更新时间：2023-11-24 12:06
在琴学史上，《梅庵琴谱》是一部非常重要的著作，也是梅庵琴派的代表琴谱。此书由徐立孙根据《龙吟观琴谱》残稿及赵之谦所传整编而成，并由邵森协助编辑。
《梅庵琴谱》的前身是《龙吟观琴谱》，《龙吟观琴谱》是王燕卿（字燕卿）先生未完成之遗作，后经其弟子徐立孙重新整改修订，并易其名为《梅庵琴谱》。
1911年在康有为的推荐下，王宾鲁被聘为南京高等师范学校古琴导师。所传弟子众多，其中徐卓（字立孙）为其入室弟子。徐立孙不但琴艺精妙，且于琴学之研究，古琴之制作，以及对音乐律学方面等都有成就。同门有邵大苏、孙宗彭等，皆为一时之秀。
古琴大师王宾鲁，于1921年在南京市病故。生前所著《龙吟观琴谱》，欲修改未果，临没以是为恨。徐立孙为了继承遗愿，将其师遗作《龙吟观琴谱》残稿重加编订，易其名为《梅庵琴谱》。这本琴谱在国内外古琴界都很有影响。
徐立孙于一九六九年逝世。他是我国现代著名古琴演奏家之一，亦是“诸城派”杰出的继承者和代表者。
上卷为琴论，详细论述形制、指法、律学等；下卷为琴谱，含14首琴曲，即《关山月》《秋风词》《极乐吟》《凤求凰》《秋夜长》《玉楼春晓》《风雷引》《秋江夜泊》《长门怨》《平沙落雁》《释谈章》《挟仙游》《捣衣》和《搔首问天》。这些曲目短小精悍，点拍法简而易行，体现了梅庵琴派的风格特点。
《梅庵琴谱》首次于1931年出版，分上下两卷。《梅庵琴谱》经徐立孙修订后，于1959年再版，比首版增加一卷，即：琴曲简谱，另外增加一首琴曲《月上梧桐》（徐立孙作）。此后，《梅庵琴谱》多次出版。其中，1971年香港特别行政区版由唐健垣教授据《梅庵琴谱》（第二版）影印；1983年美国版为英文版，由华盛顿大学弗·里伯曼先生（Frederic Liberman）编译，书名为《A Chinese zither tutor: the Mei-an chin-pu》，由华盛顿大学出版社出版，增加了五线谱；1994年台湾版《增编梅庵琴谱》，为邵元复在《梅庵琴谱》第一和第二版基础上编辑而成，琴曲部分增加徐立孙创作的《春光曲》及邵本人的几首打谱作品；琴论部分增加徐立孙《律吕考释》等。
所谓“梅庵”：位于现东南大学之校园，位北极阁下，六朝古松郁葱其中，即王燕卿授琴之所，因以名谱。该谱所刊十四曲是王宾鲁亲手传授给徐立孙的。
徐立孙为了振兴这一琴派，于一九二九年在南通市建立了“梅庵琴社”。因此，“诸城派”之第三代弟子就传到南通。这一代弟子在当时都能较全面地掌握了这一琴派的演奏技能并达到一定的功力。
在琴论方面，徐立孙的见解有时颇具争议，例如他在《梅庵琴谱》中提出以六寸七分五厘为仲吕的标准，这一观点在当时受到了北大《音乐杂志》的驳斥，认为其法变调虽令实用，却欠周妥。徐立孙在谱中主张三弦琴为宫，却避免提及与大吕等同调的理论，这也反映了他的琴学观点的一面。