20年之久。直到秦桧去世后，他才再次被召回朝廷，先后担任吏部侍郎兼侍读、吏部尚书等职。在这些职位上，他继续推动实施有利于人民的政策，并在教育方面做出了贡献。

荣誉与影响

张纲因其正直的行为和高尚的人格，在民间享有盛誉。他的事迹被记录在《宋史》和《中国历史人物辞典》中。2008年7月30日，江西省永新县埠前镇发现了“宋知州张纲神道碑”，这进一步证实了他在地方上的影响力。

主要作品

张纲的主要作品包括《华阳集》40卷、《六经确论》10卷、《告猷集》3卷等。他的著作不仅反映了他对文学的热爱，也体现了他对社会现实的关注和批判精神。