更新时间：2024-09-20 11:42
清代吴浔源《棠湖埙谱》，编写于光绪十四年（公元1888年），线装本，封面题目《棠湖埙谱》，右下落款“石门山人”，内题目《埙谱》，落款“水竹人”，下盖有徐世昌之印章。 《埙谱》中绘有埙图，标明了指法，阐述了吹奏方法，记写了《北寄生草》、《新梁州序》、《锁南枝》等六首乐曲，六小段诵经曲《普庵咒》。乐谱采用了近似昆曲谱的斜 行记写式，谱字是由十二律字减化而成。谱字左侧，记 写有歌词，谱字上方，标记有九种节拍记号以及演奏符 号等。这本《埙谱》，到目前为止，是发现最早也是唯一正 式刊行的埙专用乐谱，无论对于古埙制法、奏法以及埙谱研究，都具有较高的价值，是一本难得的珍贵史料。
吴浔源(1824—1902) 名封凤子，字棠湖，斋室名吴川草堂。吴名凤三子.(父吴名凤,(1767-1854)名伯翔，字竹庵.)
宁津县小店乡王庄人，后迁居河北省吴桥县旧城。(吴桥县旧城有北吴南吴一说，北吴指吴浔源，南吴指他四弟。）生于爱新觉罗·旻宁五年十月初二日。清末史学家、方志学家、篆刻家、雕刻家、书法家、音乐家、画家、收藏家、考古学家。饶州同知。1902年(光绪二十八年)6月卒于寄籍吴桥。
清人 吴浔源自幼习丝竹，长而弃之，晚年好静始学 埙，习久逐渐技艺精湛。
笔者在本文中，参照工尺谱之记谱法，对《埙谱》中 的乐曲进行解译。其目的之一，让世人了解埙谱面目；之二，让古曲重现音声。
埙谱与埙由来
一、谱宇之形成 《埙谱》序中云：“雅乐之器，二十土之属，一日埙，隋 唐以后人耽丝竹，罕习此者”。又日：“此器为世所遗久 矣，自古琴瑟笙笛皆有专精以传其学者，独埙无谱。”从其记述中，可以了解到埙这件乐器，隋唐以后逐 渐衰落，奏者已不多见，并且还无专用乐谱。习埙之人 逐渐减少，其中原因很多，当然与无埙谱也有一定的关 系。
清人 吴浔源自幼习丝竹，长而弃之，晚年好静始学 埙，习久逐渐技艺精湛。
埙谱
一、为了使绝音复存，他仿照古琴 谱，钩作“勺”，挑作“乙”之例，将十二律字减化如下：黄减为“田”（s01）、黄清减为“旧”（高八度s01）、太减 为“A”（1a）、姑减为“古”（si）、减为“豕”（do）、夷减为“弓”（高八度血）、黑减为“无”（高八度fa）大减为“人” （高八度la）、灾减为“夫”（高八度si）、仲减为“中”（高八 度d0）、林减为“木”（re）、林清减为“床”（高八度re）、南减 为“羊”（Ini）、应减为“广”（h）、低应减为“－B”（低八度 fa）。以上的“田、啊、A、古、豕、弓、无、人、夫、中、木、床、左继承 芋、广、一B”十五个谱字，在乐曲中用了十三个，其中的“弓、无”两个谱字没有出现，因为“弓”（高八度111i）和“无”（高八度鱼），超出了埙的音域，所以无法使用。这些被减化而成的谱字，已从文字变成了一种音高 符号，由于书中没有注明其读音，因此，无法得知读谱时 如何来读。从乐曲中记写的歌词来分析，其谱字很可能 无唱名，因为可以直接唱歌词，演奏时按谱字标记即 可。
二、节拍记号 乐谱是由谱字、节拍记号、演奏符号等而组成。其 中的节拍记号，决定音之长短，强拍弱拍以及小节线的 划分等。 《埙谱》中使用的节拍记号，如表一所示共有九种。从其形状上看，与工尺谱节拍记号较为近似，由此可见 是从工尺谱借用而来。不过没有全用，而是选择了工尺 谱节拍记号中的一部分。
《埙谱》中的节拍记号，所表示的强弱拍顺序是：如，’ 在－〕‘－拍乐曲中，“×”记号表示第一拍，“L”，则表示之后 半拍。“o”记号表示第二拍，“△”则表示其拍之后半拍 』（参照谱例一）。在－’Z拍的乐曲中，“×”记号依然表示第 一拍，而“区”则表示后半拍，“、”表示第二拍（即头眼）， “L”表示后半拍（即腰眼），“o”表示第三拍（即中眼）， “△”表示第三拍的后半拍，第四拍的“、”与表示其拍后 半拍的“L”符号，和第二拍记号完全相同（参照谱例 二）。 “一”记号称为“底板”，在工尺谱中，仅在每一乐句 的末尾处，用其记号表示停顿，以示乐句结束。
