慧朗,又名招提慧朗（738年-820年），唐代僧人，住持崇福寺，被尊称为汉地唐密传灯的三祖阿阇梨。慧朗曾获得不空金刚界五部密法传授，并在崇福寺和兴善寺培养了许多弟子，其中最著名的是天竺阿阇梨。唐开元年间，金刚智、善无畏两位僧人自印度来东土大唐，翻译并流布密宗经典。慧朗成为唐朝密宗的源起，被尊为唐密初祖。

慧朗曾参访马祖道一禅师，并向其请教何谓佛之知见。道一禅师表示佛无知见，慧朗归返南岳后，昼操井臼之役，夜与徒发齿键，直至希迁禅师圆寂后才离开。

北宋道原《景德传灯录》记载慧朗曾前往江西省参道一禅师，道一禅师询问其来何求，慧朗表示来求佛知见，道一禅师认为佛无知见，慧朗未能得到希迁禅师之心法，应回返南岳。慧朗回到南岳后，向希迁禅师请教如何是佛，希迁禅师表示慧朗没有佛性，含灵则有的。慧朗追问原因，希迁禅师表示是慧朗不肯承当，慧朗当下悟道。

慧朗后随希迁禅师驻守于潭州梁端招提寺，说法接众。他常对参学者说：“去去汝无佛性”，并三十多年未曾出门，时人称呼他为“招提朗”、“大朗禅师”。希迁禅师圆寂后，惠朗与同门师兄弟振朗等人共同为希迁禅师建塔。

慧朗于元和十五年（820年）正月二十二日迁化，享年83岁，僧夏64岁。刘轲曾作碑记述此事。

释义一

【慧朗】  《 佛学大词典 》

(一)（662～725）唐代僧。为南山律宗道宣法系第四世。新定遂安（浙江省）人。未出家前即信奉佛教，常不辞劳悴，四出求法。二十二岁，逢南宗顿教禅僧之指示，乃往台州天台山，途中遇一老僧，为其开示心要，师豁然悟本源，遂栖林野参修，经数年，始归故邑，寄居慧安寺。景龙年间（707～709），顶忽涌现神光，盈照数十里，众皆奇之，请登法席，演说法要。开元四年（716），师乃依光州道岸剃度，并受具足戒。师久积净业，曾有山岭震动、大龟呈祥之灵迹，四方学禅观者，皆云集于此。开元十三年，示寂于龙兴寺，世寿六十四。［宋高僧传卷八］

释义二

(二)唐末五代十国僧。生卒年不详。为雪峰义存之法系，长庆慧棱之法嗣。为同门中之翘楚，通称为‘朗上座’。碧岩录第四十八则（大四八·一八三下）：‘朗上座吃却招庆饭了。’曾住福州（福建）报慈院。［景德传灯录卷二十一、五灯会元卷八］