孟子字义疏证 :1982年戴震创作的书籍

更新时间:2023-11-24 12:28

《孟子字义疏证》是1982年5月1日由中华书局出版的书籍,作者是戴震

该书是一本儒家著作,从考证训而阐发“理”、“天道”、“性”、“才”、“道”、“仁义礼智”、“诚”、“权”等哲学范畴的根本意义,故名曰“字义疏证”,以反对“宋以来儒书之言”。全书分上、中、下3卷。书末附戴东原答彭进士书及彭绍什与戴东原书。

版权信息

作者:(清)戴震著,何文光整理

出版社:中华书局

出版时间:1982-5-1

字数:249000

页数:217

开本:大32开

纸张:胶版纸

ISBN:9787101007596

包装:平装

所属分类:图书\u003e\u003e哲学\u003e\u003e中国古代哲学

定价:¥19.00

内容简介

戴震的《孟子字义疏证》着重于批驳朱程理学的“存天理,灭人欲”的理念,他指出,“举凡民之饥寒愁怨、饮食男女、常情隐曲之感,咸视为人欲之甚轻者矣,轻其所轻,乃‘吾重天理也、公义也’,言虽美,而用之治人,则祸其人。”“今虽至愚之人,悖戾恣睢,其处断一事,责诘一人,莫不辄曰‘理’者,自宋以来,始相习成俗,则以理为如有物焉,得于天而具于心,因以心之意见当之也。于是负其气,挟其势位,加以口给者,理伸;力弱气慑,口不能道辞者,理屈。呜呼!其孰谓以此制事,以此制人之非理哉?”“尊者以理责卑,长者以理责幼,贵者以理责贱,虽失谓之顺;卑者、幼者、贱者以理争之,虽得谓之逆。于是下之人不能以天下之同情、天下所同欲达之于上,上以理责其下,而在下之罪,人人不胜指数。人死于法,犹有怜之者,死于理,其谁怜之。”程朱的“理欲之辨,适成忍而残杀之具”,“诚见夫辞邪说之深入人心,必害于事,害于政,天下披其祸而莫之能觉也。”戴震并指责程朱“酷吏以法杀人,后儒以理杀人”。

作者简介

戴震(1724-1777)清代考据学家,思想家。字东原,休宁县人。进士出身,曾任修、庶吉士之职。在哲学上,他认为物质的气是宇宙本原,阴阳、五行、道都是物质性的气。认为理是事物的条理,是事物的规律,不能脱离具体事物而存在,理就在事物之中,“物理化学气中”。他还认为宇宙是气化流行的总过程,“天地之气化流行不已,生生不息”。在认识论方面,他认为人的认识能力是“天地之化”,通过耳目鼻口之官接触外物,心就能发现外物的规则,致知格物就是对事物进行考察研究,只有经过观察和分析,才能认识事物的道理。

目录

子字义疏证

卷上

理十五条

卷中

天道四条

性九条

卷下

才三条

道四条

仁义礼智二条

二条城

权五条

原善

卷上

卷中

卷下

绪言

卷上

卷中

卷下

孟子私淑录

卷上

卷中

卷下

答彭进士允初书

彭绍升戴震

与某书

法象论

原善上

原善中

原善下

读易系辞论性

读孟子论性

与段若论理书

与段若膺书

附录

中庸补注

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