更新时间：2024-09-21 08:44
槿姬，即朝颜，是日本古典文学名著《源氏物语》中的人物，为光源氏的堂亲，她曾担任贺茂斋院。
朝颜，也称槿姬。《源氏物语》中源氏叔叔桃园式部卿亲王之女。槿姬在任斋宫期间受到源氏的追求，但两人只是书信往来；任期满后，源氏几次当面求爱，均被她心如坚石地拒绝。其实源氏也并非一片痴情，只是气愤于她的冷漠态度，若就此放弃，心有不甘。而朝颜也认为自己与源氏这样的美男子比起来相形见绌，怕他把自己与世间一般仰慕他的女子等同起来，因而只是出于礼仪与他来往，姑母女五宫劝她接受源氏也被坚决拒绝。源氏说她是可以放心地书信往来且富有情趣的人。她是书中少数几个很有主见和远见高贵端庄的女子，也可以说是书中唯一一个始终清白，并且和源氏没有什么瓜葛的人。
槿姬的名字来源于她与光源氏交换的和歌，她的性格坚定，头脑清晰，做事稳重谨慎，感情上不依赖他人。光源氏说她：“此人脾气向来孤僻，不喜交游。”槿姬与光源氏的来往从光源氏17岁到47岁之间，约有30年的时间。槿姬是光源氏的堂亲，出身高贵，她的父亲桃园式部卿宫是桐壶帝的兄弟。槿姬在社会地位和物质条件上不需要依赖光源氏，这也是她能够坚定拒绝光源氏追求的原因之一。
出场
槿姬最早是在第二帖《帚木》中出现的（仅注解里提到过两次），只提到名字，并没有对其有太多的描写：他（光源氏）曾经听见她们（纪伊守家的侍女）说起他送式部卿宫的女儿牵牛（朝颜）时所附的诗，说得略有不符事实之处。（此处对式部卿家的女儿有个注解：式部卿宫是皇上的兄弟，他的女儿槿姬是源氏的堂亲，后来称为槿斋院）
之后的几帖都没有槿姬（朝颜）的信息，直到第九帖《葵》。桃园式部卿宫一直希望女儿嫁给源氏，但是槿姬听到世间传说源氏公子是个薄情郎，于是主意坚定，决心不效别人那样受他的诱惑。光源氏给她信，她大都置之不答，不过难得回他一封短书。然而也不表示嫌恶，使光源氏难堪。例如，葵之上去世的时候，光源氏闭居二条院，想到槿姬虽“平时态度冷淡，但她对于我现在的悲哀一定颇能理解”；果然槿姬的回信中有“闻君深宫孤寂，不胜同情”的话语，让光源氏感到“对此人是可以互通真情的”。因此光源氏始终认为槿姬是优异的。
斋院
桐壶帝去世，贺茂斋院回到京都为父亲服丧，需要重新委派贺茂斋院（当时的斋院是女三宫，即桐壶帝与弘徽殿女御的小女儿，朱雀帝的同母姐妹）。因为没有合适的皇女，于是卜定桃园式部卿宫的女儿槿姬为新任贺茂斋院。槿姬于是前往贺茂上下两社（上贺茂神社与下鸭神社）任职。
槿姬在任斋院期间受到光源氏的追求，但两人只是书信往来（出任斋宫、斋院期间须断绝男女往来）。（《第十帖 贤木/杨桐》《第二十帖 朝颜/槿姬》）
独居
大约八年后，槿姬的父亲桃园式部卿宫去世，槿姬才因服丧的缘故回到平安京的家中。
光源氏几次当面求爱，均被她心如磐石地拒绝。其实光源氏也并非一片痴情，只是气愤于她的冷漠态度，若就此放弃，心有不甘。
书中说槿姬并非不识光源氏风度之优美与情感之丰富，对于光源氏的美貌和殷勤，她有时也不免动心。但她认为自己与光源氏这样的美男子比起来相形见绌，怕他把自己与世间一般仰慕他的女子等同起来，因而只是出于礼仪与他来往。聪明的她大约也猜出关系再进一步之后的结局是什么，所以毫不动摇。槿姬身边的人因受光源氏关照，都劝她接受光源氏。在府邸内上下人等都袒护源氏的情况下，槿姬不惜和身边所有人对抗，姑母女五宫的劝说被坚决拒绝，连贴身的侍女也不信任，其谨慎小心的程度无人能比。书中发生的很多次女子被男人突然闯入卧室的不幸事件，在槿姬这里早早就被杜绝了。
槿姬是书中少数几个很有主见和远见的女子，也是书中为数不多的没有接受光源氏求爱的女子（其他几位是空蝉、玉鬘、秋好中宫）。
明石小女公子即将举行着裳仪式，槿姬因受源氏之托送来“黑方”香料。在品评时，萤兵部卿宫觉得光源氏、紫姬、花散里、明石姬的香剂互有短长，难于断然评定。但“只有前斋院槿姬送来的’黑方’，毕竟幽雅沉静，与众不同”。（《第三十二帖 梅枝》）
光源氏，《源氏物语》的主人公，槿姬的堂亲；二人之间存在着不寻常的关系。
桃园式部卿宫：是槿姬之父，桐壶帝的兄弟。
女五宫的身份是桐壶帝之姐妹，槿姬与光源氏之姑母；与槿姬同住，曾劝槿姬接受光源氏。
源典侍是侍奉桐壶帝的年长女官，擅长弹琵琶，懂得酬唱应答，品位不俗；然而风流成性，情人无数（光源氏、头中将是其中之二）；后随女五宫出家。