更新时间：2024-09-20 22:30
墨倾池是九千胜虚拟人物。
墨倾池的称号是云天望垂。他的根据地是穹顶末、云帘清昊。他的身份是儒门圣司、儒门名招「君子风」创招者。他初登场在霹雳谜城之九轮异谱第26章。他是儒门高层圣司，创立现今的“文诣经纬”。墨倾池的名字代表“清池染墨仍清，是表即便遭受染污，仍维持清心，心坚意定，不移本心”。墨倾池虽隐居于幽静之地，实则对天下之事了若指掌。
墨倾池的诗号是“话九宸，挥袖风云尽，江山何沉，随逸兴，负手乾坤定，苍黄为轻”。
墨倾池，为人孤高，开创文诣经纬，将受到瘟疫饥荒侵袭的土地，变成一片欣欣向荣之景的儒门圣司，文诣经纬远避武林，是一片祥和别境，安居于此，自是悠然自得、不问世事，但从墨倾池诗号及云天望垂名号字面上呈现的傲气看得出来，他不是一个愿意在安逸环境中被埋没的人。
经三教战火、儒令被擒之事，皓足缥缈月受到儒门指点，前去寻求高人救援，来到文诣经纬，先是遇上了远沧溟等人，这些人原先并不想让缥缈月去见墨倾池，一来是文诣经纬早已不染红尘，二来似乎是要顾及到墨倾池本人意向。然而缥缈月坚持不屈，总算是打动远沧溟，告知其见到墨倾池的方法。
墨倾池被远沧溟称为难以相处、孤僻、冷淡、固执、食古不化、不可理喻，而缥缈月要请出墨倾池帮忙确实没那么简单，况且三教内斗，若只想着发扬已门，墨倾池绝不会出手。穷则独善其身，达则兼善天下，墨倾池将文诣经纬从一个不毛之地整顿成一个生机盎然的家园，原本住在此地的居民蒙受其恩惠，自给自足、与世无涉，没有理由去招惹麻烦回来，但是墨倾池继承儒门之学，不会安于现况，让他犹豫的，是担心文诣经纬中的成员受战火波及。
儒令隐春秋被魔息所杀，此乃来自九轮天的祸害，局势如此变化，即使偏安也避不了战火，墨倾池不再迟疑，直接面对来袭的侵攻，轻易打退敌人先锋，并孤身一人深入敌营，击败绝日狂图，之后战玺主与绝日狂图联军再犯，更是展现惊天动地、倒转乾坤的威力，但文诣经纬已非久留之地，为了护全众人，墨倾池要如何安排后路？
根据编剧透露，让墨倾池对入世产生犹疑，除了是担忧文诣经纬众人，还有另一个秘密原因，让他不能轻易踏入红尘，到底是什么样的人情世故束缚着他？如今墨倾池决心入世，又将带来什么样的往日恩仇？他要如何保全文诣经纬成员，面对接踵而来的难关？
墨倾池名字代表“清池染墨仍清，是表即便遭受染污，仍维持清心，心坚意定，不移本心。”
云天望垂则代表一种其人即为天，希望能与众人同的傲的悲悯。
服装以白色为主，呈现读书人高雅的气质。
墨倾池将江山之画卷起后背上，但这背上的东西绝不是只有画这么简单，从剧中演出来推断，里面就是剑器，何时才会隆重出鞘呢？
头上饰物不多，简单直接的使用2组龙形，分别朝向不同方向。
很先天的儒门人士，白发是最好的选择。
龙纹使用织锦缎布料，剪裁样式其实有仿照古代官服，衬托出不平凡的贵气。
穹顶末
穹顶末寓有“居人之上，居天之下，承天之意，造化万民”，如此傲气，代表对自己的能力非常有自信，墨倾池不是单纯避世，开创文诣经纬，证明他有治世能力，也有入世之心。
·右侧结合动画瀑布，搭设布景时须预留空位。
·竹林前配置中式屏风、红柱，配置草皮，以土石推出岸边，贴上河流动画。
·配置绿树、白花树点缀，右侧依剧情需要配置水池。
·配合剧本标注，【池1】与【池2】部份，有墨水等动画演出，拍摄时请对照相关位置。
江水之源，一片清池处云中，翠竹成壁，轻烟掩地，天近于顶，若收乾坤于室，居之飘然若仙。
明意征圣（为普通型制的长剑，后被冥帝击碎外壳而蜕变为单锋，现交由无端使用）
气功：君子风、君风天镇、玉风圣印