但是，其“一”记号在《埙谱》中所表示之意，与工尺谱有同也有 异，相同之处是，标记在句尾，表示其乐句完结，不同之 处是，用来表示前音的延长，相当于今天的延长音记号“卞”或连线‘6f－、”（参照谱例一）。 ＾有关“o”、“△”两个节拍记号，如前所述，“o”在÷ 万方数据股份有限公司 拍乐曲中表示第二拍，在{拍乐曲中表示第三拍。“△”叶＾』记号在÷拍的乐曲中表示第二拍的后半拍，在÷拍乐曲 中则表示第三拍的后半拍。但是，“o”记号在“古琴相 思曲”中，则用来表示强拍（即第一拍），同样在诵经曲 《普庵咒》中，与《古琴相思曲》同，也表示第一拍，“△”记 号表示第二拍。
究竟为何，同样的节拍记号，而在不同 乐曲中，所表示的拍子顺序不同呢？《埙谱》中对其问题 没有注明。假如这两个记号只用于《普庵咒》之中，来表 示第一和第二拍，因此，可以理解为诵经曲与其它乐曲不同，但是，《古琴相思曲》中也用了，并且是÷拍。另 外，从《古琴相思曲》的歌词可以明显的了解到，是一首 较为悲伤的乐曲，速度一定很慢，不知何故，采用÷拍，并且只用单一节拍记号来记写。有关“o、△”记号为何 在不同乐曲中，拍子顺序有差异，暂且留下疑问，待以后 对其问题进行更深一步的调查分析研究。
三、演奏符号 《埙谱》中，除了以上所叙述过的谱字和节拍记号之 外，在谱字的上方，还标记有一种常见的“M’符号，在 《北寄生草》和《锁南枝》两首乐曲中用得较多。其符号 用来表示哪种奏法，书中没有注明。与其形状相同的符 ●隰号，在工尺谱中则用来表示“颤音”。由此可知，这个符 号也是源于工尺谱。埙，与其它吹奏乐器一样，“颤音”技术较为重要，吹 奏时加入“颤音”奏法，给音乐能增加浓郁的韵味，产生 一种特殊效果，使声音更加伤感悲切。从《埙谱》中标记 的“州’符号，可以清楚地看到，其“颤音”奏法并非每首 乐曲都用，而主要用于较为伤感、思念情绪的乐曲之中。
四、重复音记号 《普庵咒》中，谱字与谱字中间，标记有“、”小黑点 记号，其记号用来表示何意，书中没有注明。与其记号 相似的小黑点，在工尺谱中则表示重复前音④，即重复音 记号。但是，为何其记号只在《普庵咒》中标记，而不用 于其它乐曲呢？用比分析就会发现，其小黑点与节拍记 号中的小黑点形状近似，假如用于《北寄生草》、《锁南 枝》、《四边静》等曲之中，两者容易相混，用于《普庵咒》 之中，是因为其节拍记号只有“o”和“△”两种，所以容 易分清，哪种是节拍记号，哪种是重复音记号。当然，这 只是一种推断，或许另有其原因，不过，“、”记号是用来 表示重复前音，这一点不会有误。五、关于埙曲的调 对埙曲进行译谱，除了对谱字、节拍记号及演奏符 号，必须实行仔细对照，全方位分析，深入研究之外，调 的确认也是其中较为重要的问题，其问题不解决，译出 来的谱就会不准确。
以下对《埙谱》中的全部乐曲，进行 严格的对照分析。
《埙谱》中云：“工尺字无论何调，俱以小工音字填 之，此乃时俗简便之法，若施之于古律则有断难行者，以 律吕商下字面不符也，今于夹钟、大吕、黄钟三调皆填本 中音字，不用小工，惟应钟、林钟与南吕上下相近，可以 小工从事”。从其记述中可以了解到，全用小工调记谱，容易出 现律吕以及高低音不符现象，因此用于夹钟、大吕、黄钟 记写，但是，应钟、林钟与南吕，可以用小工调记谱。有关《北寄生草》使用什么调，《埙谱》中有“角音律 中夹钟乙调谱”的记载。明确指明了用的是“乙调”。 “乙调”即工尺谱调中的“乙字调”（工尺谱调中有，上字 调、尺字调、小工调、凡字调、六字调、五字调、乙字调）， “乙字调”相当于现在的“A调”。 A约E寄生草》使用的调是A调，所用拍子是一 个强拍和三个弱拍组成一个节奏单位。但是，从谱面上 可以发现，节拍记号标记的多少以及位置，多处有误，如：第一行进拍处“×”之后“旧”上方多了一个黑点，下 面歌词“水”字右边，最后两个谱字“羊木”上方多了两个 黑点，再下面“是”字旁的“夫”谱字上方，少了“、”或“L”记号。另外，第二行最上边的“渡”字右边“o”记 号，应该标记在“广”上方，而不是“木”上边，并且，这里 也少了一个记号。第三行上面“可”字右则“佃”上方，应 标记“×”，而不是“、”，“广”上方也少了一个记号。
