更新时间：2023-11-24 12:31
易传灯的作者身份尚不确定，可能是宋代学者徐侨或其同姓之人。他在书中提出了对《周易》的理解，认为其中包含了夏商周三代的制度象征，并探讨了《易》与《礼》之间的联系。尽管书中有些观点被认为过于复杂且缺乏一致性，但在《八卦总论》中，他对《周易》的解释颇有见地，能够揭示出其中的一些规律性。
《易传灯》是一部共分为四卷的书籍，现存版本主要收录于《永乐大典》中。该书并未被其他文献广泛记载，包括朱彝尊的《经义考》也没有提及此书。据《永乐大典》所载，作者名为徐总干，但具体姓名不详。此外，书中还包含了一篇由作者之子子东撰写的序言，提到其父亲曾向吕祖谦和唐仲友学习。
《易传灯》一书虽然在学术界并不广为人知，但其中仍有一些值得借鉴的观点。作者在书中提出了一些独特的见解，比如他认为《系辞下传》中的一些篇章实际上是汉朝时期《易纬》的作品，而非孔子所作，这一观点受到了欧阳修的影响。他还主张通过观察河图来理解《周易》中的数字和符号，将它们与五行学说相联系。然而，这些观点在当时被认为是较为混乱的。另一方面，在《八卦总论》中，作者通过对《周易》中各个卦象的详细分析，揭示出了其中的一些类比关系。例如，他指出《大壮》、《大有》、《夬》、《乾》四个卦象都位于《乾》、《兑》、《离》、《震》之后，而在这些卦象中，九三爻位上的描述都是针对君子的行为，因为君子处于多重阳爻之间时会获得吉祥的结果，而小人在同样的位置上则可能遭遇不幸。类似的精细分析还包括对于《小畜》、《大畜》、《需》、《泰》四个卦象的解读，以及对于《比》九五爻和《巽》九二爻的解释，这些都体现了作者对于《周易》中各种象征意义的深入研究。