更新时间：2024-09-20 21:08
平山县位于河北省西部，太行山东麓，西与全国煤炭基地山西省接壤，东临省会石家庄市40公里，距首都北京市260公里，是国家批准的环京 津、环渤海开放县之一。境内有四大景区、五大名胜、六大古迹，国家、省、市县三级文物保护单位160多处。有奇峰、溶洞、森林、草原、河湖、瀑布、温泉等自然景点100余处，是河北省综合性旅游大县。
觉山天宁万寿禅寺（简称觉山寺）位子河北省平山县古月镇寺南坡村，东距县城30公里，距石家庄市55公里，寺院占地面积80多亩，寺后和左右山场均为寺院保护区域，共700多亩，50余万平方米。
觉山寺脉接太行山，坐东面西，寺后父母山高大，龙虎山环抱，水口交锁，主峰玉帝瑙开屏列嶂，蜿蜒伸出五条山龙，合抱中央一硕大滚圆的山丘，形成五龙戏珠之龙脉。寺院四面环山，中间突为平原，其形如釜。这里环境清幽，四季无风沙，无酷暑，无严寒，气候宜人，田禾庄稼无论旱涝均生长茂盛，季季丰收，年年丰收，每逢傍晚，寺院烟雾缭绕，洁白如雪，“觉山暮雪”曾被誉为平山县八大景之一。许多风水先生看后，均称觉山寺是处风水宝地。
寺院东侧有井曰八角龙井，平山县志记载：井通东海，井内有灵蛇二，一名大青，一名小青，相传为龙种，宋时祷雨有应，被宋王赵恒封为福宁侯和利泽侯，至今种类不绝，夏秋之间时出游与山僧床榻相接，亦习见之不怪(有宋王敕封匾额为证)寺院周边风景名胜甚多，东八公里处是省级温泉旅游度假区，北二十六公里处是国家风景旅游区天桂山和勿勿水，南两公里处是甘泉观(平山八景之一)和姑子庵－－葡陀岸。觉山寺串在石家庄市西柏坡镇天桂山－－勿勿水－－温泉度假区旅游线上，区位优势优越。
觉山寺交通便利，紧挨北京—香港公路。水泥路在寺前穿过，有两条路可达，成循环之形势。香客进得来，散得开，十分方便。
觉山寺(全称觉山天宁万寿禅寺)，位于河北省平山县西部古月镇南坡村，距离省会石家庄70公里，平山县城30公里，山西省省会太原市200公里，佛教圣地五台山l60公里，首都北京市290公里，居于温塘度假村和道教圣地天桂山青龙观的中间。寺内的水、电、路等设施齐备，出山门只行1里普通公路，其余全是油路。附近还有省级重点文物保护单位宋代石窟寺南冶弥勒阁大佛，瑜珈山摩造像甘泉以道教活动点等古迹。
觉山寺是平山县极为珍贵的历史文化遗产，县级重点文物保护单位。是市宗教局批准的佛教活动开放点，占地面积80多亩，5万余平方米，保护范围700多亩，50余万平方米。四面群山汇诸，峻岭环抱，殿堂掩映，风光秀丽，气势壮观，地形隐蔽，环境安静，四季无风沙、无酷暑、无严寒，气候宜人。山势自东至西倾斜，荀落有置，志五龙戏珠风脉，主峰五帝瑙海拔900米。奇异苍翠，阴天烟云缕缕笼罩寺前，构成觉山暮雪烟云锁的微妙景观，载入平山县古韵十大景的史册。
相传觉山寺始建于汉，重建于唐，兴盛于宋，迄今约2000余年，历代帝王名臣屡有朝佛礼拜之举，敕加封号，赏赐重金，增建殿堂，拓宽规模。诸大德高僧在此苦修，铸成正果，世代传颂。近代伟人朱德总司令也曾到觉山寺进行过考察，觉山寺也曾为解放战争的胜利发挥过积极的作用。觉山寺是太行山一带最早的佛教重地之一。