有关《锁南枝》的调，《埙谱》中日：“商音律中大吕五 调谱”。明确指明了用的是“五调”，“五调”即“五字调”， “五字调”相当于今天的“G调”。这首乐曲，在节拍记号的标记方面，同样缺少记号 或标错位置以及记号不对。如：“遢”字右侧“旧广”谱字 的上方，不应标记“区”，其记号应记写在第一拍的后半 拍处，另外，“、△、’，、三个节拍记号重叠在了一起。下面“人”字旁的‘‘A”上面少了“×”记号。
《懒画眉》这首乐曲，在拍子上与《北寄生草》、《锁南 枝》相同，用的是_}拍，但是，所用的调则不同。有关《懒 画眉》的调，《埙谱》中有：“宫音律中黄钟六调谱，黄钟埙 吹，用黄钟本宫律字填写，不假借于小工”的记述。“六 调”即“六字调”，“六字调”与今天的“F调”相同。但是，从这首乐曲的旋律，则表明不是用的“F大调”，而是“d 小调”。
《新梁州序》这首埙曲，所使用的调，《埙谱》中有： “变宫律中应陈中凡调谱……，故仍填以小工不改律”的记 载。“凡调”即“凡字调”，“小工”即“小工调”。如按“凡 字调”译谱，出现旋律不顺，音程关系不对的现象，按“填 万方数据股份有限公司 以小工不改律”的记述来译谱，旋律较为流畅自然。另 外，从《埙谱》中的“惟应钟、林钟与南吕上下相近可以小 工从事”的记载，也说明了“应钟”可用“小工调”记写。
《四边静》所用之调，如《埙谱》中云：“羽音律中南吕 工调谱”。“工调”即“小工调”，“小工调”相当于现在的“D调”。工尺谱中有七个调，其中以“小工调”为主。 《古琴相思曲》在拍子上与其它几首埙曲不同之处， 1＾＾是用÷后记谱，而并非－7二和÷拍。有关使用的调，谱中 没有明确指出，但是，从“羽音主律变人商音复还本宫 谱”的记述，可以看出这首乐曲，依然是用“小工调”记 谱。按其调译谱，旋律自然流畅，与书中记述相符。
《埙谱》中，除了上述乐曲之外，还记写了诵经曲《普 庵咒》中的几段。并且，说明了乐曲反复较为频繁，因而 只记其中几小段，对于如何反复做了说明。有关《普庵祖师 咒》的调，没有明确指出，但有“羽音南吕主律，尾声转入 商音谱”的记载。另外，再从《埙谱》中说的，南吕可用小 工从事的记述，可推断出，《普庵咒》同样也是用“小工 调”记谱的。工尺谱节拍记号 腰板与腰眼 实板与实眼 头眼 Ao中眼 K×赠板 头眼 Ao中眼 末眼 ～底板 j墨嗣 结语综上所述，在第一节中，论述了《埙谱》所使用的谱 字之形成；第二节中，《埙谱》中的节拍记号，与工尺谱的 节拍记号，两者进行了比较对照，证明了《埙谱》的节拍 记号，均来自于工尺谱；第三、四节中，《埙谱》使用的颤 音符号、重复音记号，无论观其形或示其意，与工尺谱完 全没有差异，因此也说明了二者之间的关连。另外，为 何重复音记号只用于《普庵咒》之中，也提出了笔者的见 解。在第五节中，有关埙曲的调，依据书中的提示，再与 工尺谱的调名进行对照分析，证明了所用的调名，同样 也是来自于工尺谱。通过以上几个方面，对《埙谱》进行了全面的比较分 析，提出了笔者之见，并且，将有代表性的埙曲译成了五 线谱，以供埙谱研究者参考。《棠湖埙谱》由已故杨大钧先生收藏，本文中的谱例，均来 自于手中的复印本。 ②③④⑤分别杨荫浏著：《工尺谱浅说》第7．3、2、4页音乐 出版社，1962年版。作者单位：中国音乐学院。
民国时期，国民大总统徐世昌为《棠湖埙谱》作序，出资影印。