更新时间：2024-09-21 04:21
《文心雕龙讲疏》是2004年11月1日广西师范大学出版社出版的图书，作者是王元化。
这本《文心雕龙讲疏》，最初以《文心雕龙创作论》为书于，于一九七九年初版问世，印行了两版后，一九九二年更名为《文心周龙讲疏》，又印了三版。
本书改名为《文心雕龙讲疏》，取既有讲话，也有疏记的意思。一九四六年，我在国立北平铁道管理学院任讲师时，曾讲授《文心雕龙》。《文心雕龙创作论》的某些观点，即萌发在那时的讲课中。
王元化 生于1920年，祖籍江陵县。童年随父在北京清华园度过，近三北京城内读中学。抗战后流亡上海，在上海居住至今。
从青年时代开始，先后从事文学理论与思想史的研究工作。著作除《文心雕龙讲疏》外，还有《文学沉思录》、《思辨随笔》增订于2004年改名为《思辨录》、《清园夜读》、《清园近思录》、《读黑格尔》、《九十年代反思录》、《九十年代日记》等。
《文心雕龙讲疏》尝试以古代文论揭示文学的一般规律，“以多年的心血……无论在材料上，方法上，观点上，用尽力气去做”，成为该研究领域功底深厚又具开创性的权威著作。本书出版经过王元化先生的校订和增补，被他称为“定本”。
出版说明
新版前言
刘勰身世与士庶区别问题
《灭惑论》与刘的前后期思想变化
刘勰的文学起源论与文学创作论
《文心雕龙》创作论八说释义小引
释《物色篇》心物交融说
——关于创作活动中的主客关系
释《神思篇》杼轴献功说
——关于艺术想象
释《体性篇》才性说
——关于风格：作家的创作个性
释《比兴篇》拟容取心说
——关于意象：表象与概念的综合
释《情采篇》情志说
——关于情志：思想与感情的互相渗透
释《裁篇》三准说
——关于创作过程的三个步骤
释《附会篇》杂而不越说
——关于艺术结构的整体和部分
释《养气篇》率志委和说
——关于创作的直接性
《日本研究文心雕龙论文集》序
一九八三年在日本九州大学这的演讲
一九八四年在上海中日学者《文心雕龙》讨论会上的讲话
一九八七年在斯德哥尔摩大学的演讲
一九八八年广州市《文心雕龙》国际研讨会闭幕词
《敦煌遗书文心雕龙残卷集校》序
《文心雕龙创作论》初版后记
《文心雕龙创作论》第二版跋
《文心雕龙讲疏》日译本序
备考（对本书的品评）
本书自一九七九年以《文心雕龙创作论》书名出版后，迄今有十多年了。一九八四年，《文心雕龙创作论》印行第二版时，我曾在文字上略作修订，并在有关章节后增加了二版附记，以补充或订正原来的观点，使先后两种说法并存。这是效法阎若璩《尚书古文疏证》的体例。现在本书即将印行新版本，在这新的一版里，我作了较大的删削，增加了一组近年来的新作，并更换了原来的书名，改为《文心雕龙讲疏》。
《文心雕龙创作论》自一九七九年问世，到一九八四年再版，共发行了五万多册。几年前已售罄。书出版后，得到了郭绍虞、季献林、王力、钱仲联、王瑶、朱寨诸位先生的奖饰。此外，见诸文字的品评或引证，包括有《中国大百科全书o中国文学卷》、《新文艺大系理论二集导言》在内的专论、专著数十种。这些品评不仅限于古代文论范围，而且也伸展到其他领域。作为这部书的作者，对自己的著述能够取得这样广泛的影响与回应，自然感到欣慰。但同时也萌生了一种喜忧参半的心情。