更新时间：2024-09-21 08:34
苏联瓦·苏霍姆林斯基的《怎样培养真正的人》。这本书全面的表述了我们如何对待教育问题，为我们想做教育，又有些困惑的家长能提供一定的帮助。
(共59章节）
怎样才能使人成为有教养的人 真正的人应当什么样 怎样培养需要人的情感 何谓珍惜生活的幸福 何种见解能够培养出成熟的思想 怎样培养孩子的精神力量
怎样教孩子懂得奉献的思想 孩子应该怎样理解自己对他人的义务 在哪些行为之中应表现出义务感 最大的欢乐就是人的诞生 美是培养敏锐的强有力手段
什么叫痛苦，怎样教孩子们去克服它 理解亲人的痛苦能提高道德敏锐性 怎样教人正确对待死 人应当尊敬的纪念自己的先辈 怎样教会孩子善于理解人的悲痛
人生下来就是为了在自己身后留下痕迹 怎样教会孩子们热爱自己的父母 怎样培养父辈和孩子们之间的和谐关系 培养尊敬爷爷奶奶的情感 父母在孩子生活中的作用
怎样教学生们成为好子女 怎样祝贺亲人的生日 怎样培养对亲人和亲近的人的忠诚感 一个人只有在他去爱人们的时候才成为人 怎样使学生们具有知识的欢乐、怎样激起求知欲
培养对待学校的态度要像对待人民精神生活的最重要的发源地那样 怎样把教师劳动的意义传送到学生的意识中去 怎样教孩子正确对待脑力劳动 学习是正在成长一代的积极的公民生活
良心是行为敏锐的卫兵 怎样培养良心感 怎样才能达到使行为举止听从良心的最强有力的指挥 怎样教孩子理解道德上的自由感 忠诚感和对别人的忠诚意味着什么
怎样培养自己的学生具有共同参与，共同感受的能力 怎样培养孩子具有善意感 怎样教孩子明白和意识自己的过错 怎样教孩子正确对待批评，责备，惩罚
怎样培养孩子具有慷慨大方和大公无私的品格、如何成为谦虚的人，怎样培养谦虚 怎样启迪孩子们具有高尚的行为举止 怎样把孩子行为中的“应当”“困难”和“好”连接起来
怎样教孩子懂得敏锐而有分寸的行为 什么是个性的尊严，以及怎样培养它 怎样培养孩子自觉的去追求善良 怎样培养个人对待邪恶毫不妥协的态度
怎样使男女青年们具有人的欲望的素养 怎样培养青年们正确对待爱 青年对待爱情的精神准备应当包括些什 怎样向青年们谈爱情、美是培养善良，热爱劳动，热诚和爱情的重要手段
在当今做个革命者意味着什么 怎样培养年轻一代在苏德战争英雄面前的责任感 怎样培养孩子们具有共产主义理想 怎样培养忠于社会主义祖国的情感
用追求理想的方法培养思想性 怎样培养学生在道德上准备当军人的天职 怎样教孩子们理解和运用苏维埃国家法律。
瓦·苏霍姆林斯基(1918—1970)是苏联当代著名教育家，是近二十年来在国际上享有盛名的教育实践家和教育理论家。瓦·苏霍姆林斯基出生在基洛夫格勒州奥努弗里耶夫斯克区瓦西里耶夫卡村的一个贫苦家庭。
1933年他从自已村庄的七年制学校毕业后，进了一年师资训练班，接着便开始担任农村小学教师。在此期间，他以函授的方式从师范学院语言文学系毕业。1939年他取得了中学教师合格证书。战争后，他作为残废军人复员到地方从事教育工作，先后担任中学教师、教务主任、中学校长、区教育局长等职务。1943年加入苏联共产党。1944年辞去亚努英里埃斯基地区教育局长职务，回到中学工作。1947年，他(二十九岁时)被任命为乌克兰巴甫雷什中学校长。瓦·苏霍姆林斯基在这里一直工作到1970年（五十二岁时）去世为止。
