武训传 :1950年孙瑜执导的剧情片

更新时间:2023-09-22 17:53

《武训传》是由昆仑影业公司出品,孙瑜自编自导,赵丹黄宗英周伯勋张翼等领衔主演的剧情

影片讲述了清朝末年武训通过“行乞兴学”感人事迹的传记故事。影片以细腻的叙述方式,展现了少年武训的艰辛生活,以及他从青年时代开始,凭借行乞来筹集资金创办学校,最终赢得“苦操奇行”和“千古一人”美誉的一生经历。

1950年底,该片在中国大陆公映,并被评为1950年度10部最佳影片之一。但在1951年,针对这部电影竟掀起一场全国性大批判,该影片随之被禁止上映,成为新中国的第一部禁片。1985年,该片得以平反。2005年底,在上海影城举办的纪念赵丹诞辰90周年电影回顾展上,《武训传》又被完整地展映。同年3月14日在比利时布鲁日新电影节上映。2015年,《武训传》提名了第5届北京国际电影节展映单元。

剧情简介

1949年12月5日,正值武训(赵丹饰)诞辰110周年。在山东省堂邑镇柳林镇的武训祠堂和墓前,一位女教师(黄宗英饰)正在给孩子们讲述武训的感人故事。

故事开始于清道光二十五年,年仅七岁的武训已经经历了两年的乞讨生活,他的父亲在他五岁时就去世了。他渴望读书,希望通过学习改善自己的生活。一次,他拿着辛苦卖艺赚来的200文钱,恳求私塾先生收留他,但却被嘲笑和驱赶。母亲(周敏饰)因心脏病去世后,善良的伯母收留了他。为了不成为别人的负担,武训开始四处流浪,打工谋生。

17岁时,武训在馆陶县大地主张举人(周伯勋饰)家做长工,备受张举人和其爪牙赵熊的欺凌。在那里,他结识了豪爽的车夫周大(张翼饰),两人结下深厚友谊。武训目睹了张举人对农妇陈二嫂的剥削,以及四奶奶对女佣小桃的虐待。当他听到周大讲述小桃王蓓饰)因不识字被迫签下卖身契的遭遇后,更深刻地体会到文盲的痛苦。他在张举人家辛苦劳作三年,但当他为伯母求医要求结算工钱时,张举人却用假账抵赖,甚至对他施以残酷的吊打。马小桃为他求情,周大则打倒赵熊,救出武训,将他安置在村头的破庙,与表弟李四同住。

当晚,张举人与县官勾结,将周大逮捕入狱,施以严刑。小桃因被逼嫁给曹屠夫,多次试图逃跑未果,甚至想自杀,幸得钱妈劝阻。她希望与武训商量逃离苦海,开始新生活。此时的武训在破庙中苦思,决心创办一所让穷苦孩子免费上学的义学。他将自己制作的不倒翁送给小茂,但不久后,张举人的爪牙再次袭击武训,强行带走小桃。在风雨交加的夜晚,周大在牢中,武训在泥地里,二人共同发出复仇的呐喊。

走投无路的马小桃最终选择在当夜上吊自尽。武训怀着深深的仇恨,开始以小丑的身份行走江湖,沿街卖艺,跪地乞讨,只为筹集办学资金。他被孩子们戏称为“二豆沫”,但始终坚持着“为了穷孩子,为了办义学”的信念。夕阳下,他坐在小桃的坟前,将桃核埋入土中,寄托思念。在李四的协助下,周大和一群太平军囚犯成功越狱。周大找到武训和李四,邀请他们一起起义,但武训心系义学,拒绝参与。周大感慨道:“你走文的,我走武的,我们一文一武,让那些狗官知道老百姓不好欺负。”

十年过去,武训辛苦积攒了一百二十吊钱,托付给地保高春山保管。然而,高春山背信弃义,偷走字据,否认债务,令武训十年的心血化为乌有。面对打击,武训想起了自己制作的不倒翁,重新坚定了办学的决心,继续踏上艰辛的募款之路。又过了二十年,武训终于积攒足够的资金,并在德高望重的杨进士门前跪求三天,成功建起了义学。

光绪十四年,崇贤义塾正式开学。当孩子们的郎朗读书声传入年近五旬的武训耳中时,他激动得泪流满面,跪在母亲的坟前喃喃道:“娘,穷孩子也能念书了。”然而,他并未停下脚步,继续四处行走,募化资金。一次,他在路上遇到老友周大,周大提醒他要小心受骗,武训开始心生疑虑。郭知县为他请奖,张抚台更打算为他请封号、建牌坊,这让武训感到不安。此时,清王朝因农民起义陷入危机,朝廷决定对周大这样的起义者进行镇压,而对武训这样的人加以笼络。最终,武训被封为“义学正”,赏赐黄马褂。当“乐善好施”的牌坊竖立起来时,武训却拒绝跪拜谢恩。

