更新时间：2024-09-20 12:31
土登彭措（1956年8月9日－），男，藏族，中国著名藏学家。他致力于研究藏族历史、藏医和天文历算等领域，取得了显著成就。土登彭措的《藏医诊断论》荣获中国藏学珠峰二等奖，而《人体与心理》则获得北京市社会科学二等奖。在过去的16年里，土登彭措一直坚持不懈地进行研究，并在国内外学术界享有盛誉。至今，他已经出版了9部个人专著，并多次赴国外讲学、出席国际学术研讨会。
1955年2月7日土登彭措出生在德格县一个普通牧民的家庭。他的童年过得极为艰苦，10岁前没有穿过一件新衣服，没有吃过一口大米饭，更没有条件上学读书。每天放牧牛羊。8岁那年父母把他送到班如泽郎老人家学习藏文。
土登彭措从小就勤奋好学，智慧过人，不到一年他就掌握了藏文阅读和书写等基础知识，并经常为牧民们说唱《格萨尔王传》，受到大家的喜爱。
1964年他第一次走进了新建的村小读书，但不到两年就因“文革”的“停课闹革命”而回家继续放牧。即使这样他没有放弃学习，边放牧边在雪地里、土地上练习汉字，并加强了对藏文的学习。
8月的八乌草原是花的世界草的海洋，一次八邦寺的老藏医云登彭措来到八乌村采药，土登彭措帮助他采集了几天药材后，对藏医产生了很大兴趣，老医生也非常看重他的聪慧，便收为徒弟，并带进了八邦寺学习。
土登在八邦寺期间又结识了几位高僧大德，他最看重的是那位学识渊博的唐拉泽翁。由于种种原因人们很难见到他们，他就瞅准时机巧安排。每天凌晨，他利用唐拉泽翁出来给狗喂食的时机悄悄溜进去，向老人学习文法、诗学、藏族历史、佛教哲学、人行论、纳若六法、唐卡绘画、藏文书法等课程；中午到云登彭措家去学藏医；晚上到夏钦彭德家学习天文历算。在八邦期间他还连续编著了7年的藏历书。
俗话说“金子虽埋地下，天空仍然现光”。土登彭措日复一日年复一年地在八邦寺整整学习了10年，在当地也成了比较有名气的藏族学者、历算家、小藏医。特别是他在藏医方面有了较大的进步，当地的老百姓都喜欢找他看病，有的病人不惜走上三五天，点名找土登医生看病。土登彭措时时不忘老师“为民治病是医生的天职”的教诲，认真负责地为来自四面八方的患者治病。
1975八邦建立了乡卫生所，他正式成了赤脚医生。
1982年是他的一个人生转折点。那年他听到四川省藏文学校正在招生的好消息后，立即向乡领导要求同意他报考省藏校，但乡上考虑到没有医生不行就没答应。气盛的年轻人干脆辞了工作。
3月10日那天天上飘着雪花，阿爸骑着马送他到设在德格竹庆的省藏校。4个月后他以优异的成绩正式考上了四川省藏文学校，再一次实现了他的求学之梦。
在省藏校的4年里，他全面、系统地学习了藏族的大小五明学等，很快成为学校成绩最佳的学生之一。
1986年毕业后分配到中央民族学院（中央民族大学的前身）。一时间中专生登上大学讲坛成为社会佳话，有的报纸刊登了这一消息。
每天，土登彭措除了给学生讲课外，他坚持自学汉语、英文，同时对藏族历史、天文历算、藏医等方面做了深入研究。1991年又在北京大学考古系进修了半年。这使他对研究历史和考古工作有了更深刻的认识。
辛勤的耕耘，换来累累硕果。他先后出版了《藏史纲要》（上、下册）、《藏医人体结构论》、《藏文文法问答》、《藏历珍宝精要》、《藏医精要》、《藏医疗法论》、《藏医诊断论》、《月球存有液态》（译著）、《藏密气功》（编著）等专著。他用藏、汉、英3种文字撰写了30余篇专业论文在《中国藏学》、《境子》等国内外刊物上发表，并多次获得国际、国内大奖。
作为中央民族大学副教授、硕士研究生导师、藏医研究所所长的土登彭措，不仅在学术研究方面有了成果，还为藏区培养了近千名优秀人才和外国留学生、研究生，为我国培养少数民族高素质人才做出了贡献。
走上国际讲台
土登彭措的学术成就使他不仅在国内有了较高的名望，在国际上也有了一定的声誉。1994年英国苏格兰藏学中心首次邀请他到英国讲授藏族医学。从那以后他的办公桌上来自国内外的邀请信不断。