剑法：界破烽尘、六走剑·逸兴乘锋、锋流清瀑、锋流千瀑、昭风玉尘、清墨·无迹、清墨·白圭指瑕、清墨·镇古鸣凤、清墨·涤荡沧波、清墨·不染尘、清锋荡世意怀天（与玉离经合招）
单锋剑式：行云无定·流水不止·藏剑势·隐单锋、九霄霎寒、凛锋寒墨、平剑清锋荡世尘、净墨清锋荡世尘、清剑昭风荡世尘、清道鸣锋映千秋、清锋鸣道定千秋
单锋剑境：
行云无定，流水不止，藏而有显，隐则昭见。（右派隐单锋）
灭心由剑，绝鸣啸空，寒光遍曜，无迹无式。（魔派·灭单锋）
天云蔽世，风行草偃，万纳融一，一行万境。（三境单锋剑法融合君子风）
吾意入剑，剑行忘我，神剑如一，酣畅淋漓。（最终领悟的纯然剑意）
《君子风》秘、寒玉、《九霄霎寒》剑谱、《极单锋》剑谱（单锋左派剑谱，应笑我赠）
天行无方·远沧溟
相貌与却尘思一模一样的儒门人士，文诣经纬中被称为二爷的二主事，才华洋溢、幽默风趣，有独特的谈话技巧，真伪参半、浪漫率直，常亏得文诣经纬众人哭笑不得又乐在其中。远沧溟虽然爱开玩笑，但积极态度影响墨倾池入世，面对战事，也展现其擅长智谋的一面。
山亭柳、江城子
文诣经纬门生，称墨倾池为师尊，被远沧溟合称为江山，两人焦不离孟，喜爱诗赋，出口成章，缥缈月初次来文诣经纬时，两人与其对诗，意含劝退，平常还会和远沧溟文绉绉的开玩笑逗乐子，也呈现出文诣经纬一家亲的融洽气氛。
玉徽清
远沧溟的朋友，以老二来称呼二主事远沧溟，为人较为正经，有弹奏乐器的专长，了解远沧溟的谈话技巧，但也常被不正经的远沧溟开玩笑，你亏我一下、我损你一番。
合称为碧剑双侣的夫妻档，称墨倾池为圣司，合练的独门剑招西江峰碧剑，被远沧溟称为眉来眼去剑。夫妻俩名字与剑法典故都是来自宋词词牌名，两人形影不离，一心远离江湖风波、闲居山林，但对远沧溟的请托却不会真的拒绝，联手往不动城救儒令、从龙手下救回缥缈月，都是冒险行动。
应笑我应笑我
万堺之前与应笑我创立魔单锋流派，但后与应笑我理念不合，两人立下百年剑约，待墨倾池融合天下单锋再一决应笑我的灭单锋，印证谁才是最强单锋之道。
隐锋深鸣·邃无端
墨倾池在儒门的挚友，温文耿直，言谈直率，不明谋算计策。虽是儒士，但只是为前人偿罪而困于儒门，只一心求于武道，因心思专注而有大成，并于峰壁间留下单锋剑意，而成为单锋剑之源头。
千载明道·玉离经
墨倾池之友，德风古道之主，现今儒门的掌权者，响应东门玄德的『论侠行道』，并调查单锋罪者一案。
常醉雪寒凋松冷，亦痴风清入古弦，纵叹重云蔽霄处，朝雨暮晴总是天。
便这麽记录一路写他的心境吧，随著他的戏心也真是七弯八拐，不过想想人还是一样的，人也是会变的，在各种料所未料的遭遇下，所以还是一样的。
依旧从名字说起吧，墨倾池这名，其实是进公司后，第一个为会出的角色取的名，只是他的出场被挪后，设定和现在也不同，唯一一样的只有都是儒门，所以靠名字猜测他会黑的实在想多了；墨倾池，就是取自墨池而已，那时只想毕竟是儒门人物。号与诗号写的是他的自信，或者说傲气，和仁，至于究竟适不适合他，各自心思吧。
在谈性格之前，想先把墨倾池的时间线釐清，或许便能比较容易知晓最后设定上的他。最早自是入德风古道交识玉离经等人，有成后各自分别，及至墨倾池成了圣司后，被请回德风古道并认识邃无端，但不多久不开心了离开，又因约定回来见无端，接著追查单锋罪者一案，无端因此案失踪被定罪，墨倾池遇到应笑我、应无骞，接著进入万堺时期，封印幽都之事告一段落后抱回远沧溟，扶养沧溟并边找寻邃无端线索无果，和沧溟建立文诣经纬，之后就如剧中发展。
