更新时间：2024-09-20 18:41
张捷（1963年10月生于浙江台州）是中国美术学院造型艺术学院国画系教授，曾任浙江画院专职画家和国家一级美术师。他先后在中国美术学院攻读硕士和博士研究生学位，并获得文学博士学位。他的作品《曲院》曾获得“国土情全国书画大展”二等奖，并参加了多个艺术展览，如“水墨本色——当代中国画邀请展”、“开放的时代”中国艺术邀请展和“东方之韵”。
现为中国美术学院学术委员会委员、中国画与书法艺术学院院长兼党总支副书记、中国古代书画传习研究所所长，教授、博士研究生导师。中国美术家协会会员，西泠印社社员。
教育经历
科研成就
主要展览
1988年参加法国Phoenix水墨画展，组织和发起“新学院派画会”并参加“新学院派第一回作品展”。
1989年参加“首届中国现代艺术展”、杭州市“张捷作品展”、“新学派第二回作品展”。
1991年参加中国当代杰出画家作品展（香港特别行政区）和台湾省“艺术行动”交流展。
1993年作品《江南可采菱》参加全国首届中国山水画展。
1995年参加香港艺术中心“梦里天堂”画展，同年在香港艺术中心举办“张捷山水画展”。
1997年被中国文艺网授予中国画坛百杰称号。作品《开门见山》参加中国文联、中国美术家协会主办的’97中国画坛百杰画展。同年作品《柳浪垂钓》参加全国中原地区人物画展。作品《溪山论道图》获全国第三届当代中国山水画展铜展。
1998年作品《老区写生》获全国写生画展佳作奖，“国土情全国书画大展”银奖，浙江省美术作品金奖，中国艺术研究院“黄宾虹奖”等。作品《溪桥锁云图》等参加当代著名中青年山水画邀请展（深圳市）。同年作品《立望东田》参加’98中国国际美术年---当代中国山水画、油画风景展。
1999年作品《故园》获浙江省庆祝新中国成立50周年美术作品展览金奖，并获第九届全国美术作品展览铜奖，作品《古镜当天秋正磨》获“跨世纪著名中国画家作品展”最佳作品奖。
2000年参加成都市“世纪之门1979—1999中国艺术邀请展”、参加“2000年中国画名家扇面展”。
2001年作品《曲院》获“国土情全国书画大展”二等奖，参加“水墨本色——当代中国画邀请展”。“开放的时代”中国艺术邀请展,“东方之韵”。
2003中国水墨画展首届、2005年第二届中国北京国家美术双年展。
2005“世纪风骨”中原地区当代艺术展等学术展览。
作品中多以卧蚕形宿墨短线来画树石，具有自由和丰富的表现力，既是天人合一的精神家园，又是耕耘创造的学理家园。他是一个性情温和、深具实力与潜力的画家。
评论文章
学理的家园
——文/范迪安
谈论张捷的艺术离不开“传统”二字。问题的关键不是把张捷的画平行地与传统的标准法则进行比照，而是应该分析张捷对传统的观念照度，由此才能看清他的艺术与传统的深层关系。这样的谈论来于两个前提：解释传统的智力活性和取用传统的知识结构。
现代解释学已经在学理上提示"传统"不是一个静态的封闭体系，而是不断向今人的智力活性敞开的开放空间。对传统的认识取决十今人的学养与才情，它就像古希腊神话中那个万能的普鲁斯特神，能够回答向他提出的任何问题。这位神的聪明和狡诘就在于把问题抛向了提问者一方，把迸入它的世界的钥匙交给了提问者的智力。只有自身有着对传统的需求和切入传统的思锋，传统才会奉献出它的宝藏。
张捷的绘画实践就是以认识和理解传统为前提的，他不是按历史时序线性地去研究传统，而是 用自身的学养去探寻传统中那些富有学理意义的也是共性的命题。他深知“修道”主要是“修智”这个道理，《周易》所说的“知往而鉴来，极深而研几”，就旨在引导人们在观照传统中去接近智慧的精髓，从而达到最高的智慧境界。在这个境界层面上，传统走向的趋势和蓄发的能量将转化为探访者自为的认知。张捷在创作之余写过大量研读传统的笔记，对写意山水面的艺术特性、笔墨技法、语言形式、构成要素、品格特色、意境表现等问题都作过认真的分析与阐发(参见其着《中国写意山水·画法图解》)，这表明他思想中始终存有许多在实践中触及过的实际问题。他用这些问题去叩击传统，于是能径直深入堂奥，找到会心的答案。当答案汇集在一起的时候，他继续实践就有了新的起点。在中青年画家队伍中，张捷的知识结构也是与众不同的。他先经学院体系性的学习训练，而后与现代艺术观念怦然心接，积极地投入“创新”与“实验”的艺术思潮，尝试过多种媒材的绘画，尤在水墨语言的“创新”上作过不少的努力。在走过一段“实验性”绘画的道路之后，他好像作了传统的“回头浪子”，陷人了对传统的迷恋。但他投入当代艺术思想变革大潮中的经历却并非损失，这种经历养成了他比较全面的理论素质和辨识能力。以具有现代学人特点的知识结构转身深人传统、沉入水墨体系，他使不是简单地接过传统的香火，而是有选择地颇取传统的神灯，用以照亮自己笔下的素世界。
理论上的识度必然带动具体的研究。张捷在画中表现出来的语言特征，不仅仅是对传统的理解，也是创造精神的发扬。他从黄宾虹那里吸收了宿墨之长，但除却宿墨过狠的黑、密、浓、重，将宿墨的感觉转化为自己笔下拙朴而清润、温和而闪亮的墨点。他将历代山水画中的笔线作过分析，去粗取精，取用了短线和点两种因素，将其演变为既能造型也能造境、既能造境也能造意的主导语言，贯穿融会于通幅之中，使作品拥有从丰厚中脱颖单纯的品质。他对线条的感觉和对墨痕的感觉堪有超人的一致性，这使他笔下的山水形象变成了笔墨形象，经得起近观的品味。他的画境总是一方超越世俗的理想家园，体现了现代自由意志的生活方式与古典意趣的艺术氛围的和谐结合。......所有这些，都得益于他通达了学理的天机，他守望的那些“东田”，是天人合一的精神家园，也是耕耘创造的学理家园。
2023年9月，张捷担任了2022年杭州亚运会火炬传递杭州站第56棒火炬手。
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