李耀仙（1920-2005），男，四川合江人。四川师范学院历史系教授，历史系古籍整理研究室主任。主要研究方向是中国思想史，中国文化史。亦时涉及道家佛家思想与中国文化。有《三国志新衡》、《二郎神考》、《先秦儒学新论》、《廖平与近代经学》、《伪古文尚书与宋明理学》、《周郭颐\u003c太极图说\u003e思想新探》、《儒学与现代化的 突与协调》、《老学浅议》等著作。

生平

李耀仙（1920-2005），男，四川合江人。1938年重庆南开中学高中毕业，入昆明国立西南联合大学，前后受业于历史系和哲学系。1942年起在各类学校从事教育工作达60余年，先后历成都齐鲁大学、成都光华大学、泸县中学、自贡市蜀光中学、重庆第二师范学院、北勉仁文学院、西南农学院、重庆西南革命大学、北碚川东教育学院、重庆师范大学等单位。1953年起，任教于四川师范学院政治历史系，从此定居南充市，经历南充师范学院、西华师范大学等阶段，历任副教授、教授。师承国学大师、现代新儒家冯友兰、熊十力诸先生，与哲学名家牟宗三、张岱年为友。国学功底深厚，治学严谨，文史哲兼通，为海内外知名的学术名家，曾担任国际中国哲学会西南区顾问。

四川师范学院历史系（注：即今西华师范大学历史文化学院）教授，历史系古籍整理研究室主任。主要研究方向是中国思想史，中国文化史。亦时涉及道家佛家思想与中国文化。

著作

成果概述

有《三国志新衡》、《二郎神考》、《先秦儒学新论》、《廖平与近代经学》、《伪古文尚书与宋明理学》、《周郭颐\u003c太极图说\u003e思想新探》、《儒学与现代化的 突与协调》、《老学浅议》、《墨学五议》、《佛教教义与环境哲学》等。五次荣获四川省人民政府哲学社会科学优秀成果奖。遗著《

梅堂述儒》等。

专著：

《廖平与近代经学》（四川人民出版社1987年3月出版），

《先秦儒学新论》（巴蜀书社1991年12月出版，系由已发表的《六经与孔子》、《孔子天命论之我见》、《孔子论礼的思想》、《孔子论仁的思想》、《辟韩非“儒分为八”说》、《子思孟子五行说考辨》、《从经学角度考察孟荀思想的不同取向》、《〈大学〉、（中庸）同源异流说》、《〈周易〉及其儒家化的过程》等9篇文章汇集而成）、

主编《廖平学术论著选集》（1）（巴蜀书社1989年5月出版）、《选集》（2）（巴蜀书社出版时书名将改名为《廖平选集》上、下册）。

重要论文：

《先秦名辩五论》（由5篇文章组成：《名家的名称及其函义与范围言》，载《南充师范学院学报》1987年第2期，《惠施“历物之意”说》（载《南充师范学院学报》1984年第1期，《公孙龙哲学思想初探》，（载《南充师范学报》1988年第3期，《〈庄子·齐物论〉哲学思想与名家学说的关系》，（载《中华文史论丛》1983年第4期），《论〈语经）》，（载《中国哲学史研究》1988年第4期）。

《墨学五议》（载《中国哲学史》1993年第2期），

《卦爻与卦爻辞制作编的重新释义》（载《古籍整理研究》1992年第3期），

《三论宗是中国佛教史上第一个开宗的教派》（载于《汤用彤先生100周年诞辰纪念论文集》，北京大学出版社1993年8月出版），

《周敦颐〈太极图说〉思想新探》（载于《世界宗教研究》1981年第4期），

《廖平的〈古学考〉与康有为的〈新学伪经考〉》（载于《社会科学研究》1983年第5期），

《试论章炳麟在辛亥革命时期的政治思想（载《西南师范学院学报》1982年第2期），

《刘师培政治功过的评价》（载《南充师范学院学报》1981年第4期），

《新理学在哲学史上的地位》（载《四川师范学院学报》1991年第2期），

《儒学与现代化的冲突与协调》（载台湾《中华大道》35期，1992年年底出版）

《三国志新衡》（载《中华文化论坛》1994年创刊号）；

其他

在文学方面，还有《爱吾庐诗话》（正）（载《四川师范学院学报》1993年第五期），《诗话》（续）（载四川师范学院1994年第4期）等。

参考资料