更新时间：2024-09-20 15:22
袁登道，字道生，号强名，东莞市人。敬子。山水法王蒙，後法米芾。崇祯十三年（一六四o）尝为张少文作山水卷。篆、隶、刻印皆工绝。有水竹楼诗。《广印人传、画史会要、颂斋书画小记》。袁登道在明代岭南山水画家中，作品传世最多。不论是《烟水云林图》《为李云龙作山水图》、还是《山光云影图》《笔底烟霞图》等，都是借助水墨的渗化多变表现出扑朔迷离的云山雨树，是米点的一脉相承，使其无可置疑地成为广东省画坛米氏逸韵的承传者。袁登道曾自负地声称：“不恨我不见古人，所恨古人不见我”，想必是针对米芾而言。
袁登道绘画以山水见长。和古代很多传统画家一样，他也有过转益多师的艺术经历。他先是师法元代的王蒙，后来私淑宋代的米芾，同时也学同代的胡宗仁，《明画录》称其学胡“而笔力气韵差胜”，说明学胡之成就并不大。所以他便一心一意学米，最终形成了其米芾云山一路的山水画风。
袁登道作画反对一味摹仿，认为摹古而不加自己创新便会为古人所束缚，所以他在题诗之后进一步写下自己的艺术心得：“近观时流之学．往往以摹仿为工，甚于写照，遂为前人所缚而不能超。余乃法古而难古，直恽然涂鸦，不记其合与否，张思光有言：不恨我不见古人，所恨古人不见我。余于此尔云。崇祯丁丑人日作于曲木庵中，袁登道自识”。文中对当时画坛摹古之流弊提出尖锐批评，并对自己的画颇有几分自得之意。文中所言之张思光即张融，乃南朝齐国书法家，书兼众体，于草书尤工，文献记载称其“齐梁之际无以过”。齐高帝尝曰：“卿书殊有骨力，但恨无二王法”，张融答曰：“非恨臣无二王法，亦恨二王无臣法”。这是在《南史·本传》上记载的一段掌故。袁登道引张融所言为己用，足见对自己画艺之自负。但实质上他也并未脱离古人（米芾）之臼，其画风乃是对米氏云烟山水的一脉相传。
袁登道的传世作品分散在各个博物馆内，《烟水云林图》为天津艺术博物馆所藏，《为李云龙作山水图》被香港中文大学文物馆收藏，《山光云影图》现藏于广东省博物馆，《笔底烟霞图》则为广州美术馆所藏。
《烟水云林图》风格与《山光云影》极其相近，是作者于崇祯丁丑（1637年）上元为友人张少文所作，也用米点皴。画面从右至左，分别为险峻山势、沙洲及烟波浩渺之江景，既有山间飞瀑、庙宇及撑伞行于桥角之游人，也有农家茅舍、依依垂柳及浮于江上之轻舟。山重水复，白云环绕，一派江南水乡风光。作者题识曰：“崇祯丁丑上元作似少文社长博笑，弟袁登道”，白文方印“登道之印”和“强名氏”。画卷之后尚有拖尾，亦有袁氏题识。先是题诗曰：“淡烟和雨大微，造化由来点缀工：似与幽人安笔格，好将消息问鸿蒙”，诗意与画境相通，显示出一个文人画家的笔墨情趣。在该诗之后，袁氏继续题曰：“余丁丑为少文社长作烟水云林卷，今将付裱，聊以题此：淑气苕苕喜载阳，莺声清啭日初长。春来几度欲相望，杨柳风前聆小张。右春日奉怀之作并录请正，曲木庵道人社弟袁登道草”，钤白文方印“登道之印”和“字道生”。此诗是画境的进一步阐释，表现出作者以画境怀人之意。