更新时间：2024-09-20 20:17
岐晖（公元557-630），后改名岐平定。北朝至隋唐间道士，京北有扈（今属陕西省）人，宇文邕天和五年（公元570年）出家入道，隋初开皇三年（583年）师事楼观道法师苏道标，至隋末成为楼观道主持
岐晖（公元557-630），后改名岐平定。北朝至隋唐间道士，京北有扈（今属陕西）人，北周武帝天和五年（公元570年）出家入道，隋初开皇三年（583年）师事楼观道法师苏道标，至隋末成为楼观道主持
岐晖对楼观道在隋末唐初的大盛起了举足轻重的作用。
传奇与史实
隋大业七年（公元611），隋炀帝亲征辽东，岐晖已预知“天道将改”，告弟子云“当有老君子孙治世”“此后吾教大兴”。后数年，隋朝果乱，天下狼烟四起。
李渊起兵于太原市，直指关中，其女平阳昭公主屯兵宜寿宫，岐晖以观中粮草相济；后李渊兵至蒲津关，岐晖喜曰：“此真君来也，必平定四方”，遂改名“平定”，并发观中道士八十多人向关前应接，得授紫金光禄大夫；唐军进攻隋都长安前，唐高祖李渊特遣使诣楼观设醮祈福，次日唐军果克长安。
唐初岐晖主持楼观期间，唐高祖李渊多次敕令修建、扩大楼观规模，甚至亲至楼观祠老子。武德三年（公元620），降诏楼观名为“宗圣观”，武德七年（公元624）又率百官幸楼观。次年（公元625）欧阳询撰《大唐宗圣观记》，并刊石纪念。岐晖还常奉诏入朝，主持斋醮，为国祈谢。颇得朝野尊崇。
楼观道盛极一时，一方面是李唐需要利用“朕自祖先，出自老子”有关，另一方面也是岐晖有“应接圣君”并“斋醮有验”之功。