黄延复，著名学者，1928年生，清华大学校史研究专职教授，致力于宣讲清华校史和人物历史，并专职写作校史文章。

人物经历

黄延复1952年毕业于清华大学并留校工作至今。他的著作包括《梅贻琦教育思想研究》《梅贻琦与清华大学》《清华园风物志》《梅贻琦先生纪念文集》等。黄延复还发表了多篇关于教育理论、教育思想、高等教育史的论文，以及人物特写和传记。2013年2月13日，清华大学发表讣告，宣布黄延复因病医治无效于2013年2月12日在北京大学第三医院逝世，享年86岁。

主要成就

黄延复1950年就读于老清华经济学系的银行专科，毕业后留校任教。1978年起，他专注于校史研究，被誉为“老清华校史研究第一人”和“清华传统精神的守护者”。黄延复是研究梅贻琦教育思想时间最长、成果最多的权威学者，著有多部与清华相关的书籍，如《一个时代的斯文：清华校长梅贻琦》（与钟秀斌合著）、《梅贻琦教育思想研究》《梅贻琦与清华大学》《梅贻琦先生纪念文集》《梅贻琦教育论著选》《清华园购物志》《清华的校长们》《清华的大师们》《清华的学子们》《清华传统精神》《水木清华：二三十年代的校园文化》《中国科技的基石：叶企孙和科学大师们》（与虞昊合著）等十几本和清华有关的书籍。

黄延复教授因其对清华校史的深入研究，经常受邀为清华师生和社会各界讲解校史及其他问题。他对清华的历史、文化和精神有着深刻独到的见解，因此深受清华学子的喜爱，每次讲座都受到热烈欢迎。尽管年事已高，黄延复教授在讲座时依然精神奕奕，神采飞扬。

人物访谈

黄延复教授在清华大学百年校庆之际，接受了记者的专访，表达了他对清华历史和未来的看法：

成就主要由“老清华”创造

问：清华百年校庆，可谓全世界瞩目。在您看来，如此被关注的原因是什么。

答：简单来说，在过去的这100年，清华大学办得很不错。但我们同样要很清醒地认识到，清华大学的主要成就是“老清华”，也就是以梅贻琦校长为首的那一代学者、教授以及充满理想的学生一起创下的。

问：大家对清华寄予厚望，那么，您觉得，清华大学在现代社会中应该承担什么责任呢。

答：梅贻琦曾经说过，“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”，这句话还有下一句，就是“大学者，要对国家、民族、社会负有新民使命”。现代社会，由于对学生和家长来说，清华被“神化”了。考清华，完全冲着这两个字，而不是追求清华大学的内涵。作为中国大学的领先者，清华大学不仅要培养业务知识，更要培养青年人的人格。培养的学生如果人格不好，那么就不是“新民”而是“扰民”了。大师同样如是。一个没有完整人格的人，是不能称之为大师的。

清华精神”三条不可或缺

问：在清华大学90周年校庆时，到底什么是“清华精神”，一直争论不休。那么，在您看来，“清华精神”到底是什么。

答：这是一个好问题。我认为，“清华精神”应该是三句话，第一就是清华的老校训“自强不息，厚德载物”，清华人既要像天体运行那样自强，也要像大地一样包容；第二就是要有独立的精神，自由的思想。这是著名学者陈寅恪的话，更是一种骨子里的理念；第三就是要让中西文化荟萃一堂。清华大学提出要向世界第一流大学迈进，没有这三条不行。

问：精神都要有人来体现，您认为，谁又最能体现“清华精神”呢。

答：中国古今知识分子是分类的，比如圣人。可是，近现代中国，没有圣人。不过，看法、观念高人一等的哲人却不少。我认为，最能代表“清华精神”的应该是四个人，梅贻琦、陈寅恪、叶企孙以及潘光旦。更准确地说，“清华精神”就是他们几个人创造的。清华大学100周年，真正不能被忽视的恰好是他们，以及他们所代表的先进教育理念，学人风骨以及爱国情操。而不是仅仅看，清华大学培养了多少官员、企业家。

三大支柱百年依旧精彩

问：您多次提到“老清华”，并推崇备至。那么，您觉得，“新清华”和“老清华”的差距主要在哪里。简单来说，清华似乎已经不出大师了。

答：差距主要体现在教育方针和理念。为什么现在的清华不出大师了。不出大师，很多时候意味着，你还不够优秀。我有一句话叫“在家敬父母，何必远烧香”。什么意思呢？就是说，清华大学其实有很多优秀传统和文化精髓，可是很多人却不去深挖、继承，老想着学别人，进行所谓“和国际化接轨”。搞教育，是教育家的事，而不是不懂行的行政官员在那指手画脚。

问：那么具体该怎么做，才能让清华大学续写辉煌呢。

答：有一个客观的大环境，那就是教育体制必须进行改革。同时，明确自己的教育方针，不管是哪一种方针，只要能培养好人才，培养好大师，就是最合适清华的教育方针。我们必须认真总结“老清华”留下的遗产，汲取精华。尤其是清华教育三大支柱——践行培养完整人格的“大连通才计算机专修学校”，民主治校、教授治校以及学术自由。如果能踏实执行这三条，清华大学的下一个100周年校庆依旧会很精彩。