苏霍姆林斯基在几十年的教育工作中，从来没有脱离教学实践。他提出了三个口号：到教师中去！到学生中去！到课堂中去！他身体力行，一直坚持既当校长又兼语文教师，既教书又当班主任。他亲手记录的教育、教学资料就有200多本。
苏霍姆林斯基勤于学习，善于学习。为了深入探索教育工作的规律，他始终坚持边实践，边读书。他酷爱书籍，私人藏书达一万八千册之多。他身为校长，却象一个勤奋的学生一样，利用三年业余时间读完了一年级到十年级的全部教科书，掌握了各年级各门课的教学内容，还把全部数学习题做了一遍。同时他还广泛涉猎国内外的文艺、科学著作和教育著作，分门别类地记了四十种学习笔记。他的著作广泛的涉及到世界和俄罗斯文学家、科学家、教育家的遗产。瓦·苏霍姆林斯基在自己丰富的实践和深入研究的基础上，不断的做出理论上的概括，终其一生，给人们留下了四十一部专著，六百多篇论文，还写了近一千二百篇供儿童阅读的童话、故事、短篇小说。临终前还给出版社送去了五千五百页打字纸的手稿。苏霍姆林斯基从事教育工作三十五年的光荣历程，他实现了自己的神圣诺言——“把整个心灵献给孩子们”。
苏霍姆林斯基以他卓越的教育实践和先进的教育思想，赢得了崇高的信誉。他被认为是“苏联教育界超群绝伦的人物”，“教育思想的泰斗”。他的教育活动被认为是一项长达三十年的“教育实验”。他所领导的巴甫雷什中学成了全国的模范中学和本世纪世界著名的实验学校之一。他的著作被认为是近几十年来罕见的自成体系的“先进教育经验的完整的总结”，“学校生活的百科全书”。他的教育思想被认为是“不仅旨在解决今天的学校任务，而且旨在发展明天的教育教学”，是“活的教育学”，是“马卡连柯思想的继续发展和进一步丰富”。
本书内容服从于培养真正人的思想：既培养人在精神上丰富、思想上充满信念、有崇高道德、善于忠实的热爱祖国和忠诚的憎恨敌人、捍卫我们社会主义国家的财富和作为个人财富的共产主义理想、能领略作为崇高目的而活动的生活。作者还认为教师应当在同学生的的交谈中解释社会活动目的，怎样做才是为共产主义思想和理想而奋斗，什么是爱国主义、公民的世界观、掌握知识、创作；探讨诸如爱情、家庭欢乐与忧愁、友谊、生活欢乐这类有意义的问题。他还深信不疑的认为，生活的意义就在于生活本身，在它正确的理解和正确的组织之中在社会与个人目的的相吻合之中，也就是在为祖国、学校、亲人、父母履行义务，在做好事、取得个人幸福、生活的欢乐之中。就像他说的那样：“每一个受教育者都应有登上高尚道德精神高峰的决心，应有自己的腾飞、自己的高度激情，应有像丹柯那样火热的心。使每个人拥有这一切，便是教育的意义所在。”
瓦·苏霍姆林斯基一直恪守着从年龄的角度来看问题。交谈的目的性、人的个性和精神需要。如：从孩子意识到“自我”、自己在生活中的地位到自我完善、自我教育、自觉的公民觉悟感。所以本书中，爱的教育问题、对亲人的尊重和忠实、人需要人的教育、富有怜悯感、共同感受、同情、理解别人的不幸、敏锐、富有同情心等占了很大的篇幅。他还认为，教育工作者的主要任务既是培养正在成长的一代具有良心、忠实和忠诚、谦虚、无私、不想邪恶妥协、有坚定的信念、以及摒弃假仁假义、伪善、背叛、冷酷无情、卑鄙行为等有味道德标准的习惯。
