《清代华北乡村庙宇与社会组织》是姚春敏于2013年出版的学术著作，由人民出版社出版。该书以泽州为研究对象，通过分析5000余通碑刻等史料，系统考察了清代华北乡村庙宇的分布、社庙的形成与发展、乡村社会组织“社”的构成与功能等。作者首次揭示了清代村社组织内部的资金来源、流向及管理方式，并对村社公产的出现及其对村社界限的影响进行了深入探讨，挑战了学术界普遍持有的中国村落认同近代说理论。作者认为，三农问题的历史根源在于其自身形成、发展和演变的过程。

内容简介

无庙不成村，庙宇是清代华北乡村常见的公共建筑。长期以来，学术界对清代华北乡村庙宇的研究，多集中于庙宇建筑和与庙宇相关的民间信仰，成就斐然。然仅此尚未充分揭示乡村庙宇在乡村社会所处的重要位置，以及乡村庙宇与左右乡村社会运行之社会组织的关系。为深入探讨这些问题，本书选择泽州为标本，以散落于泽州各个村落、散见于方志文集等各种史料中的5000余通碑刻为基本历史素材，对山西泽州乡村庙宇在时间空间上的分布、山西泽州乡村庙宇中的“社庙”(包括形成原因、认定标准、发展源流、主神选择、功能特色等)、山西泽州乡村依托“社庙”的乡村社会组织“社”(包括社界、构成、功能、活动方式、与官府及他社关系等)进行了系统考察。

泽州乡村庙宇可分村外庙宇和村内庙宇。其中，村外庙宇又分远离村落的庙宇及两村乃至数村之间的村际庙宇；而村内庙宇是透视乡村社会的重要视角，也是本书考察研究的重点。

村内庙宇中，社庙规模*、祀神全，是一定地域范围内乡民春祈秋报的中心，也是清代泽州乡村社会重要的自治组织——“社”所依托的载体。

作者简介

姚春敏，山西人运城市人，1972年11月生。先后就读于山西师范大学历史系、北京师范大学历史学院、中国人民大学清史所，获得历史学学士、硕士以及博士学位。研究方向为清代社会史。现为山西师范大学戏曲文物研究所副教授，硕士研究生导师。

参考资料

《清代华北乡村庙宇与社会组织》(姚春敏 著)【简介_书评_在线阅读】 - 当当图书.当当网.2019-02-28