《津门杂记》是清代光绪十年（1884年）由张焘所写的一本书，共分为上、中、下三卷。该书记录了天津市从一个以盐业为主的商埠逐渐转变为工业城市的历史过程，为读者提供了宝贵的资料。其中下卷“衣兜烟卷”一章记载了一些有趣的细节。据记载，最早在中国吸食纸烟的是广东人，而津门则是最早接受卷烟的地方之一。最初接受卷烟的是受雇于洋人的马夫等，他们穿着短衫窄袴，戴着小草帽，口中衔着烟卷，时常挂着表练，显得十分自负。此外，津门人也开始流行在衣襟下做兜，以便携带零碎物品。这些细节生动地描绘了当时津门的生活场景，也为后人提供了珍贵的历史资料。

作者介绍

张焘，字赤山，祖籍浙江钱塘（今杭州市），出生在北京，幼年随父寓居天津市。他博学多才，工书善画，通医术，懂外文。寓居天津三十年间，他记录了自己耳闻目睹、亲身经历的一些事件，又在官野史中悉心搜集了很多有关天津古迹、奇事的记载和诗篇，积久成，编成《津门杂记》。此外，张焘还把《伊索寓言》中的70篇故事翻译、编成了《海国妙喻》，这是中国比较早的《伊索寓言》译本。

内容介绍

《津门杂记》分上中下三卷，为读者提供了天津由一主要以产盐为业的商埠，逐渐向工业城市转变的可贵资料。其中下卷“衣兜烟卷”记载：“紫竹林通商埠头，粤人处此者颇多。原广东通商最早，得洋气在先，类多效泰西所为。尝以纸卷烟叶，衔于口吸食之。又如衣襟下每作布兜，装置零物，取其便也。近则津人习染，衣襟无不作兜，凡成衣店估衣铺所制新衣，亦莫不然。更有洋人之侍童马夫辈，率多短衫窄袴，头戴小草帽，口衔烟卷，时辰表练，特挂胸前，顾影自怜，唯恐不肖。”此段文字说明，在中国最早吸食纸烟的是广东人，卷烟初到天津市，最早接受卷烟的是受雇于洋人的马夫等。

《津门杂记》内容大半涉及地方民情风俗。除上卷“岁时风俗”、“婚娶”、“丧礼”，中卷“元宵节”、“烟火盒子”、“四月庙会”、“盂兰会”、“祭灶过年“诸条直接记载传统习俗外，有不少材料还真切的反映了近代以来，天津作为一个重要通商口岸，因“华洋错处”，中外文化互相交流冲击而产生的变迁。如吸卷烟和衣服缝制口袋，本西洋人所为，“近则津人习染，衣襟无不作兜，凡成衣店估衣铺所制新衣，亦莫不然。更有洋人之侍僮马夫辈，率多短衫窄裤，头戴小草帽，口衔烟卷，时辰表链，特挂胸前，顾影自怜，唯恐不肖”（下卷“衣兜烟卷”）。又如外国的赛马赌彩传人后，也吸引了当地许多人，书中“赛跑马”条不仅记载了赛马情形，还描述了每至赛马时节，“倾城士女，联袂而往观”，以至“万人空巷”的盛况。从中颇可见西风东渐之势。

作者是一位思想颇为通达开明的人，他不仅以赞赏的口吻记载了那些效法西方科技的新事物，如发展电报邮政事业、机器开矿、机船挖河泥、举办轮船招商局等，称这些为“裕国便民之道”，还对某些统陋习作了批评。如中卷“姑娘子”条对天津市女巫装神弄鬼、蛊惑乡民的手法作了揭露。特别是下卷“中外国异俗”条，通过十七个方面中外风俗的比较对中国的男女婚嫁取决于“父母之命”、重男轻女、女子裹足等习俗表露了不满之意。

此书还保存了不少地方社会史资料。如上卷“水会”条记当地绅商发起成立的救火会及其救火情形，并附录了三、四十个“水会”之名，同卷“义学”条记各类义学设置及其规章制度，中卷“各善举”、“备济社”、“广仁堂”诸条述社会慈善机构及其事业，同卷“有门坎”条谈民间秘密宗教团体，“艺术”条还记载了民间艺人张长林的家传泥塑绝技，“所捏塑戏剧人物，各班角色，形象逼真，早已远近驰名。西洋人曾以重值购之，置诸博物院中，供人玩赏。而为人作小照，尤其长技也。只须与人对面坐谈，抟土于手，不动声色，瞬息而成。面孔径寸，不仅形神毕肖，且栩栩如生，须眉欲动。观者莫不叹绝”。这类事迹，往往为正史甚至一般史书所忽略，故其自有其独特的价值。

价值

由于此书的记载较具体地反映了晚清时期天津市地方社会生活及历史、地理严格变迁，故一直受到地方史和风俗史研者重视。