更新时间：2024-09-21 08:33
木花开耶姬（Konohananosakuyahime），又称木花耶、鹿苇津姬、神吾田津姬、神吾田鹿苇津姬、吾田鹿苇津姬、丰吾田津姬等，是日本神话传说中的女神，大山津见的女儿、石长比卖的妹妹，天津彦彦火琼琼杵尊之妻。在《日本书纪》和《古事记》中有关她的传说有多个版本，她被视为天皇家族之始（传说神武天皇乃天孙之孙）。
木花开耶姬在《日本书纪》和《古事记》中的传说有多种记载。在《日本书纪》中，天孙迩迩芸神从天上降到日向的高干穗山峰后，在笠纱的海角遇到一位美女。大神问起名，回答说是大山津见神的女儿，名叫神阿多都姬，另一名叫木花开耶姬。大神向其父大山津见求婚，父神很高兴，并把其姐姐石长姬连同许多贡品一起献给大神。由于姐姐长得丑陋，被大神退了回来，只娶了妹妹。大山津见看到石长姬被退回，很不好意思，便说明送石长姬的理由是，希望大神万寿无疆，而把木花开耶姬送给大神的理由是，希望大神像花一样荣华富贵。把石长姬送回，表明天神之子的寿命如花一样短暂。从那以后，天神的寿命就缩短了。不久，木花开耶姬怀孕，丈夫疑心不是他的后代。为此，木花开耶姬向大神发誓，若孩子是天神之子他就会安然无恙。之后，大神让她钻进了无窗的大殿，以土堵门。当木花开耶姬临产时，大神在殿里点上了火。火旺时生的孩子就是火照神，其次是火须势理神，老三是火远理神，别名日子穗遂出见神。
《古事记》中的记载则略有不同，天津市日高日子番能迩迩艺能命在笠纱御前遇见一美女，问明后得知乃大山津见神之女神阿多都比卖，亦名木花之佐久夜卖，且姊神为石长比卖。迩迩艺能命表达了欲娶木花之佐久夜毘卖的想法，后者表示应询问其父的意见。大山津见神很高兴，送上姐姐石长比卖手持百具𫗦食之物，但迩迩艺能命见到面相丑恶的石长比卖，将之退还，并与妹妹木花之佐久夜毘卖睡了一夜。后来木花之佐久夜毘卖向迩迩艺能命说：“我怀孕了，现在即将临盆。由于肚子里是天神的御子，不得私产，故前来询问您的意见。”后者却回答：“一个晚上便怀孕有身，这应该不是我的种，而是其他国神的吧！”前者接着说：“我所怀的胎儿假如是国神之子，一定会难产，若是您的儿子则顺产。”因此木花之佐久夜毘卖做了一座没有门户的八寻殿，走入其内并以黏土封闭。临盆之际以火燃烧此殿，正当烈火熊熊燃烧时产下之子，名曰火照命，为人阿多君之祖；次生火须势理命；复生火远理命，又名天津市日高日子穗穗手见命。
木花开耶姬的传说与古代日本的七夕习俗有关，其中涉及迎接天神的“棚织女”和净化仪式“祓”。她的名字象征着如樱花般盛开的美丽，而她的另一名“神阿多都比卖”则指向萨摩国阿多郡阿多乡的地名，表明她可能是该地区的祖神或部落酋长之女。木花开耶姬与大山津见神的故事也与酒的神话有关，因此在京都府京都右京区的梅宫大社中，她被称为“酒解子神”。
木花开耶姬在神道中被认为是富士山的女神和樱花之神，传说她能护佑富士山不喷发。她的庙宇多位于富士山附近，因此她的神像通常穿着白色衣物。在日本，主祭木花开耶姬的神社除了浅间神社外，还有富士山本宫浅间大社、比比多神社、志波姬神社、大宫子易两神社、县神社、阿陀比卖神社、梅宫大社和细石神社等。