到认识邃无端，二度离开德风古道之前，墨倾池还有著济世之愿，毕竟这是他一直以来所学所思。然而，也因如此，才会使他失望。他的知，造成了他的高标准（当然，他的标准有分层，强者有权者至弱者无权者递减，长辈至晚辈递减），他对世间的要求，那般完美的理想，在外争内斗的尘世中，终究是不可能实现的。于是他厌弃了，厌弃的同时，他也觉得自己达不到自己的标准了，所以他说自己冷淡薄情，并不是不瞭解自己，而是真认为不够；这源自他的傲，矛盾的是也因如此他不怎麽喜欢自己；对自己的才识愈自傲，对自己的性与行愈厌恶。
于是，纯善的、能修而至仁的，便成为他想顾守的。他知道自己偏了，但善者还在正途上，还能达到他理想的至圣之地，还能护守又或治理盛世；那麽有什麽事，他甘愿为他们扛下；说是为谁或者天下，其实也是想见自己的心愿完成而已；他没那麽大义凛然，却也没那麽自私自利。于是，在无端——他心里想护的那般清净蒙受冤名后，他真正舍掉原先大半的准则，只欲为他昭雪；一路遇到怎麽不合理想的要求，也答应了。当然，没有哪个理由是能正化所行恶事的，即便是如何的无奈，也是衡量过后的选择，何况他可能还不那麽无奈；既然敢选，他有负起一切罪责的准备；因为都是明白所行及后果下的决定，在承认罪状时他自然不会有所谓声泪俱下的悔悟。自然，愧疚之心是有的，他坦承错误并非理直气壮，本来就不直，他只是在陈述事实。而唯一让他后悔的，只有他所造就却是意料之外的沧溟的亡逝，也终成他的遗憾。
若要在善与恶之间选一个偏向，墨倾池还是偏于善，毕竟他遇事还是会主动施仁，而没有主动为恶的思想以及闲情；性是如此，行却不是我说了算，便不表述了。而性格上，大抵他算是个相当冷静的人，大概天要塌了他也能说：不过便是撑著，有时间著急不如过来帮忙撑。让原先有点慌的无端觉得真有道理就一起过来了，他就是会断去人家下意识的情感反应。这样的冷静，是因除了死之外，他觉得没什麽是无可转圜的，他还是挺自傲的，没有解法也要弄出解法，所以他与众多人周旋，期间对自己的命，也没那么在乎；没想寻死，但也没那么在乎。他对自己冷，对喜欢的人温，不过他喜欢的人少，看起来便还是偏冷的。
他的众多人际关系，便从认识的时间先后说起吧。最早是离经，离经大约是唯一真正算是他好友的人；无端虽然说挚友，其实是晚辈，大抵他能喜欢的那些人都是晚辈，因为长辈和平辈间能符合他标准，又合他的性子的，实在，只有离经。离经和他在才性上相合，他们都偏清冷，理性大半压过感情，彼此了解足够，能确信他心思正向，又不会刺探得太深，可以完全交托信任。离经谦和而无畏真挚，偶尔还和他调笑，相处起来特别没压力，属于君子之交淡而深远。他们对彼此的抱负都是祝福，然后各自追寻，或许久久才想起对方一次，这是因为挺放心对方，虽不常提起却又永远记著。至于这样的好友为何还生疏的唤圣司，因为叫「倾池」实在太肉麻了我下不了笔，估计离经就喝醉时会叫著玩。至离经接主事，由于职位的关系，离经的私人情感可能又更淡了。墨倾池是没有职位的，圣司不是职位，是个誉称，编制外的好用人士，所以他几乎能想来便来想走便走，看个人，主事对他也可能礼让。至于昊正五道，因为算儒门权威，墨倾池即使不在德风古道编制下，也做恭礼。
