《真现实论》是由太虚大师撰写的一部重要著作，旨在证明佛教是一种面对现实的宗教。这本书分为三个部分：宗依论、论宗体论和宗用论。其中，宗依论是太虚大师于1927年在杭州灵隐寺创作的《现实主义》，而宗体论则是他在1938年开始在汉藏教理学院授课的内容，尽管在他生前只完成了第一章“现实之理”。宗用论则由编辑他的相关论文组成。本书收录的是“宗依论”和“宗体论”。

内容简介

太虚大师在其作品中提出了“仰止唯佛陀，完成在人格，人圆佛即成，是名真现实。”这一理念，强调个人修行的重要性以及佛教对现实生活的关注。

作者介绍

太虚（1890－1947），原名唯心，字太虚，号昧庵，俗姓吕，乳名淦森，学名沛林。他是中国近代佛教改革运动的理论家和实践家，主张通过“教理革命”“教制革命”和“教产革命”来振兴佛教，并推动佛教向着“人生佛教”的方向发展。太虚大师自16岁出家以来，一直致力于佛教文化的建设和创新。

目录

叙论

上编 宗依论

能知现实之方法

所知现实之成事

所知现实蕴素

所知事素之关系

能知所知之抉择

中编 宗体论

现实之理

参考资料

太虚大师的真现实论及法相唯识学.西园戒幢律寺.2024-08-07

太虚大师:即人成佛的真现实论.搜狐网.2024-08-07

太虚大师《真现实论》思想探微.维普资讯.2024-08-07

汉藏教理院与太虚大师.网易.2024-08-07