栖岩寺(位于山西省永济市的寺庙遗存)

栖岩寺，又名栖岩道场，位于永济市西南40华里中条山巅，南至阿奴谷底分水为界，西至谷口过路，北至新罗岭，东至鹞子岭东凹底，方圆20余里。

栖岩寺建于后周建德年间（公元572～577年），原名灵居寺。隋仁寿元年（601年）改名为栖岩寺，栖岩寺是隋唐时期蒲州兴佛演法、布道讲经的中心寺庙，于天宝最为兴盛，分别修建了上、中、下三寺，面积达110余万平方米。后历代对栖岩寺都有增修。抗日战争期间，栖岩寺殿宇被毁，截至2004年，仅存隋立舍利塔铭碑及唐以后建造的26座砖塔，称栖岩寺塔林。2014年，山西省和运城市分别批复了栖岩寺修复计划，自2015年至2020年取得重大进展。

1986年，栖岩寺塔群被列为山西省级文物保护单位。2019年10月7日，栖岩寺塔林被国务院公布为全国重点文物保护单位。

名称由来

栖岩寺建于后周建德年间（公元572～577年），原名灵居寺。隋仁寿元年（601年）改为栖岩寺、栖岩伽蓝。

历史沿革

栖岩寺创建于北魏崇扬佛道二教的风气之下，时为杨忠（隋文帝之父）被劫虏江东后逢凶化吉而感念宏恩兴建。北周建德三年（574年），宇文邕剪灭佛教，沙汰寺僧，栖岩寺毁废。

仁寿元年（601年），隋文帝首次下诏在全国30个州建立佛舍利塔，蒲州栖岩寺居其一。该寺遂成为隋中央政府设立的“四大道场”之一。隋文帝将进贡的玛瑙盏赠送给灵居寺，并将其改名为栖岩寺，又兴建了仁寿宫，扩建了道场，赐赠透凌碑，增建舍利塔、白云洞等，使得栖岩寺成为北方佛教圣地。

栖岩寺是隋唐时期蒲州兴佛演法、布道讲经的中心寺庙，佛事频仍，僧俗云集，朝廷的一些重大佛事活动曾在此举行。以昙延（516-588年）为首的涅论师，丰富了隋代栖岩寺佛教文化与人文历史的内涵。栖岩寺于唐朝最为兴盛，分别修建了规模宏大、气势雄伟的上、中、下三寺，面积达110余万平方米。后历代对栖岩寺都有增修。

抗日战争期间，栖岩寺殿宇在抗日战争中被日军摧毁，现仅存隋立舍利塔铭碑及唐以后建造的26座砖塔，称栖岩寺塔林，今为山西省文物保护单位。2014年，山西省和运城市分别批复了栖岩寺修复计划，自2015年至2020年取得重大进展。

位置境域

栖岩寺位于永济市西南40华里中条山巅，初建栖岩寺时，寺主明达禅师定其疆界四至，“南至阿奴谷底分水为界，西至谷口过路，北至新罗岭，东至鹞子岭东凹底”，方圆20余里。

景区布局

栖岩寺由上寺、中寺和下寺三部分组成，中寺和下寺已毁。上寺又名“赞叹寺”，原建有大雄宝殿、昆庐殿、禅房、道场、望川亭、昙延洞、舍利砖塔等建筑。

重要遗存

栖岩道场舍利塔碑

栖岩道场舍利塔碑因碑石质斑驳，点痕如鱼籽，亦名“鱼籽碑”。碑通高2.03米，宽0.98米，厚0.44米，首篆书题额“大隋河东郡首山栖岩道场舍利塔之碑”。司法书佐会稽贺德仁奉敕撰。碑文35行，满行70字，楷书，字体古拙端严，笔致圆融遒劲，寓“初唐四家”之一虞世南之笔意，具魏碑向唐楷过渡的书法风格。“栖岩道场舍利塔碑”以杨坚复兴佛法、广建舍利塔为核心内容，表彰隋太祖、文帝、隋炀帝缔构佛纲、弘扬道法的功德，总括了隋代佛教发展主脉，特别看重隋代佛教在蒲州的实况。原碑石破裂数块，经粘结处理，碑体基本完整，碑文大部分可辨识，1979年国家文物局公布为第一批全国书法艺术名碑。“栖岩道场舍利塔碑”原在栖岩寺山门侧建的碑亭内，后移置蒲州城南宝神庙内，中华人民共和国成立后移存永济市博物馆。

栖岩寺塔林

栖岩寺塔群位于韩阳镇下寺村东南中条山栖岩寺内，塔林中有唐大禅师塔1座、五代后唐石塔1座、宋代舍利塔1座、元代六角二层砖塔2座，明、清禅师塔21座，除宋塔高居西峰外，其余各塔身居东草坪。

其他看点

原栖岩寺现存石门洞、栈道、望川亭、佛殿等遗址。

开发与保护

1986年，栖岩寺塔群被列为山西省级文物保护单位。由于风吹雨淋，栖岩寺墓塔局部出现不同程度损毁。为最大限度地保护利用栖岩寺塔林遗址，2018年10月，永济市文物保护中心完成了栖岩寺塔林保护修缮工程。2019年10月7日，栖岩寺塔林被国务院公布为全国重点文物保护单位。为避免栖岩寺塔群周边出现局部次级滑塌造成危害，永济市文保中心启动栖岩寺塔林边坡防治工程，工程采用削方减载，布设抗滑桩、挡土板和截排水工程确保坡体整体稳定，工程于2021年9月开工，2022年7月中旬完工。