更新时间：2024-09-21 01:02
福本和夫（1894—1983）日本共产党左派的福本主义路线的代表人物。
鸟取县人。1920年东京帝国大学政治科毕业，任松江高等学校教员。1922年由日本文部省派往法兰克福大学留学二年半。1924年回国，转任山口高等商业学校教授。这之后，他以“北条一雄”为笔名，撰写《必须从扭转山川氏的方向转变论开始》论文，批评当时日共领导成员山川均所采取的取消主义理论，并提出他的“理论斗争主义”和先分离出先进分子，然后再结合群众的左的理论，在《马克思主义》杂志上发表。1926年他参加“共产主义者集团”。同年日本共产党重新组成时当选为中央委员，担任政治部长。于是他的左的理论便在当时日共党内占了统治地位，形成福本主义路线。直到1927年7月共产国际日本问题特别委员会起草了“关于日本问题的决议”即所谓“二七年纲领”，开始对山川主义与福本主义一同进行批判时为止。他才失去在党内的影响力。1928年“三·一五事件”他和其他约1600名日共党员同时被捕，在监狱十四年，1942年发表转向声明叛党出狱，后研究日本浮世绘及江户时期文化史。1950年重新入党。参加民主主义科学者协会、日中友好协会、日苏亲善协会等组织。对“文化大革命”表示了有条件的支持。
福本和夫把马克思主义唯物辩证法等同于他所说的“下向－上向运动”。即将材料(直接的、具体的)……分析、下向直到“最单纯的范畴”，“再……按其逻辑的必然，一直综合上向到原来的材料”。也就是从具体到抽象，从抽象再到具体。显然，这是不能代替整个辩证法的。他把唯物辩证法与唯物史观相混同，否定自然辩证法。即认为辩证法的特点，只是“历史的唯物论的解释”。主张主体和客体是统一的。即他认为无产阶级既是认识的主体同时又是认识的客体。福本的哲学观点是与匈牙利的卢卡奇的观点相一致的，是不符合正统的马克思列宁主义观点的。因而也受到了《二七年纲领》等的批判。
《社会之构成及其变革过程》(1926)、《经济学批判之方法论》(1926)、《辩证法例话》(1926)等。