蝉丸（生卒年不详），日本平安时代前期的著名歌人和音乐家，因其盲目而被称为盲人蝉丸。他的名字被记录在《小倉百人一首》中，但关于他的家世记载很少。有说法称他是宇多天皇的儿子，也有说法称他是醍醐天皇的第四个儿子，还有说法称他生活在仁明天皇的时代。蝉丸生活在位于现今京都东部约五英里处的逢坂，这里是一个狭窄的山脉通道，将京都与琵琶湖地区隔开。逢坂在公元646年设立了一个正式的关卡，称为逢坂之关。蝉丸在逢坂建立了一座神社，后来被称为蝉丸神社。

蝉丸的和歌被收录在《后撰和歌集》《新古今和歌集》《古今和歌集》和《续古今和歌集》等皇家诗集中。他的一首和歌《逢坂》被收录在《后撰和歌集》中，因此他被称为关之明神。据《今昔物语集》第二十四卷第二十三篇记载，源博雅从京都经常前往逢坂，希望听到和见到蝉丸。最终，他们相遇了，蝉丸教他弹奏琵琶曲《流泉》和《啄木》。

人物生平

滋贺县大津市有三处蝉丸神社，逢坂一丁目有“关蝉丸神社”上社下社，大谷町有“蝉丸神社”分社。一般说的“关蝉丸神社”，指的是JR大津车站徒步约十分钟的下社。总之，不论和歌或能乐谣曲，蝉丸与逢坂关密不可分。

根据“社传”记载，朝廷于天庆九年（946）在此祭祀了蝉丸，安和二年（969）让蝉丸成为“音曲艺道之神”。直至明治维新之前，此神社一直是音曲艺道掌门人的象征，负责发行音曲执照给盲人。以现代观点来看，算是一种让盲人能靠乐器在各地维生的保护行政机关。

能乐谣曲《蝉丸》中，把蝉丸述说成醍醐天皇第四皇子，又创作出虚构人物蝉丸的姐姐“逆发”。前者因盲目而被丢弃逢坂，后者因生来头发倒竖（自然发），而被丢弃男山。能乐中，姐姐“逆发”是主角，弟弟蝉丸是配角，却都集“贵”与“贱”于一身，偶然在逢坂关相逢，彼此怨叹自己的身世后，又各分东西。

现代某些专家，主张历史上或许真有蝉丸这人，但他并非真正盲目，否则不会在和歌中描述“在逢坂关‘看’人来人往”啊，世上就是有这种不解风情的专家。人家搞不好正是佛教中所谓的“五浊”之一“见浊”，为了与世间邪说歪理绝缘，才夜夜坐在逢坂暴风声中，“只为了度过长夜，度过人生”呀。

参考资料