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世皆谓吾国学术鼎盛时期，在清代乾嘉两朝，人崇朴学，家有著书，吴学皖学，各自擅场。嘉定钱大昕博涉经史，潜研多通；高邮王念孙、引之父子，以训名家，词义精深，并时诸彦，逊其绵密。于是考证之学，日趋发皇，求真务实，蔚为风尚。晚清海宁市王国维继起，博考详稽，又创新途，其《观堂集林》诸作，见誉士林。当代无锡钱锺书先生以卓异之才，自张一军，其《管锥编》巨制，学贯中西，靡所不包，旧学新知，冶为一炉，汪洋恣肆，博而能精，诚近今之绝业也。近有诸诚臧君克和，步趋钱氏，学而不厌，多听论述，亦博雅之士也。余甚嘉之。
图书名称：说文解字的文化说解
书籍作者：藏克和
图书出版社：湖北人民出版社
图书价格：30.00元
图书类别：语言、文字
上书时间：2011-03-01
出版时间：1994-02
印刷时间：1994-02
开本：大32开
装订：精装
世皆谓吾国学术鼎盛时期，在清代乾嘉两朝，人崇朴学，家有著书，吴学皖学，各自擅场。嘉定钱大昕博涉经史，潜研多通；高邮王念孙、引之父子，以训诂名家，词义精深，并时诸彦，逊其绵密。于是考证之学，日趋发皇，求真务实，蔚为风尚。晚清海宁市王国维继起，博考详稽，又创新途，其《观堂集林》诸作，见誉士林。当代无锡钱锺书先生以卓异之才，自张一军，其《管锥编》巨制，学贯中西，靡所不包，旧学新知，冶为一炉，汪洋恣肆，博而能精，诚近今之绝业也。近有诸诚臧君克和，步趋钱氏，学而不厌，多听论述，亦博雅之士也。余甚嘉之。
东汉许慎《说文解词》为文字之渊海，亦学问之阶路，吾国社会历史文化多载其中。会通《说之解字》全书九千三百五十三字，自不难发现其字体取象结构，与先民观念息息相通；其字词本义说解，与上古社会若合符节。臧君据此撰成《〈说义解字〉文化说解》一书，尽量将吾国古代社会历史文化予以再现。他运用文字、声韵、训诂传统小学的方法，并适度借鉴西方语言学、人类学等理论，其“汉字取象”之说，则一以贯之。既考辨形体，又对应声符，联类钩稽，溯源明流。全书讲究科学逻辑之条贯，以免蹈空皮傅之讥。举一例以明之，如：《玄鸟意象篇》，考释“乙”字：其始也将《说文》“乙”部诸字悉加系联，复从声韵联系上会通同源之”好”、“孔”诸字，继而援日本国语中所保存有关“好”、“孔”诸字之本义、乃至沿用义相参照，再证诸吾国早期甲文、金文等出土文献之辞例，上古传世材料之记载，又比勘“好”字取象结体之单位流变历史，其终也与民俗学、方言志相印证。联系成系统，剖析为层次，读之怡然理顺，涣若冰释。余再为之补说者，即“乙”，“乙”二形，《说之解字》分列二部，形音义各异，后世淆然不分，时有误释。如欲辨明形体，先有“乙”字，乙则分化字，属后起；而拟诸古音，乙、乙实亦影母双声字也。
臧君克和，华东师范大学1990年硕士毕业。其导师为余友李玲璞教授。是年初夏，李先生率同克和来白下，在我这里举行了毕业论文答辩，成绩优异。克和刻苦为学，谦和待人，多蒙钱锺书先生培植，学以日进，述作斐然。在沪上读书期间，即在导师主持下合作编成《汉字异体字大字典》。教学之暇，先后撰成《汉语文字与审美心理》、《语象论》、《钱钟书与中国文化精神》、《窥天集》、《汉字取象论》等书，有些影响所及，播及海外。现在，这部《〈说文解字〉文化说解》又将付梓，抽空写了这篇序文，共商焉。
一九九四年一月于南京师范大学
时年八十有三
《说文解字的文化说解》
序 徐 复
1. 《说之解字》取类方法与中国系统思想
1.0 取类方法
1.1 《部》取类
1.2 《口部》取类
1.3 《牛部》取类
1.4 《匚部》取类
2. 《说文》释文系列与中国逻辑思维
2.0 释文系列
2.1递训系列
2.2 互训系列
2.3 同训系列
2.4 一曰系列
2.5 同声系列
3. 《说文》意象系列与中国古代社会
3.1 仓颉意象
3.2 修身意象
3.3 女性意象
3.4 法制意象
3.5 科技意象
4. 《说之解字》意象系列与中国古代审美
4.1 大羊意象
4.2 舞蹈意象
4.3 文饰意象
4.4 酒神意象
4.5 辩证意象
5. 《说文》意象系列与中国神话思维
5.1 弓矢意象
5.2 鬼神意象
5.3 玄鸟意象
5.4 夸父意象
5.5 葫芦意象
5.6 洪水意象
6. 《说文》音系分类
6.1 同声符字
6.2 “读若”字
6.3 “或声”字
6.4 “亦声”字
附录 海内外学者对臧克和学术研究的
评论文摘
后记