“天街”位于休宁县齐云山镇道教名山齐云山月华村民小组，海拔585米，因半悬峭壁之上，被称为“天街”，又称“月华天街”。“天街”上现有30户人家，大多从事旅游业，道士与山民杂居于此，徽派民居与道教建筑相映成趣。

天街概况

从繁杂的都市来到这寂静的齐云山，旅游朝圣也好，修心养性也罢，只要一走近这齐云山，从山脚仰望，定会被其凌虚之气所震撼。海拔虽仅有585米，但见山腰间云遮雾绕，仙气逼人。仙山深处，数间白墙黛瓦的小屋排成一排，时而掩映在青山绿林里，时而浮于云海间，若隐若现，宛若天上的街市。到过齐云山的人都知道，那就是白云深处的村落月华天街了。

说是月华天街，其实这月华天街现在已并非是真正意义上的街市，而仅仅只是一个由三十户人家组成的道家村落，但从“街”的称谓中，也足以说明，月华村在古代曾经是多么的繁华，宫观、道院、店铺鳞次栉比，香烟、炊烟缭绕，经声、喧声相闻，一派升平景象。据明代《齐云山志》记载，来自皖、浙、赣三省的香客日达三千以上，齐云山古代道教信徒之多，香火之旺盛是可想而知的。道家村落里住的这三十余户人家，全都是道士及其家室后代。中国道教有全真派和正一派两大派系之分，全真教派茹素禁酒、不准婚娶，必须出家；正一教派是符箓各派的总称，比较自由，非斋戒期不忌酒肉，重内容不重形式，平时做完斋醮科仪，只要避开神座，神仙看不见，就可以加入香客的行列饮酒吃肉，不过吃过后必须用草纸擦嘴，表示自咒自责，还可以取妻生子，因而就有了家室和后代，久而久之就形成了这样一个道家村落。村落何以“月华”二字命名之呢？这就要从村落的格局来看，因整个村落的道院和民宅散落在半圆形的半山腰间，巧妙的构成了一弯“新月”，于是道家人便给村落取了一个好听的名字，叫“月华”街，喻意为吸取日月之精华。

千百年来，齐云山月华街村落的兴衰与齐云山道教紧紧联系在一起，道家人以香火钱维持生计，道教兴盛则月华街繁荣，道教衰败则月华街也没了生气。建国后，月华街道士及家室遵照政策，开始组织生产自救，形成以从事农业生产为主，宗教活动为辅的生产形式。十一届三中全会以后，齐云山的旅游业开始兴盛起来，道家人渐渐地从农事生产中脱离出来，开始经营旅游服务业。今天，齐云山月华街中的道家人依托旅游业已经过上幸福美满的生活。

在月华街，有这样一种怪现象，道家人互相交流时使用的语言，当地休宁县人称之为“鸟语”，因为他们也听不懂，如果不用汉语进行交流，他们会感到有语言障碍，这着实让人感到费解。其实月华街人说的并非是当地的休宁土话，而是一口的婺源县话。为什么会出现这种的怪现象呢？原来，月华街道家人的祖先是江西婺源人，他们到齐云山当道士后，便祖祖辈辈留了下来，但由于山上与山下交流较少，在生活、语言、习俗等方面没有被休宁当地所同化，至今依旧保留着江西婺源文化特性。

如今，月华街道家人因齐云山旅游的开发和开放，在世人面前已不再是神秘。月华街作为齐云山道教文化中心和道教建筑的集中地，已经开发成为一个融自然景观和人文景观于一体的游览区，月华街景区也因此成为各地游人到齐云山旅游的首选之地。人们通常所说的齐云山也就是指月华街景区。

地理环境

月华天街号称：“中国道家第一村”，历史悠久，人杰地灵，东起白岳峰，西至青狮峰，北临横江，南倚方腊寨，以齐云岩、太素宫为中心，面积达32平方公里。景区内奇峰、怪岩、幽洞、流泉等自然景观造化天巧，置身于此，宛若仙境一般；宫观、道院、崖刻、碑碣、亭台楼阁等错落有致，让人倍感其文化沉淀之深厚。景区内著名的景点有九里十三亭、望仙台、洞天福地、梦真桥、栖真岩、寿字岩、象鼻岩、白岳碑林、真仙洞府、北京香山公园香炉峰、月华街、太素宫、小壶天、最高峰、紫霄崖、玉虚宫、唐伯虎碑文、五老峰、神秘长廊、方腊寨等。境内有着古山、古水、古桥、中国传统村落等众多的人文古迹，自古就以“环境清幽、风景优美”而自居，更是以境内有齐云山山上山下协调发展，依托齐云山等丰富优美的旅游资源，大力发展旅游业，带动城乡一体化发展。

参考资料

悬崖峭壁上的“天街”.微信公众平台.2024-05-22

大美安徽︱天地之美，美在黄山.微信公众平台.2024-05-22

【看中国】安徽齐云山: 悬崖村庄，壮观云海.微信公众平台.2024-05-22