更新时间：2023-11-10 15:08
吴理真，号甘露道人，是西汉荥经县（今四川省雅安市名山区）人，被认为是中原地区乃至世界有明确文字记载最早的种茶人。他因在蒙山手植七株茶树而被誉为“植茶始祖”、“茶道大师”。吴理真的具体生卒年份不详，大约活动在公元前200年左右。
吴理真出身贫寒，是位孝子。相传，他为了治愈母亲的疾病，上山寻找草药和野生茶叶，发现茶叶具有很好的疗效。因此，他在蒙顶山寻找并亲手种植了七株野生茶树，这些茶树后来成为了蒙山茶的始祖。赵昚在淳熙十三年(1186年)追封吴理真为“甘露普惠妙济大师”，并将他种植七株茶树的地方封为“皇茶园”，由此他也被称作“甘露大师”。
吴理真，西汉荥经县（四川省雅安名山区）人，号甘露道人，约公元前200—53年间，家住蒙山之麓。
吴理真父早逝，家境贫寒，母亲积劳成疾。他是个孝子，每日雄鸡报晓，便带上工具登上蒙顶，割草拾柴，换米糊口并为母亲治病。一日，他口干难耐，随手揪了一把“万年青”（野生茶树）叶子咀嚼，口渴渐止，困乏渐消，精神倍增，深感奇异。他又摘些回家用开水冲泡给母亲喝，母亲连服数日病情好转，续饮月余身体康复。之后，他用这种叶子泡水给乡亲们饮用，效果也很好。但野生茶树不多，叶子不能满足治病救人的需求，于是他决心培育更多茶树。
为采摘茶种籽，吴理真跑遍三十八蒙峰，将茶籽捡回家用沙土拌和放入篾筐，上面盖谷草防止霉变和冻坏。他翻越蒙山山岭，分析研究野生茶树生长环境，认定蒙顶五峰之间（今皇茶园）和菱角湾一带最适宜茶树生长，这里雨量充沛、土质肥厚、终年云遮雾绕，为茶树生长提供了得天独厚的自然条件。吴理真在荒山野岭搭棚造屋，掘井取水，开垦荒地，播种茶籽，精心管理茶园，投入全部身心。最终，他用勤劳和智慧浇灌出嫩绿茁壮的茶树，成功培育出大量茶树。
吴理真为了种茶，在荒山野岭搭棚造屋，掘井取水，开垦荒地，播种茶籽，管理茶园，投入了自己的全部身心。可以想象，吴理真这种敢为天下先的行动，不知经历了多少艰难困苦，经过了多少次失败。功夫不负有心人，吴理真用勤劳和智慧浇灌出了株株嫩绿茁壮的茶树，他成功了。吴理真把茶叶熬成汤，施舍邻里，普济世人，许多人祛疾去病，不少人健体强身。他以植茶为民众的精神谱写了我国人工种茶最早的历史。
公元前53年，吴理真在蒙顶山（今四川省雅安境内）发现野生茶的药用功能后，在蒙顶山五峰之间的凹地上移植种下七株茶树，这七株茶树被后人称作“仙茶”，他也成为世界上种植驯化茶叶的第一人，被后人称为“种茶始祖”。他把茶叶熬成汤，施舍邻里，普济世人，许多人因此祛疾去病，不少人健体强身，他以植茶为民众的精神谱写了我国人工种茶最早的历史。吴理真蒙顶种茶，至今尚存有蒙泉井、皇茶园、甘露石室等文物古迹。现在蒙顶山的龙泉古井，又名蒙泉井、甘露井，石栏镌刻二龙戏珠，据说这里是吴理真种茶时汲水处。此外，在蒙顶山最大的寺庙——天盖寺，供奉着蒙顶山茶祖吴理真，天盖寺传说是吴理真结庐种茶的地方。
赵昚在淳熙十三年（1186年）封吴理真为“甘露普惠妙济大师”，后人追思其功德，将他奉为陆羽。在古代史籍中，如宋代王象之《舆地纪胜》、宋代孙渐《智炬寺留题》诗、明代《杨慎记》、五代十国时期毛文锡《茶谱》、《四川通志》等均有关于吴理真种茶的记载。他与羌江河神之女玉叶仙子的爱情故事也在民间广为传颂。
