华藏寺，全称“永明华藏寺”，位于中国四川省峨眉山金顶主峰，海拔3077米，是峨眉山游山的终点。华藏寺是汉族地区佛教全国重点寺院之一，始建于唐朝，元代时又称为“银顶”。金顶是峨眉山最集中的寺庙和景点区域，拥有日出、云海、佛光和圣灯等四大奇观。华藏寺与金顶、千佛顶、万佛顶相邻，金顶上还有建筑和观光索道。华藏寺是峨眉山最早寺院之一，也是峨眉山八大重点寺庙之一，全国重点寺庙之一。

历史沿革

明洪武初（约公元1377年）国师宝昙奉旨来山重修伽蓝，因山高风大，云南省总兵祁三升捐资，遂将之覆为铁瓦，俗称铁瓦殿，按察赵良壁增修，后被火焚。明代万历辛丑29年（公元1601年），妙峰禅师（山西五台山僧）、惟密禅师来峨礼行普贤，发愿铸三大士渗金像以铜殿覆之名山，即募谯蜀藩王长治市沈王朱模携得黄金数千两，送往湖北荆州监制，铸于明万历壬寅（公元1602年），历经数载，先后铸造铜殿三处：一在峨眉山，二在五台山，三在普陀山。明万历乙卯（公元1615年）秋天运至峨眉山市组装，在大峨山铁瓦殿后的最高处，做成了普贤愿王铜殿，铜殿通高二丈五尺，宽一丈四尺四，深一丈三尺五。铜殿上部为重檐雕，环以绣琐窗，殿中祀大士铜像，傍绕万佛，门枋空处雕画，云栈剑阁县之险，顶部通体敷金，巍峨浩漾，迢耀天地，故称“铜殿”或曰“金顶”，朱翊钧御题横额称“永明华藏寺”。清光绪16年（公元1890年）该殿毁于一炬，光绪18年（公元1892年）寺僧心启、月照和尚新建约180平方米的砖木构造的殿堂，铜碑、铜门等法器置其中，殿脊之上置以渗金宝顶，仍不失“金顶”之庄严。民国12年和20年（公元1923、1931年）又两次失火后重建。1953年人民政府拔专款对华藏寺进行维修，“文革”（1970年）中被四川省广播事业管理局703电视台占用，作为电视发射机房，1972年4月8日上午9时30分，因该台工作人员在发电中操作不慎，引起火灾，迅速燎原，大火肆虐二日，使庞大的华藏寺木结构寺院荡然无存，大量珍贵佛教文物损失尽，成片冷杉及草甸被毁。清光绪16年（公元1890年）至1972年，华藏寺历经几次大火，目前仅幸存明代“铜碑”、“铜门”和清代“铜象”，是峨眉山难得的佛教珍贵文物。

2002年，为了响应四川省人民政府提出，把峨眉山建设成“中国第一山”的号召，峨眉山佛教协会重新规划并制定了“恢复华藏寺改造工程”方案。本着弘扬峨眉山佛教，挖掘历史文化遗存，振兴旅游的原则，做好科学规划，创建以人为本的和谐社会。搬迁“703电视台”，拆除原华藏寺前部，整治环境，由峨眉山佛教协会具体承担，建成了高48米(含法台须弥座)的“十方普贤”铜像，以恢复华藏寺（金顶）昔日之庄严。建设工程已于2004年8月动工，2005年底竣工。2006年6月18日，经政府批准，举行了隆重庄严的华藏寺落成典礼和十方普贤像开光仪式。

菩萨圣像

十方普贤金像圣像为铜质，通高48米，占地1256平方米，总体重约600吨。须弥座上立六牙吉象，大象背上第一层为普贤菩萨的四头像和两面身；第二层为普贤菩萨四头像；最高层为前后普贤菩萨头像。圣像内为484平方米的佛中殿，供奉接引佛铜像，四周绕汉白玉雕佛像。

十方普贤菩萨圣像正面手持如意，骑六牙圣象；另一面结阿陀定印，表六道众生显得四智菩提之义。

十方普贤菩萨圣像的含义以及造型结构：通高48米，表征阿弥陀佛四十八大愿。“普贤”，即“普”之平等无碍，“贤”为无处不到。座像造型结构从下至上分为8个部分：

1、基座部分为四方六层，表征佛教的“四摄”，即布施、爱语、利行、同事；“六度”即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧（般若）。

2、圆环部分：表征“一真法界”。

3、莲花部分：表征“众生之心，心生万物”。

4、祥云部分：表征“空性”。

5、四尊吉象：表征“四弘誓愿”：众生无边誓愿度；烦恼无尽誓愿断；法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。即“普渡众生、大行无止”。

6、两面身部分：表征“华藏世界一佛二菩萨”。

7、十尊菩萨头像：表征“普贤菩萨十大行愿”。

8、菩萨顶上的圆满宝柱：表征“华藏世界重重无尽，普放光明”和“法门尽虚空，遍法界”。

十方普贤金像圣像内供奉的接引佛：表征同归极乐。