更新时间：2023-08-15 18:18
花脸节也称花节或祭龙节，是云南省丘北县彝族独有的传统节日。于每年农历二月初八、初九、初十日举行。
花脸节日起源于远古时期，彝族先民用锅烟抹黑脸部以表达对自然的崇拜和对美好生活的向往，已有1000多年的历史。花脸节的寓意是驱魔除害，保护村寨平安，祈求山神保佑，以期风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺，合家幸福。经后来发展，节日期间，男女青年用锅烟子互抹花脸，进行狂欢活动并借机选择意中人，谁的脸被别人抹得越黑则表示情意越深。
2009年8月15日，椒莲广场举行“千人跳弦子、万人抹花脸”活动，并成功创造了吉尼斯世界纪录。
花脸节，是云南丘北彝族群众最隆重的传统节日。丘北县的彝群众就把每年农历二月第一个属蛇日或猪日定为“花脸节”起始日。远古的彝族先民，用锅烟把脸部抹黑，来表达对自然的崇拜和对美好生活的向往。花脸节便由此而来，至今已有1000多年的历史。在传承民族历史文化中，也逐渐形成了当地“以黑为尊、以黑为美、以黑为乐、以黑为祥”的民族特色文化，人们用锅烟灰互抹花脸，互祝吉祥幸福。
花脸节已有上千年的历史，自1998年举办以来，每年都吸引上万群众纵情狂欢，2009年曾创下吉尼斯世界纪录。每年要举行比春节还要热闹的节庆活动，组织摔跤、斗脚架、龙包蛋、唱山歌、跳弦子舞、用锅烟灰互抹脸谱等娱乐活动。随着岁月嬗递，抹花脸用的原料，已改为当地的香谷草和香料做成的黑灰，每年都有数万人参与抹花脸活动。当地的人们深信，自个儿的脸被别人抹得越黑，吉祥和幸福，就越会降临到自己身上。节日期间，先由毕摩(彝族祭祀师)率领全村群众举行祭山神活动，然后，家家杀鸡宰羊，大摆酒席，欢迎远方的宾客。男女青年在村头河边，用锅烟灰互相抹花脸，哪个的脸被别人抹得越黑，吉祥和幸福就越会降临到他的身上，他家的庄稼就会长得好，就会心想事成。活动高潮是人们用锅烟灰互抹脸谱，互祝吉祥幸福。每年都吸引上万人纵情狂欢，热闹非凡。
花脸节(即祭龙节)是云南省丘北县彝族独有的传统节日。相传在很久很久以前，不堪忍受战乱和压迫的彝族人民，从滇池、洱海一带背井离乡，携妻带子在漫漫原始森林中寻找没有战争没有压迫的“阿着底”(彝族语言，意为美丽的地方，即“乐土”)。经过苦苦寻找，他们选定了丘北，从此在这里安定下来。他们生活在深山老林中，他们认为大自然是有灵性的，一切自然物都为神灵所主宰，而高山则是神灵的住所，是通往天神的路径和撑天神的柱子。他们认为诸神中，山神的力量最大，所以山神是他们最大的崇拜神和保护神。从此，他们过上了安稳幸福的生活。但后来，在一次祭拜中，有一妖魔变成山神爷来寨主家逼迫要两对美女，否则，就要降临灾难。彝族群众听说后十分惊慌,阿乃阿黑(彝语:意小姑娘，小伙子)更是茶不思饭不进。阿乃们谁都不愿意离开美丽的家乡和亲人，更不愿意离开心爱的阿黑哥。于是聪明的彝族人勇敢地面对难关，用锅烟子和臭薅互相抹黑脸。到了妖魔要人的期限，妖魔看到昔日美丽的阿乃个个变成了又臭又黑的丑八怪，还选什么美女，赶紧脚底抹油逃走了，再也未来难为彝人。从此，彝族群众更相信这是真山神的暗中保护，更信奉“山管人、水管财”。每年农历二月第一个属蛇日或猪日，由毕摩率领全村每一户户主携带香、纸和供品到“龙山”敬献神灵，持续四天。毕摩颂经后，参加者在神灵前野炊，并各选石崖或大树作为自家的保护神长期供奉，不允许任何人触摸侵犯。然后组织摔跤、斗脚架、龙抱蛋、唱山歌、跳弦子舞等娱乐活动。整个花脸节的寓意便是驱魔除害，保护村寨平安，祈求山神保佑，以期待风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺，合家幸福。经后来发展，节日期间，男女青年用锅烟子互抹花脸,进行狂欢活动并借机选择意中人，脸被抹得越黑表示情意越深。如果不喜欢对方，就千方百计逃脱，不让油墨之物落在自己的脸上，以表示拒绝对方的求爱。
花脸节作为丘北彝族群众最隆重的传统节日，具有深厚的文化价值和意义。它不仅是对彝族先民传统的纪念，更是一种民族文化的传承与发展。促进民族团结与和谐，花脸节是各族人民共同参与的盛大节日，通过节日活动，不同民族的人们得以交流和团结，共同体验民族文化，增进相互理解和尊重。花脸节承载并展示了彝族丰富多彩的传统文化，包括祭祀、歌舞、民族服饰等，是民族文化传承的重要方式。引领当地经济发展，花脸节吸引了大量游客，对当地的旅游业和经济发展起到了积极的推动作用，成为丘北县的一张旅游文化名片。增加国际影响力，花脸节因其独特的庆祝方式和深厚的文化内涵，已经成为具有国际影响力的文化活动，提升了地方文化的全球知名度。
“花脸节”是彝族群众择偶、婚恋、展示才艺、情感交流的重要载体。弘扬与发展“花脸节文化”对增强社会凝聚力和增进民族团结具有现实意义。“花脸节”作为一种民俗活动，植根于生活的土壤，具有民族文化整合、民族特征体现和民族情感表达的功能，具有深邃的民族文化内涵。“花脸节”体现了彝族古老的原始自然崇拜，承载着彝族许多生产生活的文化信息和原始记忆。丘北县地区有长期的农耕历史和相对稳定的文化环境，“花脸节”使大量原始农耕礼仪、节日习俗、民族服饰、民间器乐、民间舞蹈得以一脉相承地保持和延续，影响深远。
随着时代的变迁，源于彝族民间的“花脸节”如今正悄然发生着嬗变。节日时间改变了，节日规模改变了，参与节日的主体客体变了，节日的内容更丰富了，传播的途径更开阔了。今天的花脸节，最大限度地复原了传统花脸节的文化内涵，受众面由原来的彝族，扩大到汉族、壮族、苗族、白族、瑶族、回族等民族，成为各民族共同的节日。“花脸节”活动也逐渐成为政府主导、全民参与、万民同乐的民族团结盛会。
夜幕降临，点燃火把，山河之间响彻着歌的回声，也点燃了多民族大联欢，这既是对传说与祖先的追忆，也是对现在与美好的颂扬。（云南网 评）