在中国古代的史籍中，也有不少涉及茶祖吴理真的相关记载，如宋代王象之《舆地纪胜》：“西汉时，有僧自岭表来，以茶实植蒙山。”宋代孙渐《智炬寺留题》诗：“昔有汉道人，剃草初为祖。分来建溪芽，寸寸培新土。至今满蒙顶，品倍毛家谱。”
明代《杨慎记》“西汉理真，俗姓吴氏，修活民之行，种茶蒙顶……”
五代十国时期一部著名的茶书——毛文锡《茶谱》中记载了这样一个故事：“蜀之雅州有蒙山，山有五顶，有茶园，其中顶曰上清峰。昔有僧病冷且久。遇一老父，‘谓曰：蒙之中顶茶，尝以春分之先后，多构人力，俟雷之发声，并手采摘，三日而止。若获一两，以本处水煎服，即能祛宿病；二两，当眼前无疾；三两，固以换骨；四两，即为地仙矣。’是僧因之中顶，筑室以侯，及期获一两余。服未竟而病瘥。时至城市，人具其容貌，常若除夕余，眉发绿色，其后入青城山访道，不知所终。”
《四川通志》卷四十记：“汉时名山区西十五里的蒙山甘露寺祖师吴理真，修活民之行，种茶蒙顶。”
吴理真与羌江河神之女玉叶仙子的爱情故事，在民间广为传颂。据传，吴理真家宿雅安陇西河畔。其母结婚后十多年不孕，父偶有闲语。及至母三十出头方有身孕，父大喜，遂宴请邻里乡亲酣醉一场。次年春天，吴理真“呱呱”坠地。中年得子，父母喜不自胜，为祈福小儿长命，取乳名长寿。
吴理真之父是一药农，识辨草药、就诊看病在当地小有名气，因此家里也薄有收入。吴理真十岁时，家里突遭变故，其父在罗绳岗采草药不慎坠崖殒命。母甚为悲恸，吴理真虽幼也添痛楚，经邻人劝慰并帮置后事，其母心绪趋平。父之亡，家里失去了依靠，生活顿显窘迫。吴理真遂别私塾，辍学回家，与母相依为命。吴理真是个孝子，凡事都体谅母亲，小小年纪便挑起家中大梁。
一日，雅安市忽降暴雨，陇西县河水陡涨，沿途冲来许多水柴。常拾柴火的吴理真急忙披蓑戴笠，冒雨赶往河边打捞，不一会儿水柴就堆成了小山。其时雨已停歇，水势渐缓，看着自己的收获，吴理真心里美滋滋的，一背接一背把水柴运回家。突然，吴理真看见河畔禾本科杂草丛中有一条鱼儿蹦蹦跳跳，这是一条小鱼儿，因水位急剧下降，被杂草羁绊，不得脱身入水。吴理真拾鱼儿于掌中，见其神色凄然，似有涟涟泪水盈眶。吴理真顿生好生之德，遂托鱼儿于河中，放其生路。此鱼初时欢快潜入水底，之后又浮出水面，游弋河岸流连难舍，很长一段时间才没入水中离去。
此鱼儿便是河神之女玉叶仙子所化。玉叶仙子纯真活泼，久居羌江河(即青衣江)宫殿甚感无趣。这一天，她在羌江河与鱼虾嬉戏游玩之后，情趣盎然，不顾龟相再三阻劝，冒险逆陇西河而上。也许是贪念沿途美景，或者是心无旁鹜，没有意识到危险一步步降临。及至暴雨倾盆，水势陡变，才惊悸恐慌，花容失色。巧的是遇见了吴理真，喜的是他帮摆脱了危险，真乃不幸中的万幸。从此，玉叶仙子心中多了一份一份牵挂，时常沿陇西河而上，细瞧那个瘦削的少年——自己的救命恩人。而这一切，吴理真茫然不知。
蒙山的最高处——玉女峰，峰上有蒙茶仙姑、甘露石屋。这位仙姑据说就是青衣江河神的女儿玉叶仙子，她来到蒙顶山，与吴理真相爱，河神知道后大发雷霆，坚决不同意两人相爱，并采取了种种手段，活活拆散了他们，带走了玉叶仙子。最后，玉叶仙子逃出了河神府，来到蒙顶山化作一座山峰，与吴理真相伴。