他先后10余次到国外讲授藏族医学、佛教哲学、四大元素学、藏族古代历史、天文历算等，他的足迹踏遍了哈佛大学和马萨诸塞州象雄研究所、纽约香格里拉市中心象雄研究所、哥伦比亚大学、Amherst学院、Holyoke学院，英国的苏格兰藏医学院，意大利的象雄研究所、拿波利大学、麦日噶象雄研究所、Bari大学附属医院、Piasna大学，瑞士白玛藏药医厂、西班牙赛罗那和北部拉科鲁尼亚、毕尔巴鄂等地；他还参加过5次国际性的藏学会和藏医研究等学术活动。目前，他的藏医方面的4部专著都已译为英文和意大利文，受到了国外同行的重视和喜爱。
土登彭措坚持走他自己的路，并以自己的独特视角研究藏民族优秀文化。
学习经历
1962-1975年，进入八邦寺私塾，从初级至高级课程，学完文法、诗学、天文历算、藏族历史、藏医、佛教哲学、显宗、密宗、印度佛教史、唐卡画论等藏族文化课程。
1982-1986年，在四川省藏文学校学习获得藏医专业大专文凭。
1991年3月至7月，在北京大学考古系学习。
2001-2003年，在中央民族大学攻读在职研究生。
工作经历
1982-1986年，在四川省藏文学校校学习。
1986年8月至今在中央民族大学藏学系任教。
教学内容：担任藏族文学名著、诗学、因明学、文法、天文历算、写作知识、佛教文学、历史文学专著、藏学概论、五行历算、象雄史、藏史纲要、藏医学概论、藏医史、藏医体质人类学、藏医诊断学等课程。
现任课程：1、藏学概论、藏医学（本科生课程）。2、藏史纲要、藏族文化发展史（研究生课程）。
图书
藏文文法回答 114页 四川民族出版社 1988年出版
藏医精要 202页 四川民族出版社 1997年
藏史纲要 1061页 四川民族出版社 1997年
藏医人体结构论 203页 北京民族出版社 1999年
藏医疗法论 368页 北京民族出版社 2000年
藏医诊断论 688页 北京民族出版社 2003年
藏族诗学起源与发展 137页 北京民族出版社 2003 年
人体与心理 285 页 西藏人民出版社 2004 年
藏学概论 280页 北京民族出版社 1007年
翻译：月球存有液态 192页 北京民族出版社 1997年
编著：藏密气功 484页 四川民族出版社 1995年
论文
略论藏族美术史，《贡嘎山》，1985年2期
历代噶玛司徒姓传略，《贡嘎山》，1986年6期
藏医77穴位秘决，《知识火花》，1987年9期
西藏割据时期的年代考，《中国藏学》，1990年1期
人体、疾病和药物的关系，《中国藏学》，1990年4期
五行算源流概述，《西藏研究》，1991年1期
松赞干布之前的年代及若干问题考证，《中国藏学》，1991年4期
藏医学源流考，《中国藏学》，1992年2期
噶玛巴"世界独一大法会"述论，《中国藏学》，1993年1期
试论聂赤赞布出生地、年代及统治区域，《西藏研究》，1993年2期
文字翻译中需要解决的若干问题，《中国藏学》，1993年4期
敏派和噶派两大画派的产生及发展，《西藏研究》，1994年3期
藏族历书探源，《中国藏学》，1994年4期
藏医史话，《中国西藏》，1996年6期（文言文）
藏医学中人体形成初探，《西藏研究》，1997年2期
初谈藏族风水文化，《西藏研究》，1997年4期
本教与印度文化的关系，《藏学研究》，论文集 1998年
藏文古籍中关于"贡孜楚甲"人名考，《西藏研究》，1998年3期
浅谈初期藏医经典与四部医典的关系，《中国西藏》，2000年6期
浅谈人体与精神的关系，《西藏研究》，2001年4期
谈藏医的诊脉及其特点，《西藏研究》，2002年3期
帕竹王朝世袭统治年代考，《西藏研究》，2003年2期
论藏医学的切脉，《西北民族大学学报》，2003年2期
在民族教育工作中如何实践"三个代表"的精神，《藏族教育》，2004年1期
苯教医学及《四部医典》对比研究，《西藏研究》，2004年2期
热性病凉性病诊断疑难辨识，《西藏研究》，2004年4期
谈病人与医治的分类问题，《西藏研究》，2005年2期
藏医简史（英文），《中国西藏》，2006年1期
谈论藏族古代口述诗学，《中国西藏》，2006年2期