据《平山县志》记载：五代十国时有大觉禅师在此大开炉冶，僧众从游者千人，山气云光，白晓达暮。宋元丰三年，大觉禅师创建天宁万寿禅寺，鼎盛时期占地八十亩，中轴建筑自西向东依次是山门、天王殴、罗汉殿、大佛殿、菩萨殿、八角琉璃井。另有戏楼、伽兰殿、山神庙、龙王庙、经堂禅房、僧舍及二十七庄砖塔，僧众多达八百余人。曾有过八十间朝佛殴。七十二座宝刹亭，五十四枚功德碑，三十一座师祖塔，一口龙井之宏大规模。塔上建塔，树上长树，庙中有庙，井中有井称为觉山寺四大奇观。
觉山寺自宋元丰三年建至1947年，一直香火鼎盛，闻名遐迩，可惜遭战乱和文革浩劫，毁于一旦，仅存的十间佛殴，年久失修，已是破烂不堪，唯有那株硕大的九枝银杏树仍然枝叶繁茂，屹立在寺院中间，记忆着寺院之兴衰与沧桑。
1、有20世纪60年代在觉山寺大佛塔底部出土的正果舍利子实物可鉴。
2、有明代大和尚笨济大师坐化的遗骨可考。
3、清咸丰三年的平山县县志有关觉山大师托钵重建觉山寺的记载可查。
觉山寺，又称天宁万寿禅寺。坐落在平山县城西部 60 华里的知名山川觉山脚下。原建筑 81 间朝王殿， 72 间宝刹庭，占地面积约 80 余亩。中轴线上自西向东依次为：山门、天王殿、罗汉殿、大佛殿、菩萨殿、藏经楼、八角琉璃井等均属琉璃屋顶，还有戏楼、钟鼓楼、伽蓝殿、山神庙、大王庙、龙王堂、禅院、僧舍及 27 座砖墓塔。“塔上建塔，树上长树，殿上有殿，庙中有庙，井中有井”。抗战时期，殿阁雕刻、飞鱼科吻兽，精美装饰，千年古塔数十座，历代珍贵之经幢，碑碣尽皆毁坏。龙王庙 3 间，大佛殿 5 间，菩萨殿 5 间，为后来改建，已失原貌。八角琉璃龙井改为食用井。尚有一株雄性白果树，近千年，历经沧桑，然枝叶繁茂，大树直插云天，迎风傲日耸立在菩萨殿前。故事还得从头说起：相传公元二十五年，汉朝太师王莽篡位。刘秀被叛军追杀，四处逃难，一行五人经过觉山。五人中有一个名叫邓禹，新野县人氏，天文地理，无所不通，人称“邓活仙”。行走之中，观看觉山风光，发现群山汇诸，峻岭环抱，风水极为奇特，形成五龙戏珠之脉，便对刘秀说道：“主公请看，这里山水形成五龙荟萃，吐雾戏珠，日后定出五龙。”刘秀问道：“何为五龙，哪个是珠？”邓活仙答道：“这五个山峰就为五龙，前面那个突起的大土丘就是珠。”
刘秀听后大感不妙，叹气道：“我命如何这等坎坷，一个王莽害得我四处逃命，若再出五龙即再出五个皇帝，定有五个叛反之人，这如何是好？”他紧锁眉头，抓耳挠腮，遂问风水先生破解之法。风水先生答曰：“我主不必惊忧，龙脉遇水为止，此地无水，何年应验，自还不知，主公何必担扰。”刘秀又问道：“这事到底有无破解之法？“风水先生答道：”唯一的破解办法是在这个珠前，大土丘下，修一寺庙，建一佛塔，足以压邪扶正，保可无事，陛下何足忧哉？”并进而安慰刘秀说：“当前最要紧的是尽快平息王莽叛乱。后再在此修建寺院。保汉江山。”