张孟苏，中国热点新闻人物，2008年高考分数不高，在国内只能上个独立学院，却因为一个不经意的动作获得宝贵的机会，最终赢得国外大学20万元奖学金，当时被更被视作综合素质强于考分的代言人。

个人概况

张孟苏大方、健谈，是湖北东湖中学高三应届毕业生，她的成熟与干练，与18岁的年龄显得极不相符，因为素质全面，深受各方好评。

张孟苏今年高考考了445分（文科），只能读个独立学院，但新加坡一所大学却在一次面试之后就预录了她，还给了她20万元的奖学金。

交往能力

因为经常历练，张孟苏的交往能力出众。高二暑假，她想去学韩语，但又不想找妈妈要钱。于是她去一家语言学校应聘，帮老板拉生源，老板说拉一个生源提成40元。张孟苏马上改口说要学韩语，要求对方少收她40元学费，对方不愿意。

张孟苏说：“那我马上去找个人来应聘，让别人推荐我到你们这里学习，你就得给别人40元提成费，与其这样，你还不如直接给我少40元学费。”一番话让老板大吃一惊。

张孟苏去学跆拳道和书法，总是一边帮老板做事，一边学习，这样别人都不收她的学费。“我的朋友遍及全国各地和国外部分国家，这次马上去新加坡，就有朋友来接我，他们都不是从网上认识的，而是在国内比赛和平时打工中国交建的。”

机遇背景

正面：

这个故事中，看到了张孟苏良好的心理素质和自我教育能力，可以说，她代表着中国人才培养的趋势和方向。

多年来，中国的教育实行的是单一评价机制，特别是高考，一考定终身。单一评价机制下，很多高分考生个人素质并没有得到全面发展，最终成为不能适应社会的人。而国外很多高校在招录学生时，首先考查的是学生的心理素质，其次才是专业素质和综合素质。

张孟苏从小就能够进行自我管理和教育，具有很强的社会适应能力，即使不被新加坡大学录取，进了独立学院一样出类拔萃，将来走上社会，一样会是出类拔萃的人。

教育的目的首先是培养适应社会的人，教育就应该多培养张孟苏这样的学生。

反面：

对于目前的教育理念、教育体制和学生的评价体系，国人早就诟病已久，但倘若以一个莫须有的张孟苏事件为茅进行攻击，不但不能直击诟病的要害，反而还会有损于自己。拿一个用泥巴做的茅去攻击一个即使不怎么结实的盾，到头来却是茅一碰就破，最后不但不能攻击盾，反而会被盾所讥笑。这样的批判注定是一种形式意义上的隔靴搔痒，即使明知道对方有漏洞，但是建立在虚假意义上的论据，也得不出令人信服的批判效果。评论失去了事实这个依据，批判变得虚伪。这在某种程度上昭示了我们某些评论者评论的肤浅和牵强，恨不能从一件小事十分钟之内论证出所有的宏观大义，这种牵强、肤浅乃至急功近利使我们的批判变得令人不足信、不可信。

即使张孟苏真的被国外名校录取了，她的这种录取模式在国内推广的价值又有几分也是一个问题。在目前中国注重诚信环境和权利制约体制下，张孟苏的模式或许会适得其反，成为腐败的另外一个大温床，前段时间清华大学“降分娶”蒋方舟闹得舆论沸沸扬扬，反对者居多就是一个例证。从这个角度而言，以张孟苏被国外名校录取批判国内目前的教育体制，茅不对盾，失去了评论批判的本来面目，尤其是对那些正在读高中的青少年，告诉他们一个真实录取准则，远比画饼充饥更有意义。

社会影响

谜底基本上揭开了，很多人会产生“原来如此”的感受。在关于张孟苏的报道出来以后，我们身边是有很多人相信并为之兴奋的。这个现实，至少折射出目前我们的社会成员有两个特点：第一，喜欢盲信、盲从，缺乏独立思考的习惯；第二，对道德奖励之类的故事怀有无限憧憬，认为好人就有好报，缺乏客观判断事物的能力。

从张孟苏事件来看，我们的社会普遍存在一种道德上的焦虑症。这种焦虑已遍及到每个社会成员的身上。无论是哪个阶层，无论是哪个年龄段的人，谈到社会风气和道德问题，很少有人能不摇头再三，说“人心不古”的。

张孟苏的故事有人相信，有人甚至写评论声称“真相不重要”，主要原因在于众多社会成员脑海中一直有一种盲目的偏好：对好人的偏好。否定人的自私心理客观存在，否定假、丑、恶的客观存在和客观发展，时刻准备接受“好人故事”和“贤人故事”的教育与再教育。这其实是一种病症。换句话说，我们的社会道德之所以出现大面积滑坡问题，就与这种非洲鸵鸟式的“好人崇拜”有关。因为这种惯性思维的存在，我们身边，很少有人意识到：弄虚作假其实也是人的本性之一，贪婪能毁灭我们的社会和我们人类本身，如果没有能保证和谐发展和良性发展的社会制度进行规范和配合，社会道德的沦丧也许仅仅才是开始。

公众存在的道德焦虑感，容易引发社会成员对未来的判断和思考。容易引发对未来社会的焦虑、降低美好的憧憬和幸福感。这种焦虑的存在，其负面作用不容小觑。

此外，由于道德焦虑感的日益加深，社会成员也日益表现出一种狭隘的道德意识。对人性自私自利的一面恍如不见，对社会中本身正常的事情容易大发雷霆。表现出难以容忍式的偏狭与极端。这种现状，同样值得思考。

参考资料