谈论人体与心理关系的研究，《藏族教育》，2006年2期
探讨饮食和药物的药效成分（英文），《中国西藏》，2006年5期
藏文古籍中的关于"不丹国"地名考证，《西藏研究》，2006年4期
死亡的预兆（英文），《西藏研究》，2007年2期
论十相自在（英文），《西藏研究》，2007年3期
《德格通史》，待出版。
德格藏文学校（诗）《贡嘎山》，1983年2期
祖国颂（诗）《贡嘎山》，1985年1期（收入了高中课本）
道孚县的传说《贡嘎山》，1987年2期
塔波达维显努传略《贡嘎山》，1992年5期
西藏自治区传教八大教派简介《贡嘎山》，1992年2期
赞美诗（诗）《主人》，1992年2期
哦，时代的最强音（诗），《达塞尔》，1992年2期
党的阳光照藏家（诗），《甘孜报》，1992年5月8日
名医堪布次朗传，《民族》，1994年1期
简介藏族天文历算起源，《The Mirror》，1998年44期（英文）
简介藏传汉历牛算，《The Mirror》，1998年44期（英文）
简介藏牌，《The Mirror》，1999年47期（英文）
1985年，《德格藏文学校》一文获得五省区藏族文学创造二等奖。
1992年，《党的阳光照藏家》一文获得全国首次"金色藏区"征文优秀奖。
1993年，《噶玛巴"世界独一大法会"述略》一文获得中央民族大学青年教师科研成果二等奖。
2000年，《浅谈初期藏医经典与四部医典的关系》一文获得2000年国际藏医学术研讨会铜杯。
2006年，《藏医诊断论》获得中国藏学珠峰二等奖。
2006年，《人体与心理》获得北京市社会科学二等奖。
受聘：北京民族出版社特邀编辑。
中国藏学研究中心《大藏经对勘局》顾问。
青海大学藏医学院客座教授。
1994年4月-1995年12月，在英国苏格兰藏学中心讲授藏医学。
1998年元月8日-4月16日，在意大利象雄研究所和纳波利大学哲学系讲授藏医学、佛教哲学。
1998年7月24日-11月23日，在美国马塞诸塞州象雄研究所讲授藏医、佛教心理学、四大元素学等，同时在Amherst学院，Holyoke学院，哈佛大学等地讲学及进行藏医、西藏自治区古代史和佛教心理学研讨。
1999年6月20日-7月5日，在瑞士白玛（Paddma AG）藏药厂进行藏草药与四大元素的关系的研讨。
1999年9月13日-11月28日，在意大利麦日噶象雄研究所、Bari大学附属医院和Piasno大学等地讲学及进行藏医对精神病的认识的研讨。
2000年2月20日-4月5日，在美国马塞诸塞州象雄研究所讲授藏医学。
2000年11月1日-11月24日，在西班牙巴塞罗那讲授藏医，同时在瑞士白玛藏药厂进行学术研讨。
2001年6月5日-7月4日，在美国纽约香格里拉市中心、象雄研究所，哥伦比亚大学等地讲授藏医、西藏自治区古代史。
2001年10月1日-11月14日，在西班牙北部拉科鲁尼亚（La Coruna），毕尔巴鄂（Bilbao）和巴塞罗那等地讲授藏医、天文历算、藏密气功等。
2002年元月9日-24日，在西班牙讲授藏医学。
参加国际会：1998年7月24日-30日，在美国Indiana大学参加第八次国际藏学会。
1998年11月7日-9日，在华盛顿大学参加第一次国际藏医会。
1998年11月20日-23日，在美国纽约参加面对21世纪的国际综合性医学研讨会。
2000年7月15日-18日，在拉萨市参加2000年国际藏医药学术会议。
2003年11月5日至8日，在美国华盛顿哥伦比亚特区参加第二次国际藏医药学术会议。
2004年7月13日至15日，在四川九寨沟县参加中原地区少数民族文化国际学术研讨会。
2005年12月6日至9日，在泰国曼谷参加国际西马拉亚语言研讨会。
说起土登彭措，第一次见到他的十有九人都对他产生过一种错觉感，从他的外表特征和衣着，特别是听到他那口流利的外语后，几乎没有人怀疑过他不是一个“正宗老外”，更没有人相信他是从甘孜藏族自治州德格县八邦乡上八马村的一个普通牧民家走出来的地道康巴娃。
土登彭措.藏地阳光.2023-12-25