更新时间：2024-09-21 04:34
《哲学作为严格的科学》是胡塞尔于1999年出版的一本著作，商务印书馆出版。该书探讨了哲学作为一门严格的科学的可能性和必要性，提出了哲学应该遵循严格的方法论和逻辑规则，以确保其成为一门真正的科学。该书的译者是倪梁康。
《哲学作为严格的科学》在当时思想界所产生的影响至少可以概括以下两个方面：
人批判的角度来看，在《逻辑研究》完成了对心理主义的有力抨击之后，《哲学作为严格的科学》仍需要在两条站线上作战：一方面是与自然主义，另一方面是与历史主义，前者主要表现在当时盛行的实验心理学的各种学说之中，后者则主要是指为威廉·狄尔泰等人所倡导的历史学派，胡塞尔的批判在很大程度上是《逻辑研究》中对心理主义批判的继续，他仍然在坚持不懈地提示这些学说的相对主义和怀疑主义之最终结局。
除此之外，由于胡塞尔在这篇文章中公开表露了他与狄尔泰思想的分歧，因而这篇文字对后人理解现象学与解释学之间的关系也不无启迪作用。
1859年4月8日：埃德蒙德？胡塞尔出生。
大学生涯（1876－1887）
1876－1878：在莱比锡大学学习天文学、数学、物理学、天文学和哲学。
1878－1881：在柏林大学学习数学与哲学。
1881－1882：在维也纳大学学习数学。
1883年1月23日：哲学博士论文答辩。
1884－1886：维也纳大学。听弗兰茨？弗朗兹·布伦塔诺的哲学讲座。
1886－1887：萨尔河畔的哈勒大学。
1887：与马尔文娜（婚前名施泰因施奈德）结婚。
在哈勒任私人讲师期间（18871901）
1887年10月：就职讲座“形而上学的目的与任务”。
1900－1901：《逻辑研究》第一部分《纯粹逻辑学导引》、第二部分《现象学与认识论研究》先后发表。
哥廷根市时期（1901－1916）
1901：被任命为编外教授。五年后被任命为编内教授。
1911：“哲学作为严格的科学”发表。
1913：《纯粹现象学和现象学哲学的观念》第一卷《纯粹现象学概论》发表。
1916年：经李凯尔特推荐，应聘到弗莱堡接替李凯尔特的教椅。
在弗莱堡任正教授期间（1916－1928）
1917：就职讲座：“纯粹现象学及其研究领域和方法”。
1927－1928：与海德格尔合作撰写《不列颠大百科全书》的“现象学”条目。
1928：海德格尔在《年鉴》第九期上出版胡塞尔的《内时间意识的现象学讲座》。同年退休。
退休之后（1928－1938）
1928：在阿姆斯特丹讲演：“现象学与心理学。先验现象学”。
1929：巴黎讲演（《笛卡尔式的沉思》的雏形）。发表《形式的与先验的逻辑学》。
1930：发表“我的《纯粹现象学和现象学哲学的观念》的后记”。
1931：由莱维纳斯翻译的法文版《笛卡尔式的沉思》出版。在德国做讲演旅行：主题是“现象学与人类学”等。
1933年4月6日：通令胡塞尔休假；7月20日解除休假令。
1935：为“维也纳文化联盟”作讲演：“欧洲人的危机中的哲学”（《欧洲科学的危机与先验现象学》的雏形）。
1936：在巴黎讲演：“欧洲科学的危机与心理学”。同年，胡塞尔的教学许可被取消。《欧洲科学的危机与先验现象学》第一部分寄往布拉格，交由A .利伯特主编的贝尔格莱德《哲学》杂志发表，第二天，帝国科学、教育和国民教育部强迫胡塞尔退出由利伯特在贝尔格莱德组建的哲学组织。
1937：申请参加在巴黎举行的第九届国际哲学大会，未得到第三帝国总理府的允许。
1938年4月27日：胡塞尔逝世，享年79岁。
1939：由兰德格雷贝编辑、经胡塞尔本人审定的《经验与判断》出版。
自然主义哲学
历史主义与世界观哲学
附录一 作者以后加入的边注和补充
附录二 全集本编者引论
附录三 单行本编著内容提要
附录四 单行本编著后记
附录五 作者生平
附录?? 文献选要