更新时间：2024-09-21 12:31
一九五七年主编《觉世》旬刊，并当选台湾省佛教分会理事，翌年春，应师祖南亭长老之召，出任华严莲社监院。一九六○年，当选中国佛教会监事，并于莲社成立中医义诊所，为贫病市民服务，并成立周六念佛会。一九七二年接任华严莲社住持，七二年当选中国药用植物学会会长，并当选台北市佛教会社常务理事；一九七五年奉师祖南亭长老之命，创办“华严专宗学院”，并出任院长。
十五岁时依同县营溪乡观音禅寺远春上人披剃出家，法名觉因，字乘一，号成一，别号寿民。
在观音禅寺学习佛教经典仪轨后，十九岁时入泰县光孝寺佛学院就读。毕业后适逢抗日战争爆发，学院停课，他留院服务，亲近曾师祖智光、师祖南亭二位长老研究华严、法华、唯识、起信等各类佛学。
一九四○年赴南京宝华山国家森林公园隆昌寺受具足戒，翌年时间稍靖，光孝佛学院复课，法师返寺任监学兼讲师。一九四二年，中共新四军入驻苏北，拆庙分田，佛教徒生活日益困难，法师负上海市，入“上海中医药大学”攻读中国医学，同时兼任玉佛寺附设的上海佛学院讲师。
一九四七年法师从中医学院毕业之后，并于玉佛寺内创办“佛教利生义诊所”，次年冬，国共内战扩大，为避战祸，法师与其业师张少齐居士东渡来台。同年十一月底来台后与张少齐居士于台北市合办“觉世图书文具社”流通佛书。一九五二年协助师公南亭长老创建华严莲社，同年夏任莲社要职，大力推展社务。翌年出任中国佛教会秘书，主编《中国佛教》月刊。一九五六年应宜兰头城念佛会会长之聘，出任导师，翌年当选宜兰县佛教支会理事长，并应中华佛教文化馆之邀，出任该馆印藏会委员，组团环岛行脚，徴求附印大藏经。
一九五七年主编《觉世》旬刊，并当选台湾省佛教分会理事，翌年春，应师祖南亭长老之召，出任华严莲社监院。一九六○年，当选中国佛教会监事，并于莲社成立中医义诊所，为贫病市民服务，并成立周六念佛会。一九六二年于桃园大溪应当地信众要求，创立侨爱佛教讲堂，同年与演培、星云、妙然、广慈诸师联合创办《今日佛教》月刊。
一九六六年协助师祖南亭长老创办“私立智光高级商工职业学校”于永和，一九六七年被聘为“智商工职校”董事，并应聘出任中元化院杭州佛学院副院长。一九七二年接任华严莲社住持，七二年当选中国药用植物学会会长，并当选台北市佛教会社常务理事；一九七五年奉师祖南亭长老之命，创办“华严专宗学院”，并出任院长。
一九八四年当选连任华严莲社、私立智光商工职校董事长、中国文化大学佛学研究所副所长、华严专宗学院院长、研究所所长等职。一九八五年一月十日，于莲社创刊《万行》杂志，以加强教学及弘法工作。
八五年创美西华严莲社首任董事长，八七年当选世佛僧伽会副会长，八五年倡议成立世界宗教徒协会，当选副会长。同年五月获美国北京东方大学普鲁典校长来台授予成师博士学位。八九年当选中国宗教徒协会会长。
一九九○年八月，法师首度返回泰县祖庭光孝寺主持重建工作，同年十月当选世界宗教徒协会常务理事兼副主席，翌年七月当选首任宗教教育协会理事长。一九九五年十月法师出家祖庭古观音禅寺获准易地重建，法师返里主持复建工程奠基典礼。一九九六年十一月泰县光孝寺重建落成开光大典，法师亲临主持，圆满多年宿愿。
成一法师佛学道德誉重两岸，无论在慈善、文化、教育等各方面均有杰出贡献，是两岸佛教之光。
著作：慧日法师集123集、慧日集新编、成一文集、成一语汇集、华严文选、出家三十要则讲论、弥勒佛净土法门集、环岛日记、为什么要念佛、华严佛七开示录、药师佛七开示录、华经品会大意。
2011年5月4日，江苏省泰州市市光孝律寺举行成一法师追思会，中国佛教协会、江苏省佛教协会、泰州市民族宗教事务局、泰州市佛教协会以及新加坡、印度等全世界佛教界弟子及社会各界人士集聚泰州，深切缅怀这位德高望重的老和尚。
追思会上，台湾华严莲社董事长贤度博士与众人一起回顾了成一法师的一生。她说，成一法师自把大陆佛教文化带到台湾后，改变了台湾此前日本式的斋教信仰。另外，他在台湾创办杭州佛学院，传承华严佛教文化，因为历代祖师弘扬华严佛教文化，华严是佛教八大宗派之一，现在，他们还一直秉持着教育与弘扬华严佛教文化。
中国佛教会副理事长明光法师、台湾光泉寺住持全度法师等共同追思成一法师。
泰州市民族宗教事务局局长、党组书记马林在追思会上表示，成一法师为推动两岸佛教交流所作的贡献，功不可末。
泰州光孝律寺第十九代方丈法空法师说，成一法师15岁时在海安崇圣寺出家，观音寺是成一法师的祖庭，成一法师对此有很深的感情。佛语有云“落叶归根”，在观音寺举行成一法师的圆寂荼毗颂赞典礼，也是光孝寺与观音寺的一种“缘分”。
当日下午1时30分左右，在世界各地数百弟子的诵经声中，成一法师的灵柩被抬上灵车，前往海安观音寺进行圆寂荼毗颂赞典礼。下午4时，圆寂荼毗典礼在海安观音寺内正式开始，典礼由江苏省佛教协会副会长、祥符禅寺住持无相法师主持。在完成了一道道荼毗仪式后，无相法师为成一法师举火。
据了解，台湾、美国等佛教界设立分伽蓝举行追思会，共同吊唁成一法师。
缸葬是和尚坐化的一种独特方式，一般是在僧人圆寂后，将其盘坐装殓于一个特制的陶缸之中。在古代，这种仪式都必须遵循严格的程序：沐浴、更衣、入缸。深夜，圆寂法师的弟子会围着师傅的大缸诵经3天3夜，以超度亡灵。第4天，会有专门的法师在祭台前做斋醮科仪。
成一法师所坐的缸是烧制而成的陶瓷缸，又称“荷花缸”。荷花缸的上下四周塑有黄色佛图和荷叶、荷花。
成一法师.名人简历.2022-01-25