随着周大领导的义军出现,官僚们纷纷逃窜。满怀惆怅的武训拖着黄马褂走进学堂,对孩子们深情说道:“你们记住,将来长大了,千万别忘了咱庄稼人!”随后,他将黄马褂丢弃在尘土中,独自向远方走去。周大率领的义军从他身旁飞驰而过,卷起漫天黄尘。女教师讲完这个故事,孩子们仿佛看到年迈的武训背着布袋,手持铜瓢,在北方的原野上坚定而缓慢地前行。

角色介绍

影片制作

剧本创作

1944年夏,孙瑜在重庆北温泉中华教育电影制片厂工作时,一天,著名教育家陶行知先生送给孙瑜一本《武训先生画传》,他希望孙瑜有机会时能够把武训的事迹拍成电影。

孙瑜怀着很大的兴趣细读了《武训先生画传》,深深地为武训“行乞兴学”的独特事迹所感动,认为这是一个很好的电影题材。1945年孙瑜赴美国时,身边还带着《武训先生画传》和初拟的简单《剧情梗概》。1947年秋天,孙瑜在回国的旅途中,拿出笔记簿来,开始写了一部分的“分场剧情”。剧中的一些主要角色(包括艺术加工虚构的)也逐渐在孙瑜的头脑中形象化了。

孙瑜到上海市后,在昆仑影业公司找到挚友赵丹。两个人一拍即合,很快拿出了剧本初稿。陶行知看了,心情非常激动,连声称好。他说,这部片子,干脆定名《武训传》,不必忌讳什么乞丐不乞丐。谁为民造福,就为谁树碑立传。

1948年7月,该片在中国电影制片厂投入拍摄,但在完成三分之一的摄制工作后因经济困难而停拍,最终由昆仑影业公司买下了拍摄权和已完成的胶片。1949年底,孙瑜在听取陈白尘蔡楚生郑君里沈浮、赵丹、蓝马等人的意见后,对剧本进行了修改,剧本的基调由正剧改成了悲剧。新剧本中,武训的兴学之举以悲剧告终,还增加了周大发动武装起义的情节,以和武训的改良行为进行对比。

拍摄过程

1948年7月,《武训传》正式开始拍摄,至11月,电影的拍摄已经完成三分之一。1948年底,受准海战役的影响,中国电影制片厂经济陷于困顿,电影《武训传》被迫停止拍摄。

1949年2月,昆仑影业公司以150万金圆券的价格购买了中国电影制片厂拍成的电影《武训传》,孙瑜加入昆仑影业公司继续拍摄此片,但由于昆仑影业公司当时正有其他影片的拍摄任务,电影《武训传》的拍摄被暂时搁置。

1949年6月,孙瑜在北京参加第一届文代会,其间向周恩来等中央领导作了汇报,并且认真听取了他们的意见。周恩来一再指出:在演活武训这个人物的同时,一定要演活他的精神,千万不能简单化,搞形而上学主义。为了贯彻这一指示,让演员深入生活,挖掘主题,孙瑜又带领剧组至山东省聊城(原堂邑镇)武训故乡,实地参观访问,听取武氏后人的详尽介绍,和当地群众的意见和评论。

1950年,电影《武训传》重新开拍,10月结束拍摄,12月完成后期制作。

影片特色

电影主题

影片讲述了武训一生致力于“念书能救穷人”的理想,尽管这一理想最终未能实现,他的努力却充满了悲剧色彩。影片歌颂了武训坚持不懈的精神,并生动地描绘了他在发现兴学失败后的深深悲痛。面对挫折,武训没有放弃,而是将希望寄托在周大领导的武装斗争的胜利上。

叙事结构

在影片中,孙瑜紧密结合主题思想,增加了一些情节,进一步丰富了故事的层次和人物形象。首先,武训在昏睡中梦入地狱与天堂,这一幻境深刻地展现了他内心的挣扎与希望。其次,李四和王牢头协助周大越狱,最终周大逼上梁山,这一情节突显了反抗的勇气与决心。最后,封建官吏为了收揽人心,利用武训并奏请朝廷嘉奖他,这一情节揭示了官僚体制的虚伪与利用。此次修改加强了一文一武这两条线索,进一步丰富了人物形象,使主题思想更加突出。

上映与发行

1950年底,电影《武训传》在中国大陆公映。1951年2月《武训传》在中南海放映,百多位中央首长前来观看。同年,该影片被禁。

从1980年开始,民间传出为武训平反的声音,其后各级政府也开始推动为武训恢复名誉的工作。1985年9月6日,《人民日报》刊登《胡乔木说:对电影〈武训传〉的批判非常片面、极端和粗暴》的文章,被视为《武训传》平反的转折点。

