更新时间：2024-09-21 08:58
《福建朱子学》是由现代学者高令印、陈其芳共同编撰的一部哲学类专著。
该书系统性地探讨了福建朱子学的起源与发展过程，以及福建朱子学的一般特征。书中详细叙述了自南宋晚期至民国初期期间，福建朱子学的重要代表人物的生活经历及其思想观念。同时，本书还对福建朱子学进行了初步的客观评估。
对于明朝后期的福建朱子学，作者首先概述了当时的社会思潮背景和总体发展情况，随后重点分析了三位杰出人物——陈琛、张岳、林希元的思想贡献。其中，陈琛首次从世界观层面区分了儒家、佛教和道教的不同之处，提出“掌握阴阳变化的关键”是儒家与其他宗教相区别的关键。虽然他认为不变的理是世界的根源，但从他描述的阴阳五行如何演变成世间万物的过程中，可以看出他的理论蕴含着朴素的辩证法思想。他在认识论中强调学习是获取知识的基础，认为人类的学习内容即为理。在知行关系上，陈琛将学习视为知行合一的行为，提倡学以致用。他认为知行的本质是仁，知理和行理都存在于心中，而追求仁则是最高的目标。因此，他鼓励人们注重行动，强调实用性，反对只知不做，主张通过努力实现自己的目标。
在介绍林希元时，作者总结了他的学术特点，包括尊重传统的同时鼓励创新，反对标新立异且不拘泥于门派之见，坚持通过研究经典来理解真理而非简单照搬，以及以道义原则评述历史并注重实际证据。作者还深入剖析了林希元的宇宙演化论和天人感应论，并具体讨论了他对格物致知、身体力行和因地制宜的看法。这些观点包括：心与道的分离、万物之理源于内心却必须通过外物验证、实践优先于言辞、以及根据实际情况采取适当的行动。此外，作者还初步探讨了林希元的人生观、历史观和社会伦理学说。
《福建朱子学》由福建人民出版社于1986年10月出版发行，全书共44.4万字。
福建朱子学.豆瓣读书.2024-09-11