更新时间：2024-09-21 03:11
《草原，我幸福的家园》是一首歌颂草原美景及草原经济发展、草原牧民生活幸福的歌曲。由左河水作词、作曲，分别发表于2012年第6期《心声歌刊》，中国音协2015年第1期的《歌曲》杂志，李莉演唱。
草原，我幸福的家园
左河水词、曲
轻风梳碧草，白云吻莽原，
清粼粼的湖水波动着毡房炊烟；
骏马泳花海，雄鹰织云天，
群群的牛羊缓流在青山碧水间。
草原，我幸福的家园，
你就象一曲乌尔汀哆，
悠扬在我的耳边；
草原，我美丽的家园，
你就象一朵萨日朗花，
绽放在我的心间。
- - -
乌金亮闪闪，钢花舞翩翩，
马头琴的情韵几分沧桑几分缠绵；
奶酒伴花香，红霞映笑颜，
幸福的歌儿飘荡在青山碧水间。
草原，我幸福的家园，
你就象一曲乌尔汀哆，
悠扬在我的耳边；
草原，我美丽的家园，
你就象一朵萨日朗花，
绽放在我的心间。
注释
1、乌尔汀哆：是一种蒙古音乐术语（urtu in daguu），俗称“长调”，它蕴涵着浓郁的草原气息，是蒙古族千百年来用自己的心、自己的情咏唱着的歌。茫茫的草原、幽的旷野铸造了蒙古人勇敢的气质，孕育了蒙古人坦荡的情怀。这恰是UOID歌曲那苍劲幽深、委婉悠长、华丽清明节、热情高亢等特征的渊源所在。
2、萨日朗花。蒙古语中的萨日朗花，翻译成汉语就是草原上的红仙丹，她是草原上热情的女神。萨日朗是一种红色的花，细小的茎叶，白色象蒜一样的鳞茎，火红的花冠向上卷起，内蒙古草原的人们叫它萨日朗花，代表团结、早生贵子。
中国的歌坛进入21世纪以后，草原歌曲几乎是经久不衰，歌唱西部高原与蒙古草原的优秀歌曲作品也非常抢手。2012年春节期间，词曲作者左河水在电视机前与全家人一起看一台歌舞晚会节目，其中有一首蒙古族歌手演唱的草原歌曲获得全家人的赞赏。其夫人张萍也是一位音乐爱好者，工作之余爱拉小提琴，她用遗憾的口气对作者说：“可惜，你不是学音乐专业的，写不了少数民族的歌曲，那新疆、西藏自治区、蒙古的歌真好听！”说者无心，听者有意，左河水听着心里不是滋味，觉得自己工作再忙也该写出一、二首让人看看。可是，动起手来果然不是那么简单，当准备先写一首蒙古草原歌曲之时就感受到了几个难题：
一是，写什么类型的歌。蒙古族民歌有礼仪歌、赞歌和牧歌等。礼仪歌用于婚宴等喜庆场合，以歌唱纯真的爱情、英雄、赛马骑手为主要内容。赞歌是歌颂历史英雄人物，赞美家乡等。多在大会或其它集会、庆典场合演唱。牧歌以赞美家乡居多，节奏一般悠长、徐缓、自由，下行乐句则往往采用活跃跳荡的三连音节奏，形成绚丽的华彩乐句。另外，音乐特点上还分为“长调”和“短调”两大类。长调民歌是反映蒙古族游牧生活的牧歌式体裁，有较长大的篇幅，节奏自由，气息宽广，情感深沉，并有独特而细腻的颤音装饰。短调民歌则篇幅较短小，曲调紧凑，节奏整齐、鲜明，音域相对窄。左河水先生认真考虑到这类音乐的选择要与歌词的内容对接一致。
二是，怎么体现蒙古草原音乐的特点。蒙古民俗音乐既有风格上的统一性，又有地区色彩的多样性。呼伦贝尔市民歌多华彩重装饰；科尔沁区民歌旋律平和流畅、蕴藉深沉；锡林郭勒盟民歌苍凉而古朴；鄂尔多斯市民歌旋律活泼跳荡、大起大落；而阿拉善盟民歌则显得沉着而有耐力。各风格区之间既有音乐风格上的重叠，也偶有交错现象。同时，呼伦贝尔盟牧区广泛流传长调的民歌，用蒙古语演唱，字少腔长，高亢辽远，节奏自由。而巴尔虎长调则充分表现了巴尔虎蒙古族宽广的胸怀，质朴、爽朗、热情豪放的性格和草原辽阔无垠的气势。目前，全国网上和报刊杂志上的蒙古草原歌曲已达几百上千首，尽管许多作曲家在音乐旋律、节奏等诸多方面的创新问题都作了有益的努力，但大多还是比较雷同，作者感到要想创新难度非常大。
三是，歌词哪里找。左河水翻阅了大量如《词刊》类歌词杂志竟然找不到一首符合心意的或者说适合自己的歌词，它不是存在写作艺术方面的问题，就是内容陈旧雷同的问题，或者是缺乏草原气息和牧民生活特色等方面的问题。无奈，他只好自己动手写歌词了。左河水没有到过草原，根本不熟悉蒙古的风土人情和牧民们的生活，结果，完成这首歌他花费最多的时间是写歌词了。到图书馆、书店借阅和购买相关图书资料，在网络上查找有关资料信息，从蒙古草原的发展历史、风俗习惯、经济状态、草原风光、自然特征、物质文化生活特点等诸多方面进行了学习了解，找资料花费的时间比歌词创作的时间还多。
到2012春末定名为《草原，我幸福的家园》的词曲总算完搞了，发表在《心声歌刊》2012年的第一期，后来有一位江西音协的朋友在电话中谈到这首歌曲的时候给于赞赏了一番，左河水受到徐副主席一番鼓励后，觉得还应该再打磨一下，于是又修改发表在中国音协的《歌曲》2015年第一期。
《草原，我幸福的家园》这首歌以第一人称的笔触，浓郁的感情，抒发了草原人民热爱家乡，歌唱家乡和牧民新生活的心情。整首歌曲的词曲可见作者是用了心也用了力来完成的，作词比作曲花费的精力多，似乎其词比曲的确更出彩。
歌词以写“实”的手法，语言真实、形象、生动、逼真。在内容上也进行了突破，不仅有“清粼粼的湖水波动着毡房炊烟，群群的牛羊缓流在青山碧水间。”等草原生动的动画展示，也有“奶酒伴花香，红霞映笑颜，幸福的歌儿飘荡在青山碧水间。”等牧民幸福的精神面貌的描写。同时，歌词没有停留在“骏马泳花海，雄鹰织云天”等富有草原景色特征的描写，而是抓住经济发展最有代表性的煤炭、冶金工业的成就，用形象、精炼、生动的“乌金亮闪闪，钢花舞翩翩”等语言来表达牧民之幸福生活的内在的经济发展的这个根本原因。特别是选择用蒙古族的语言语音，用最能代表蒙古草原的自然植物“萨日朗花”和最富有蒙古民族音乐特征的“乌尔汀哆”作为幸福家园及幸福情感的象征，并用作结束句，显示出非常鲜明的少数民族的地方特色。
歌曲的音乐流畅、凝重、抒情，起伏跌宕。以我国蒙古民族传统的音乐元素与汉族的民族音乐进行嫁接，发挥了蒙古民族音乐的动人特色，使音乐旋律轻逸流畅、委婉动听，表达了各族草原牧民热爱家乡，热爱生活的幸福心情。