人要有自尊——自己要尊重自己，要善于珍惜个人的荣誉，自己的名声，关心集体与同志们对自己的行为、自己的精神世界品评，经常去追求道德上的完美、感受理想、高尚道德情操的魅力、吸引力，要有今天比昨天更好的愿望。
人要有智力上的丰富、创造上的才能、追求在思维世界里生活；要经常丰富和发展自己智慧的愿望。
个人要有丰富的美的知识，敏锐的去发展对美的需要。
要热爱劳动，以高尚的道德观念去对待劳动，要热心去干具体的工作，并努力去追求劳动技能的完善。
为了使理想变为现实，应当教会人正确地生活，正确地言行举止，正确的对待别人和自己。出自《怎样才能使人成为有教养的人》（看到这些的时候，我便觉得这应该是给我自己提出的要求，作为一个老师的要求）
教育并不是万能，他不能使一个人不受他所生活的那种环境的影响而成为一个幸福的人。但教育必须保护孩子们心灵中巨大的、无可比拟的精神财产和精神财富——欢乐和幸福。一旦孩子遭到了不幸，我们就应当记住：我们面前的认识孩子，首先应让他平静、安宁，帮他解除痛苦、不安和忧虑、然后给孩子带来生活的欢乐，就是说，孩子没有生活欢乐，任何时候也不会觉得丹顶鹤是为蓝色的。出自《怎样才能使人成为有教养的人》
为了使孩子能成为理解和体验人对生活、幸福、欢乐、人身不受侵犯的伟大权力的思想者，在很大程度上则取决于我们这些母亲们、父亲们、教育工作者们，因为正是我们时时处处与幽灵儿童那敏锐的、坦诚的心灵相接触。出自《何谓珍惜生活的幸福》
绝对不能允许一年级学生们头脑里产生：“我们还小”“我们可力不从心”“这对我们可难了”等念头。其实孩子不愿想到，、感觉到他是软弱的、无保护的。在一个人的童年时期能对自己做出似乎他做不出的事而千百次的感到惊奇，即对自己的精神力量感到惊奇。只有在这种惊奇之下，才会彻底的去蔑视懦弱、意志薄弱。只有对自己的精神力量感到惊奇的人，才能对自己的意志薄弱而感到羞愧才不会表现出软弱。生活中被称为厚颜无耻的那种哦现象，就是“他还小”这种念头长久的印入儿童思想意识之中的苦果。出自《怎样培养孩子的精神力量》
要善于同孩子谈奉献，这条教育上和做人的设立的重要性是难以估量的。如果您们善于开阔孩子们的眼界去看现实生活，现实生活中会鲜明的体现出人的奉献精神。若果这种种事实能使孩子们感到吃惊，逼迫他们去深思，那么时，你们那循循善诱的话语，会投入到儿童心灵的深处，就像种子落到沃土里那样，将会生出茁壮的幼芽来。出自《怎样教孩子懂得奉献的思想》
教育的哲理与技巧就在于使集体生活在斗争中、在善与恶的冲突中、在善良战胜邪恶方面孩子们的感受中表现出来。对厚颜无耻行为的谴责，这本身表现出对善良的集体追求。出自《培养学生共同参与、共同感受的能力》
一个真正的教育者在引导自己的学生进入人类复杂世界的同时，要去关心那种我称之为良心的敏锐的眼睛的发展。这是对思想上道德上细微之处的关怀。培养孩子聪明而有道德的观察与思考的能力，其潜力是无穷无尽的。出自《教孩子明白和意识自己的过错》
假如你想使自己的学生们能把自己的思想提高到信念的话，那就要使自己的思想在劳动中反映出来，加以巩固，并可以说，让他在劳动中取得胜利。一般地说，没有创造，没有积极的创造性的劳动，反对而是不可能的。出自《怎样培养个人对待邪恶毫不妥协的态度》