无端，实在难说他是热情还是冷淡，他就是个呆萌，纯善、恭谨，因为耿直，完全听不出人家的讽刺调笑，必须说他大部分的停顿并不是犹疑，他只是再三想过，然而还是没懂。他身上有著墨倾池所想护下的那种不受尘染的纯净，所以墨倾池就去护了。相比与离经、沧溟，无端原先并不是有什麽大志的人，这方面是由于他的身分，导致他认为自己是不可能做什麽的；从前被允许习武、能随楼千影等人为本门办事，他已经相当满足了。当然，受过墨倾池指导的他，对于所谓的宏愿还是有著憧景；不过他对自己的判断实在没什麽信心，他懂知识层面的东西，但不懂人心，他懂为何可以如此，不懂为什麽要如此；所以要他像墨倾池或者离经、沧溟那般与人周旋怀济天下是不可能的，大概会被骗，他就是纯粹出力行善。墨倾池说他是挚友，心里还是当晚辈在护，他对晚辈就是特别包容。无端对他还是崇敬多一些，由于身分的差距，大多时候比起自己，他更相信圣司的意见；毕竟他所知道的知识、仁与善，多是墨倾池教他的，武功也有受他提点。墨倾池原来就对无端好，重逢后更甚，因为无端也算失去了一次，也更因失去沧溟的痛的叠加作用。至于对待无端与沧溟的分别，大概是他喜欢逗无端，却喜欢等沧溟来逗他。
应笑我，那时他练魔单锋只差一步便成，是墨倾池助他完成，两人之间没交情，只是条件交换，顺便做剑约，这战约似乎会让墨倾池被岔开路线，可他有时就这麽随性，偶尔就会突然起兴致，比如去破无端的剑痕，过后又觉此世无聊，他有时真的很谜。
应无骞，也是双方理性合作，也没感情。墨倾池的心思在单锋剑（无端）上，应无骞的心思在权柄上；因为彼此都很冷，也没想多探问什麽，毕竟他们一点都不关心，若不是因为沧溟的事，与心里的抵触感，墨倾池或许会认为这样的合作特别轻松。他们对彼此都算不喜的类型，大致那时墨倾池见惯这样的人，无骞又觉得他挺好用，才能维持平衡。
意轩貌，如前述，墨倾池是希望儒学的大愿可以实现的，即便他不能做，但他还能提点后辈，而且他还真喜欢提点后辈，文解字、付清商都算。于是当意轩貌来与他论述，他自然能与他交流，这时还是巧合，没有什麽心思算计；当然，在应无骞告知他此后欲如何如何，便是另一回事了。墨倾池说什麽也不在意，心里还是有准则，有自己的轻重，其后做了什麽决定，我也不必多说了。至于叹希奇的部分其实另有编剧执笔，我的看法可能不准，不过写意轩貌对墨倾池，多半是有些欣赏，墨倾池也赞赏他的才；彼此算好感吧，却也完全可以为他者互相舍弃。
远沧溟，乖巧伶俐的娃，对墨倾池来说，沧溟完全可以走上他理想的境地，沧溟理智，也懂人心，心思又特别开阔。沧溟和离经相同，是外热内冷的，大概不少人会质疑这样的说法，但他们的冷并不是不在乎，而是因为身世的原因，把自己当外人；也是因为太在乎，必须要保持冷静。他们始终没法与人真正完全亲近，没办法毫无顾忌，总有保留，矛盾的是他们又想与人亲近，于是表现出的会特别和善；大概也是儒学仁德恩义，加身这种点滴必报，也认为他人没理由对自己好，但自己对人和善却是理所应当的，这是因何他们不会像墨倾池一样厌弃此世；墨倾池认为在一定的知识基础下，所有人对所有人好（不是纵容）是理所应当的。至于沧溟的浮夸，其实是因为这样比较容易亲近人。说到这，沧溟和离经这种心里的保留，其实我感觉黑起来会特别可爱，因为没有人能够真正笃定他是心向何方，曾经我想沧溟受打击黑了（无论真假）和大哥来一段，虽然也只是想。沧溟对大哥还是崇敬多一些，放心里：大哥也差不多知道他顾忌，对他挺放任。大哥其实从来就不会勉强人，他所做的多时引导，会成为怎麽样，多半还是看个人的意向；所以沧溟长成这样，他其实挺高兴宽慰。于是，当缥缈月找来，他犹疑著与应无骞还未完全结束的条件交易，犹疑是否真让沧溟卷入这些，然而沧溟却很想入世的模样，他一边高兴一边担忧，而终究到了无法挽回的地步。
雪儿，其实设定上它不是月之熙的那一只！为什么会跟著大哥，可能觉得他长得好看，还可能它当时饿了，大哥看起来就可以给它好吃的；大哥本身对于小动物，又特别能包容，感觉还可以带去给沧溟，处于随性的状态。然后终究在它身上怀念著沧溟；所以，当他瞭解沧溟的愿望，始终可以依自己所行而得偿，如同沧溟尚在，他也可以放下雪儿了。只是可怜雪儿以后要吃素。