2000年,“电影101工作室”在上海虹口图书馆放过一次完整版《武训传》录像带。2005年,在纪念赵丹诞辰90周年回顾展上,赵丹之女赵青从中国电影资料馆借出拷贝在上海影城放映,《武训传》重见天日。同年3月14日,该片在比利时上映。

2012年,电影《武训传》正版DVD由广东大圣文化传播有限公司制作出版发行,并在亚马逊中国天猫及西单北京图书大厦等地均有销售。2015年,《武训传》提名了第5届北京国际电影节展映单元。

荣誉奖项

相关事件

1950年12月31日,《武训传》拍摄完成后,主演赵丹多次对人说这是他从影以来拍得最好的一部影片。影片经过上海市和北京高层领导的分别审查,获得了肯定,并在中国大陆各大城市先后上映,赢得了观众和舆论界的好评。但是谁也没有想到,一年之后,针对这部电影竟掀起一场全国性大批判,该影片随之被禁止上映,成为新中国的第一部禁片。对电影《武训传》的批判,也是共和国历史上第一次掀起的对文化作品的大批判。

1951年2月21日晚,在中南海首映。周恩来、朱德、胡乔木等中央首长均来审阅。朱老总当即肯定了《武训传》的教育意义。周恩来认为“此片除了少许艺术方面的缺陷,主题十分积极、向上。”《武训传》上映后,引起了两种截然相反意见的争论。赞扬者认为,这是“一部富有教育意义的好电影”,武训是“永垂不朽值得学习的榜样”。批评者则认为,电影《武训传》是一种“缺乏思想性有严重错误的作品”、“武训不足为训”。当时担任文化部副部长的周扬,便针对影片《武训传》对电影局干部进行了讲话,并指出影片的错误是对人民革命的过去和现在作了错误的、歪曲的描写。5月20日,《人民日报》发表了毛泽东亲自撰写的社论《应当重视电影〈武训传〉的讨论》,对该影片提出了极为严厉的批评。毛泽东认为,电影《武训传》宣传了反历史唯物主义的反动思想,必须严肃批判。他还指出:《武训传》所提出的问题带有根本的性质。承认或者容忍对它的歌颂,“就是承认或者容忍污蔑农民革命斗争,污蔑中国历史,污蔑中国民族的反动宣传为正当的宣传”。他说“一些号称学好了马克思主义的共产党员……竟至向这种反动思想投降”。7月23日,《人民日报》又公布了经毛泽东亲笔修改的《武训历史调查记》,说武训是一个“大流氓、大债主和大地主”。

1951年六七月间,江青参加武训历史调查团,从山东省回到京城后,判处了武训和电影《武训传》的死刑,并因此制造了一大批冤假错案,连孙瑜赵丹等亦戴上了“坏分子”的帽子。《武训传》批判是新中国成立后发动的第一场全国规模的政治运动,它从电影发端,横扫整个思想文化界,批判持续一年多。这场批判运动开启以简单的政治视角粗暴干涉电影的先河。

1985年9月5日,胡乔木发表《在中国陶行知研究会上的讲话》时表示,针对电影《武训传》的批判是非常片面和极端的,并且是非常粗暴的,这种批判方式直到1978年中共十一届三中全会才被纠正,而这部影片直到1986年才得到平反。

电影评价

大众评分

相关评价

《武训传》所提出的问题带有根本性质。像武训那样的人,处在清朝末年中国人民反对外国侵略者和反对国内反动统治者的伟大斗争时代,根本不去触动封建经济基础及其上层建筑的一根毫毛,反而狂热地宣传封建文化,并为了取得自己所没有的宣传封建文化的地位,就对反动的封建统治者竭尽奴颜婢膝之能事,这种丑恶的行为,难道是我们所应当歌颂的吗?(毛泽东《应当重视电影\u003c武训传\u003e的讨论》 评)

《武训传》演员阵容庞大,赵丹吴茵张翼周伯勋蒋天流都参加了。这是著名演员赵丹在新中国成立后主演的第一部影片,也是其代表作之一。看过电影《武训传》的人,对赵丹的高度激情和出神入化的表演都赞不绝口,称武训是其演得最好的角色。他演的武训,含泪微笑着默然跪劝小学生不要作赌徒;在牌坊下坚决不领皇帝赏穿的“黄马褂”……赵丹以精湛的演技,亦庄亦谐、亦喜亦悲地塑造了武训这个具有特定内涵的历史人物,堪称是他最具代表性和成就最高的银幕角色之一。(中国日报网 评)

《武训传》本是一部正常的电影故事片,却在政治思想、文化艺术领域,乃至全社会搞得是是非非,沸沸扬扬,震动了几十年,影响了几代人。(文艺家夏衍 评)

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