茅坪庵又名茅庵、祝圣庵，位于尧山脚下，未修登山公路前，游尧山的人首先就到这里歇脚，庵前3棵古榕枝繁叶茂，庵后两株老枫与松涛共声，茅坪庵始建于明代，清代重修，改名祝圣庵，解放后曾加维修，二十世纪六十年代中期前曾住有5个出家人，世人分别唤作二姑娘、三姑娘、三妹、李姑娘两个5个出家人年龄四五十岁，庵前榕树下放一台称矿石用的磅秤，整日庵内庵外喧闹不已，众姑娘待人和气，青灯黄卷，十分宁静，每日烧香、念经、清扫庵内外、打草鞋。每天上下尧山四次得穿一双或两双草鞋，几分钱一双，百十号人的到来确也给5个出家人创造了一条“生财”门路。

历史沿革

1967年，祝圣庵被毁，现在旧址一隅，有人搭建一简陋小屋，企望延续香火，旧时进庵门的地方摆放一长形石碑，上刻“祝圣庵”“乙亥年即1995年—笔者注仲春”字样。1991～1996数年间，在荒芜的祝圣庵废墟新立大小石碑7块原有两块不在列，记载着祝圣庵的兴废，然大多是抒发对尧山、对桂林山水的眷念。

历史渊源

沿山间故道迂回曲折上行3里多，历时30多分钟到达天赐田。初为道教所用、始建于明代的白云观就在这里，乾隆重修并建石拱楼房，改名寿佛庵，归属佛教，爱新觉罗·颙琰二年1797年复改为白云观，嘉庆十九年又改名寿佛庵，复为佛教所用，并增修寿佛、观音、如来三殿。

1958年，尧山采矿初期，笔者与几个先行者曾在寿佛殿小住多日，时庵内已无人主持，一座空庵，墙壁斑驳，摇摇欲坠，晚上野猪拱门，直吓得一行人不敢好好合眼，只怕墙、门被野猪拱倒，可以想像庵的破败程度，但透过破败，仍可依稀看出它昔日辉煌的痕迹。时横向三殿即如来、观音、寿佛三殿俱在，纵向阴森不见天日，拱顶、古城堡似的二殿即玉皇殿和地母殿尚存，而今如来、观音二殿已不存，仅剩墙基、柱基，寿佛殿经修补勉强可住人，到笔者写此文时止，尚有一个出家人在此主持香火，另有数人从旁小助殿中琐事。

参考资料