最后，似乎有些喜欢他的人难免可惜，可惜的点还都不一样，我也可惜，不过可惜从前和不爱现在是两回事，感觉现在也挺好，若非如此就不会有离经和无端了，或许难免会有得谁牺牲才有谁的说法跑出来，不过对我来说这已是既定的事实了，宝贝他们如此善良，或许也不希望改变什麽。如此说服自己。
2015.09月，241期，初次登上预言堂。
儒教地位崇高的儒门圣司，尚古崇贤，遵于正道的儒门高人，个性恬淡寡言，沉稳严肃，乃儒门镇教秘招君子风的创招者。许久以前，不知何故离开儒门，在游历武林后，寻得一处世外绝境创立文诣经纬，广传儒学。
2015.11月，243期，封面人物：云天望垂·墨倾池
2016.01月，245期，风云榜、2015新人投票宣传。
2016.03月，247期，万界同修会介绍中，圣司为儒门代表之一。
2016.05月，249期，任平生人际关系；超人气 君子剑。
2016.10月，254期，新人预告「邃无端」为墨倾池好友。
2016.12月，256期，剑咫尺人际关系；新人预告「玉离经」为墨倾池好友。
2017.02月，258期，完全写真『云天望垂·墨倾池』。
2017.04月，260期，编剧漫谈『云天望垂·墨倾池』。
2017.06月，270期，德风古道组织介绍中，圣司为代表之一。
诗有可解不可解，画有描形与写意；如世在虚实相映，而人存于真伪间——虽虚伪非是无存，人多受其惑。但心识早定，便知：镜花水月也不曾泥其迹。
行依于心，形亦依心而变。心若无惑，又何处受扰。
对镜鸳鸯无见影，凌波映月却为虚。归来何用心思解，安步从来落旧居。（霹雳狼烟之古原争霸第3章）
叹希奇：剑在中直，道在中庸，所以剑佩儒道，行意君子，锋芒须敛，锋锐须收，用在仁义，方不违剑之正心。（霹雳狼烟之万堺尘涛第6章，叹希奇论剑墨倾池）
应无骞：他所思最忠文儒古心圣贤。（霹雳狼烟之万堺尘涛第15章）
半生浮沉，早是漠然世情。向道曲折，但求一愿于心。毁誉无计，唯憾错失一命。幸望有偿，何妨尘泥掩身。
儒门圣司墨倾池，创立魔单锋，密谋杀害万堺尊主，建立文诣经纬。
曾有过济世之愿，却在外争内斗的尘世中逐渐消磨了本心。为护守如同清流般的邃无端，墨倾池不惜与应无骞之辈同流合污，做下了为一切罪过负责的准备。
但唯一让他后悔的便是远沧溟的遗憾，这也让他加倍努力避免邃无端可能蒙受的伤害。
回到德风古道后，墨倾池与好友玉离经共同对抗外敌，查探内奸，并尽全力调查单锋罪者及圣剑悬案的真相。
如此温柔，外冷而内热的墨倾池，从漠然世情到一愿于心。当愿想完成，又何妨尘泥掩身。
云天望垂（墨倾池角色曲）曲/编曲：黄建秦
收录于《霹雳英雄音乐精选五十六·霹雳谜城之九轮异谱剧集原声带贰》
乐曲赏介：黄建秦老师二〇一五年为【墨倾池】量身订作，为建秦老师拿手的中国古典乐风，先以古筝、洞箫强调墨倾池个性文雅中，却也带着些许悠闲与从容，接由人声唱和再更描绘超脱尘世的清圣感。
明意征圣（墨倾池武曲）曲/编曲：风采轮
收录于《霹雳英雄音乐精选五十七·霹雳狼烟之九轮燎原剧集原声带》
乐曲赏介：风采轮老师二〇一五年作品，破题式开场震惊四座，圣光大作下只见儒门圣司的雄伟身影，嘹亮的笛音贯彻云霄下，沉稳的节奏声再添不可侵犯的肃穆，手一挥、足一踏，怎能让宵小越过雷池，在正气的乐声下，转瞬已让罪恶涤净消弭。
负手乾坤定（墨倾池气势曲）
收录于《浮梦金选【贰】·遗珠典藏》
第23年度霹雳偶像票选（2017年）第十名
墨倾池(霹雳系列).pili.2024-03-30
墨倾池 人物介绍.霹雳官网.2016-07-08