更新时间：2024-09-21 00:07
弗拉·安哲里柯(又名乔凡尼·达·菲亚索莱硕士)。又译：安杰利柯 安哲里柯(1387～1455)，出生于菲亚索莱，20岁的时候，进了当地多米尼加共和国教团的修道院，后又迁往科托那居住。年轻时曾向宗教画家罗伦索·蒙纳科学艺，蒙纳科擅长细密画，用笔比较细腻，但题材狭窄，形象呆板。后来他又转师另一位壁画家法布里亚诺，获益不浅。这使他在艺术思想上出现了一次飞跃。我们欣赏安哲里柯的壁画，总感到色彩虽艳，人物却缺乏生命感，他那些为数极多的圣像画体现的更多是宗教幻想的神秘因素。
在意大利文艺复兴初期的壁画家中，有几位杰出的僧侣画家。这与古代中国的情况一样，在宗教界，历来都有各种人才。基督教在欧洲已有上千年的传播历史，教会的社会地位特殊，在那里较易造就各类人才。尽管如此，意大利基督教会里的修士画家由于长期在精神世界上的局限，一般地说他们的美术创作与俗家艺术家相比较，艺术作品具有更多的宗教气氛。《受胎告之》就是如此。
相关信息
《受胎告之》
1.创作时间：1440～1450年
2.创作媒材：湿壁画
3.作品尺寸：230 x321厘米
4.馆藏地：意大利 佛罗伦萨圣马可修道院博物馆
相关评价
这一幅《受胎告之》，是他在成熟时期为圣马可修道院制作的壁画之一。作为一种传统题材，他早期已画过许多幅，这一幅最具有代表性。安哲里柯从1436年起，在佛罗伦萨圣马可修道院绘制大量以基督生活为题的湿壁画，《受胎告之》也是其中之一。画家在这幅画里想要强调谦逊温和的圣母与美丽年轻、长着一对翅膀的天使的形象，人物被置身于一座罗马式拱券结构的建筑物里，科林斯式的细长柱子，使画中的环境显得很古老，颇有深度，但形象的感觉还是平面的。
《受胎告之》是耶稣降生的第一个故事。圣经《新约》里说：在加利利的拿撒勒，有一名少女名叫圣母玛利亚，她是大卫王后代木匠约瑟的未婚妻。一天，耶和华遣天使加百列来到马利亚家，宣告她将怀孕生下孩子，必须取名为耶稣。马利亚听了天使的话，深感吃惊，说自己尚未结婚怎能生孩子？天使跪对她说，这是上帝的意志，你应祝福。后来她在伯利恒生下了耶稣。象这样的传统题材画，一般教堂内都有，而且所画的环境与人物安排也大致相同。安哲里柯的壁画风格比较独特，他虽还未能摆脱这种题材的程式，但他赋予画面以诗一般的抒情色彩。此外，安哲里柯很注意人物写实的描绘技法，这里的天使被描绘得很生动，可以看出一种意图，即尽量使色彩服从于人物的立体感。
《圣母、圣婴和六位圣徒》
相关信息
1.创作时间：1437～1438年
2.创作媒材：木板蛋彩
3.作品尺寸：180 x 202厘米
4.馆藏地：意大利 佛罗伦萨圣马可修道院博物馆
作品介绍
这幅画的人物划分方式，与原来歌德式三联画截然不同：六个圣徒围绕着圣母、圣婴并且分组排列，无论是在空间还是概念上都形成了新的和谐。以墙作为画中的背景，又进一步突显了这幅画的构图。尤其说墙是建筑物的一部份，不如说它是一个彩色画框，仿佛又回到了哥德式的画风中。
如果从画的正面来看，画面中央部份的圣母座位突出，而且位于一级台阶之上，台阶下面是向两边延伸的底座。四位圣徒或正面或侧身地立在底座上，另外还有两位圣徒，则站在下面的草地上。六位圣徒成半圆形排列，人物表现出的那种全新而鲜明的人性特征，已经开始注重个性化，所以每个人均各有其独特的表情。画作也十分注意整体气氛的营造，证明这幅画是受文艺复兴思想的影响，人物安排也采用了透视方法，这与中世纪的画作不同，中世纪往往不用正面排列，而把人物排成笔直的一行，而且画面上的人物，也常常只凝视着画面以外。
六位圣徒自左而右分别是：殉道者圣彼得、圣科斯马斯、圣达米安、福音传道者圣约翰及圣罗伦斯和圣法西斯主义。从画中央圣母的懒得披风上反射出的光线，到圣母座和圣婴耶稣身上的粉红色及金色，都搭配得十分和谐。