更新时间：2024-09-20 12:10
精神胜利法来源于鲁迅《阿Q正传》中的一种自我安慰方法。20世纪20年代，《阿Q正传》在北京《晨报副刊》分章连载。主人公阿Q性格的主要特征表现为“精神胜利法”。精神胜利法主要特点是自欺欺人，忌讳缺点，欺软怕硬，麻木健忘等。
1921年12月4日至1922年2月12日，鲁迅的《阿Q正传》在北京《晨报副刊》分章连载，每周或隔周刊登一次。精神胜利法来源于《阿Q正传》主人公阿Q，因此也称阿Q精神。
精神胜利法，是指在现实生活中处于失败地位，但不敢正视现实，用盲目的自尊自大、自轻自贱、欺弱怕强、健忘、忌讳缺点、以丑为荣等种种“妙法”来自欺自慰，自我陶醉于虚幻的精神胜利之中。“精神胜利法”是阿Q得到心理满足的法宝，当他被别人欺侮时，他就会拿出自己的法宝来，从虚无的精神世界中来获得心理安慰。精神胜利法的关键不在乎现实中和形式中的胜利，只在乎自己心中胜利的满足感。
阿Q是一个无法面对现实的人，他用幻想和自欺欺人的方式来给自己带来心灵上的安慰。他不重视与他人的争执，总是通过夸大自己从而获得优越感，认为自己过去比别人更成功，而他的儿子未来更加光明，尽管事实上谁也不了解他的真实过去。阿Q看不到自己艰难的现状，而是沉浸在不存在的过去和无法实现的未来之中。
阿Q无法正视自己的命运，缺乏改变自己处境的思想和行动，导致他长期生活在悲剧之中。他最忌讳别人说他是癞头，甚至到了可笑的地步，有时还会说别人不配。其他人都知道他有一种精神上的胜利法，所以打他时就让他自己说：“这不是儿子打老子，是人打畜生。”阿Q越是死爱面子，越放不下面子，就越显得没有面子。
阿Q经常把自己的痛苦和不幸转嫁到他人身上。当他被人欺负后，他会把痛苦转移到和他一样不幸的人，如王胡、小D、小尼姑身上。当他被打时，不想报复，却去找王胡斗气；被赵太爷打了，不敢反抗，反而自欺欺人，自我安慰。因为“恋爱的悲剧”被赵老太爷解雇，他没有怨恨赵老太爷踹了自己的饭碗，却将怒气转嫁给比自己命运更悲惨的小D。他发怒时，根据对手的实力估量，口才好的不敢骂，只会骂口讷的；力气大的不敢打，只敢打力气小的。阿Q实际上无法清醒地认识自己，他无法推翻和改变自己的处境，只能从损害别人那里获得一点心理慰藉和心理平衡。
阿Q向吴妈表白，但仅仅因为吴妈是赵家的佣人，赵太爷便命令地保连夜赶到土谷祠对阿Q进行教训，说他"简直是造反"。阿Q不仅被赖掉了工钱，还被剥夺了破布衫、破棉被、破毡帽，甚至"从此不准踏进赵府的门槛"。尽管如此，阿Q却不敢反抗，接受了赵太爷提出的条件。阿Q的麻木让人意外，他的健忘更让人吃惊。被别人打过后很快就忘记了，喝一碗酒就睡着了，像了结一件事情一样感到轻松愉快，可见阿Q受到封建思想的深深毒害。封建统治者不仅在身体上摧毁一个人，还在精神上打垮一个人，让他精神崩溃，失去信心，成为顺民、良民，因此实行愚民政策，让农民心甘情愿成为他们的奴隶。阿Q正是这样的顺民、良民，他已经麻木了，也习惯了。
在《阿Q正传》连载完毕一个多月之后，鲁迅的弟弟周作人以仲密的名义在《晨报副刊·自己的园地》专栏中发表了《〈阿Q正传〉》一文，指出了《阿Q正传》的主旨：“阿Q这人是中国一切的‘谱’——新名词称作‘传统’——的结晶，没有自己的意志而以社会的因袭的惯例为其意志的人，所以在现社会里是不存在而又到处存在的。”
北京大学老龄问题研究中心教授姜德珍指出在养生保健中，阿Q的“精神胜利法”并非有害无利。若不涉及重大是非问题，单从养生保健这个角度来看，它可以教导人们如何适应自己的处境，不钻牛角尖，乐观地去生活。
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张梦阳：阿Q——100年.中国作家网.2023-06-13
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